杨晓光

　　万历二十六年（1598年）的一个夜晚，江西抚州城内香楠峰下，一所名为“玉茗堂”的园林式寓所内灯火通明。不大的戏台上，光影流韵，笙箫齐鸣，《牡丹亭》正在上演。

　　台下，年近五旬的汤显祖正中端坐，体态瘦削，面容清雅。但见台上演至《劝农》一场：早春二月，太守杜寶亲自到南安县清乐乡劝农，见到挑粪施肥的农夫、骑牛耍鞭的牧童、持篓采桑的农妇，都要为之一一赏酒插花。面对这好山好水，杜太守不由得感叹：“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。”话音未落，周边旋即响起父老乡亲齐整的和对：“官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声。”

　　往事如烟，触景生情。眼前劝农的杜太守，不就是自己真切的剪影吗？“官也清，吏也清，村民无事到公庭”，不也是自己孜孜以求的社会梦想吗？已近知天命之年的汤显祖，禁不住再次回想起前半生的种种际遇，几十年坎坷的仕途生涯一幕幕地在眼前铺陈开来……

　　嘉

　　靖二十九年（1550年），汤显祖出生在江西抚州一个书香门第。他少年聪慧， 12岁即会作诗，不到30岁已名播天下。

　　26岁那年，怀揣着理想抱负的汤显祖从抚州出发，踏上了前往南京国子监游学的道路。此时的他意气风发、神采飞扬，蟾宫折桂之门仿佛已为之洞开。

　　然而汤显祖没有想到，科举制度此时已经腐朽不堪，考试成了上层统治集团营私舞弊的工具，成为确定贵族子弟世袭地位的骗局。万历五年、八年的两次会试，权势熏天的首辅张居正为了遍招海内名士，扩大自己的政治势力，先后两次派人拉拢汤显祖，声言只要肯同他合作，就让他高中状元。

　　可是，汤显祖没有低下高傲的头。“吾不敢从处女子失身也”，他把自己的名声看得比处女的贞洁还要重要，在名利面前，他宁愿斩断浮华，也要洁身自好。结果可想而知，在张居正当权的岁月里，汤显祖两次会试，两次落第。直到张居正死后，他才考中进士。然而，倔犟的他从未后悔过。

　　之后，幸运之神再次向汤显祖招手。新任内阁权臣申时行、张四维又来招他入幕，承诺让他参选原无资格入选的庶吉士。汤显祖最终还是拂却了他们的“美意”，只去南京做了个六七品的闲官。平步青云之路，再次与他擦肩而过。但也正是汤显祖那决然的一甩衣袖，让世人永远记住了他那凛然的正气和高洁的操守。

　　虽然远离政治中心，但汤显祖从未放下那颗忧国忧民的赤子之心。此时的明王朝，世风日下，官场腐败，民不聊生。汤显祖目睹官场积弊，痛心疾首，更勇于无情抨击，人称之为“狂奴”。

　　万历十七年，太湖沿岸赤地千里，“白骨蔽江下”，朝廷前后发银50万两赈济，并授权赈灾使臣杨文举处理灾区的失职官员，可杨文举却借机营私舞弊，收受贿赂，出卖官职。就是这样一个贪官，首辅申时行居然委以重任，对其加官进禄，而一些忠于职守、敢于揭发纠举权贵的御史却遭贬谪。汤显祖再也看不下去了，胸中郁积的不满如火山般喷发出来，一气挥就《论辅臣科臣疏》，上奏朝廷，直指申时行等人的误国行径,要求彻查杨文举等一干贪官奸臣。

　　奏章犹如一颗重磅炸弹，震动了整个朝廷。被抨击的官员，有的赌气不来上朝，有的以辞职相要挟。而皇上竟不分青红皂白，指斥汤显祖“假借国事，攻击元辅”，把他贬到雷州半岛南端的徐闻县做了个编外典史。一纸奏折，就这样改变了汤显祖的命运。

　　万

　　历二十一年三月，通往浙江西南部的山路上，匆匆走来几名男子，走在最前面的就是贬官两年后由于政令调整而调任遂昌知县的汤显祖。经过十年的宦海沉浮，汤显祖早已看清了官场的腐败，但这并没有泯灭他托庇功名、大济苍生的政治理想。

