岺燮钧

　　23岁那年，郑板桥与同邑的徐氏结婚，日子过得紧巴巴的。前一年，他才开始学画，不像多年之后，只要随手几笔兰竹，就可以换得银两。

　　郑板桥写《贫士》的时候，大概是有感而发的。那时，他自己想来就是这样的贫士吧。那诗里道，有一个贫士，生活窘迫，寒夜徘徊。忽然想到有一个好朋友，自料前去求助应不至于回绝。可是。“出门气颇壮，半道神已微”。果然，话还没出口，人家冷冷的脸色已把一切都说了。于是，“归来对妻子，局促无仪威”。好在，妻子不但没有唠叨，还好言安慰，并且典当了玉簪和衣服，以解燃眉之急。当此时，贫士很是感激。他想，我不知何时才得富贵，到时大概妻子也老了，但就是老了，我也不能喜新厌旧，抛弃糟糠之妻啊。

　　可是，郑板桥的妻子却真的等不及了，或者说她原本就没有等，只是太薄命，在郑板桥3 9岁那年，一病而殁。而就在第二年，郑板桥中了举人。虽说，这也没有什么大改善，但功名在身，以后的日子肯定会越过越好。郑板桥没有忘记妻子在他人生最困难时，与他相濡以沫、患难与共。所以，后来也曾在许多诗中都流露出对妻子的怀念，毕竟，郑板桥是有情之人。

　　可是，有情之人，多少有些泛爱。当然，一介寒士，也只能“发乎情止乎礼”，而有时，大概也仅仅是一种念想吧。想当年，与表妹王一姐也曾青梅竹马。那时，王一姐像个假小子，她的父母把她当男孩养。可是，两人虽小，却已通情。放学归来，郑板桥就常到王一姐处，试探她对自己的意思；而王一姐昵，也曾向郑板桥索要眉笔。可是，20年过去，这一切都变了。遥想那时，他只要有一点不如她意，她就脸涨得通红，装作一副可爱的生气样子。可是，如今相会，又到哪里再去寻找她的娇痴呢?——“今日重逢深院里，一种温存犹昔，添多少周旋行迹!”

　　是啊，人生怎禁得起时光的辗转、命运的周旋呢?当年的纯真，如今安在哉?本来嘛，他们是“中表姻亲”，从小就一起长大，还一起写诗作文。那时她的闺房，不需要燕子为他引路，穿过一重重的门，他也熟得很。可是，“朦胧劫数”，他们就稀里糊涂地分了手，却又“藕丝不断莲心苦”，为此而相思不已。“分明一见怕销魂，却愁不到销魂处”，只怕日后连见面的机会都没有了!

　　失去了就不会再回来，就像人死不能复生一样。

　　是啊，当时年少春衫薄，而今聊发少年狂。郑板桥在扬州时，曾与一个朋友喝了很多酒，“携手玉勾斜畔去，西风同哭窈娘坟”。你想，两个儒门弟子，不去尊经崇圣，却携手去哭祭唐朝的一个不从权贵投井而死的青楼女子，其亦可哀也欤?

　　但是，也正是在玉勾斜，郑板桥邂逅了一段浪漫的爱情。那是农历二月，正是春渐暖花渐开的好时节，郑板桥想去玉勾斜看当年隋炀帝葬官人的遗迹。走了有十里的路，树木茂盛，居民渐少，远远地望去，在围墙竹树间有一株文杏，很是美丽，就叩门而人，在花下徘徊。这时，有一个老妇人走出来，捧着一杯茶，请他到茅亭小坐。谁知，茅亭壁间所贴的竟是他的词。郑板桥问老妇人：“认得这个人么?”老妇人答道：“听过他的名字，可是不认识这个人。”郑板桥微微一笑，说道：“这个郑板桥啊，就是我!”老妇人一时不知所措，真是喜出望外，哪有这么巧的，竟与写词人碰了个正着!她连忙跑出去叫起来：“女儿快来，女儿快来，郑板桥先生就在这儿!”这个时候已日上三竿，郑板桥肚子也饿了。老妇人拿出了点心，郑板桥很是高兴，边吃边闲聊。等吃好后，那女孩子打扮得漂漂亮亮地出来了。见了郑板桥，拜了两拜，半是羞怯半是喜道：“久闻大名，很喜欢读先生的词，听说有十首《道情》，能为我写下来吗?”郑板桥爽快地答应了。那女子就拿出花笺、湖笔和砚墨，纤纤素手，为郑板桥磨墨，红袖添香，情意婉转。郑板桥写毕，意犹未尽，题了一首《西江月》送给她。那词道——

　　微雨晓风初歇；纱窗旭日才温，绣帷香梦半朦腾，窗外鹦哥未醒。

　　蟹眼茶声静悄，虾须帘影清明；梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。

　　母女俩看了这一首词，都笑着明白了词中之意。郑板桥问她姓氏，原来姓饶；又问她年纪，女儿家正好17岁。她们五姐妹，她最小，四个姐姐都出阁了。老妇人道：“听说先生早已失偶，何不纳小女为妾，况且人也长得不算难看，又很爱慕先生。”郑板桥道：“我不过是一介寒士，哪能得此佳人啊?”老妇人道：“我也不要多少礼金，老来有个依靠就可以了。”郑板桥就答应了，又想了想说：“今年乙卯，来年丙辰，正是大比之年。后年是丁巳，如果考中进士，后年才能回来，能等我吗?”母女俩都说“能”，于是郑板桥就以所作赠词为聘礼，订下百年之好。

　　这一年，郑板桥43岁。

　　第二年，郑板桥果然高中，留在京师。当时，他喜不自胜，作诗曰：

　　牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥。

　　我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎!

