王奇华

　　子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子日：“是道也，何足以减?”(《论语·子罕》)

　　子路个性直爽，颇有侠客之风。孔夫子常忍不住夸奖他，但子路一听到夸奖就全身散发出“得瑟”的光芒，纯粹属于给点阳光就灿烂的那种“阳光男孩”，逼得孔夫子只好马上一盆冷水浇下去。

　　孔夫子说：。穿着破烂的中山装，跟那些穿着貂皮大衣的有钱人站在一起，一点儿都不感到不好意思，这个人就是亲爱的子路。用《诗经》里的一句话来夸奖他，就是不嫉妒、不贪婪。能做到这样，多好啊!”子路听老师竟还引用名言来夸奖自己，尾巴一下子就翘到了月亮上，一辈子都在念叨这句诗。孔夫子听说了，知道子路老毛病又犯了，于是再来一句：“光做到这样，还不够好啊。”

　　“不忮不求，何用不臧?”出自《卫风·雄雉》。据《四书集注》。“忮”的意思是“害”。“耻已之无而恨人之有则忮”(《集释》)，用今天的话说。忮就是“仇富”求的意思是“贪”，“耻已之无而羡人之有则求”，用今天的话解释，“求”就是“傍大款”；臧的意思是“善”，也就是好。

　　子路穿着破烂的衣服，不是因为他“装穷”，而是因为他真穷。他能够在有钱人面前一点儿都不觉得寒碜，不是因为他曾经富过，心理上有优势，其实他从小就是个苦孩子。《二十四孝》中有个故事叫“负米养亲周朝子路”，说的是子路小时候家里特别穷。只能吃红薯。他曾为了父母亲，背着一大袋米走了一百多里地。后来他父母死了，他也成了大款。一天，他面对着满桌的好菜，叹息着说：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。”

　　而现在很多曾经有过穷苦童年的人，长大之后，到了灯红酒绿的大城市，面对身边熙熙攘攘的有钱人，却再也找不到子路的那种心态和姿态了。

　　有些人面对豪华轿车和名贵服装时，心里升起的是深深的嫉妒和仇恨。马克思曾说：“资本来到世界，每个毛孔都流淌着鲜血。”他们觉得这些财富上就沾染着自己的鲜血，于是，有人偷砸车窗，有人绑架有钱人，勒索钱财。全社会因此引发了有关“仇富”的大讨论。

　　有些人面对花天酒地的权贵生活时，心里升起了深深的自卑，随之而来狂热的贪婪。于是，穷人在富人面前展现着卑下的神色和赤裸裸的谄媚。有的人可以为了不愁吃穿的生活出卖自己的身体，有的则为了利益不惜违背自己的良知。

　　“仇富”有现实的原因，但过分仇富却使“已经先富起来”的人产生了恐惧，他们只好雇佣大量的保镖，为保证人身和财产安全，甚至远渡重洋，将财富转移到海外。这无疑会对社会的进步与发展造成伤害。

　　如果我们对社会进步抱着支持与维护的心态，那么子路的“不忮不求”，便是今天社会的良药。用一种平静温和的心态，来看待自身在社会中的处境，然后用建设性的办法改善这个处境。这便是儒家的做法，不走极端，选择最佳路线。