　　小小的遂昌山城，满目云海树烟，一年四季，姹紫嫣红，橙黄橘绿。景色虽美，却因地处浙西南山区，交通不便，导致地少田薄，赋寡民稀，乃至于“学舍、仓庾、城垣等作俱废”，“殆不成县”。汤显祖没有丝毫的退却，他决心要把这座美丽却贫瘠的小城作为实现政治抱负和改革吏治的试验地。

　　他推行教育，捐资励学。走马上任的第三天，他就实地察看教育设施。然而展现眼前的是，唯一的县学讲堂破败不堪，学生无诵读之所，也没有习射场地。重建书院和射堂成了当务之急。经费不足，他把自己的俸银捐了出来。五月破土动工，六月射堂建成，八月学舍落成，他亲自取名“相圃书院”，遂昌县也由此有了历史上第一所正式学校。昔日破败的讲堂里，又重新传出朗朗的读书声。

　　他力行生产，奖励农事。他常常巡视山野村头，与采桑采茶耕作者为友，和他们亲切交谈，同食同饮。他努力减轻百姓的徭役，缓征赋税，并对朝廷搜刮民脂民膏的矿税进行抵制。汤显祖在遂昌苦干了五年，使得昔日的僻瘠之地很快兴旺起来，“一时醇吏声为两浙冠”。

　　他崇尚人道，亲民治县。除夕夜，他让狱中囚犯回家与亲人团聚，春节后再回狱服刑；元宵节，他组织囚犯到城北河桥上观花灯，让他们体会“绕县笙歌”的欢庆气象。在他的人道主义情怀的感召下，除夕回家过年和元宵桥上观灯的囚犯，竟没有一人趁机逃脱，留下了一段千古美谈!

　　他自珍“四香”，勤俭自律。“不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。”任遂昌县令五年，他从未私吞一文公款。权贵的三亲五戚来打秋风，汤显祖用来招待他们的，常常只有一碟炒辣椒、一盘家常豆腐，外加一碗丝瓜汤。

　　私

　　放囚犯，无疑让政敌们抓到了绝好把柄。待考核官员的时机一到，他们就纷纷跳出来暗语中伤。汤显祖自然知道朝中有人不能容忍自己，昔日的激情，逐渐在政敌的聒噪和政局的腐败中被一点一点剥离殆尽。万历二十六年，听说朝廷将派税使来遂昌扰民，再也不堪忍受的汤显祖，向吏部递了辞呈。

　　消息传到遂昌，老百姓自发整装北上，苦苦挽留这位勤政爱民、清正廉洁的好官。在扬州码头，汤显祖挥泪写下“富贵年华逝不还，吏民何用泣江关。清朝拂绶瞧行李，稚子牵船云水间”的诗句，依依惜别之情，溢于言表。

　　汤显祖离开了遂昌，可遂昌人民没有忘记他，不仅专门为其建造了生祠—遗爱祠，还在他辞官十年后推举画师赴临川为他画像，携归悬于生祠内以作纪念。他勤政爱民的事迹在遂昌的百姓中口耳相传，历久弥新。

　　辞官归里后，汤显祖仍一如既往地保持清白廉洁之身，以致晚年生活清贫，有时只能喝粥度日，但他却指着满床的书自嘲：“有此不贫矣！” 他还将寓所唤做“玉茗堂”，以玉茗比德，以玉茗养性。格韵高绝的玉茗花，正是汤显祖一生的真实写照。

　　闲居玉茗堂，汤显祖开始潜心创作《临川四梦》。此时的他，虽已是一介平民，但仍念念不忘“山也清、水也清、官也清、吏也清”的社会理想。他满怀激情地将这个理想融进了一场场的“劝农”，写入了一个个的“美梦”，为后人留下了一幅幅带有乌托邦色彩的画卷。

　　尽管汤显祖所处的时代无法让他的理想变成现实，但其思想，以及其荆棘人生中坚守的信念，依旧穿越漫长的岁月时空，呈现出逼人心魄的美丽。四百年过去了，汤显祖的“梦”依然持续地温暖着我们。

　　编 辑/孙琼歌