　　可是，就像许多旧式故事一样，饶氏一家却越发贫困了。母女俩典卖了花钿服饰，就连宅边五亩地的小园子也卖人了。那株文杏依旧，不知是否还姓饶呢?此心依旧，不知他是否还记得当时鸳盟?难道文杏树下的一切，仅仅是一个美丽的佳话吗?而此时一个有钱的商人，又正好看中了饶五姑娘，想出七百金买她为妾。老妇人几乎动心了，可是饶五姑娘不肯，她正色道：“我已与板桥先生订下盟约，怎么可以背弃他呢?七百金也有用完之时。不过一年，他一定会回来，我要等他回来娶我。”此一番言语，不让人不动怜爱之心。

　　也真是一段传奇，且说有一个江西人程雨宸，经过真州(今江苏仪征)江边的茶馆，看到一副对联——“山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮”，很是欣赏，无论文词也罢，书法也罢，都匠心独运，别具一格。一看落款，“板桥郑燮题”，很是惊异，问是何人。茶馆老板说：“等到了扬州，一问便知。”程雨宸到了扬州，果然打听到了郑板桥，只是郑板桥在京城，无缘得见。不过，也不是一无所获，程雨宸意外地打听到了郑板桥与饶氏的故事，很是为饶氏之举所感动，就有了成人之美之意。他素来豪爽，又慕郑板桥之才，于是拿出五百金给饶氏，先为郑板桥下了聘金。第二年，等郑板桥回来，又拿出五百金为郑板桥纳妇之费。郑板桥很是感激，把他当作了自己的兄长。多年之后，当听到他去世的消息时，郑板桥悲悼不已：“传来似有非常信，几夜酸辛屡梦公。”郑板桥无法忘记他当年的雪中送炭，这比锦上添花不知要难得多少倍啊!

　　郑板桥是性情中人，并不道貌岸然。他自称“好色”，“尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏”。对歌童，对美女，也心旌摇动——只是自己老丑罢了。所以，并不迷恋而深陷其中。但是，对于饶氏，他还是别有一番深情的。娶饶氏十年后，他出任乡试考官，大概是看到这么多少年才俊，于是有感而发，记下了当年的这一韵事。

　　“是真名士自风流”，郑板桥可谓不失其赤子之心者也!

　　编辑／宛新

　　的信任和重用。所以曹丕一立为魏王，就立即封他为河津亭侯，并转任丞相长史，成为魏王府中的核心人物之一。

　　这时，司马懿已消除了魏武帝时处处受到压制的威胁，可以大显身手。他先是策划了以魏代汉受禅的“大略”，后又为魏文帝南征而“留守许昌，内镇百姓，外供军资”，并被魏文帝称为萧何之材。魏文帝病重时，仍不忘封他和曹真、陈群为顾命辅政大臣，并诏告太子曹睿：“有间此三公者，慎勿疑之。”显而易见，司马懿已跻身于曹魏政权最高决策者的行列。

　　现在，我们来分析一下司马懿这段时期的人生规划：

　　首先，曹丕能当太子、魏帝，出力最多、功劳最大的应数司马懿(史书上虽没有清楚地描绘司马懿的种种谋略，但更显出了他的“阴”和“深”)。而曹丕本人对司马懿亦是非常感激，所以司马懿用不着再畏惧君主的猜忌了。加之，曹丕给了他宽松的发展环境和广阔的历史舞台，这对他成大器、胜大任是一种极佳的铺垫。

　　但曹丕一向喜欢耀武扬威、好大喜功，自己并无军事才能，却爱征战杀伐。于是，在武事方面，司马懿不敢暴露自己的真才实学，任由这个虚荣心极强的君主去大出风头。他却埋下头来，扎扎实实担负起了丞相的重任，在文政方面做到了有所建树。这时候的司马懿不锋芒毕露，显得有些低调，是有原因的：虽说曹丕对他极为信任，但在军事大政方面，他还是偏向于倚重自己的曹氏宗亲。而司马懿也没有必要急于显出掌握兵权的意图——“先安内，后取外”，毕竟丞相之职对司马懿而言，亦可算是个不错的平台。

　　司马懿立身行事的特长，这时我们也可以清楚地看出来了：目光远大，计谋深沉，遇事主动，办事缜密，滴水不漏，毫无瑕疵。所以，他能在曹丕时期稳打稳扎地真正崛起，始终立于不败之地。

　　曹丕死时，司马懿47岁。在曹丕为帝的这7年里，他迎来了崭露头角的辉煌时期，但他的舞台还不够广阔，他只能默默地在后方夯实着魏室的基业。他不甘于隐在幕后，他准备着走上历史前台大展身手。而这一机遇很快就到来了。

　　魏明帝时期

　　魏太和元年(227年)，曹丕的儿子曹睿登基为明帝，正是他给了司马懿表现军事才能的机会。

　　当时，东吴孙权率领数万雄师围困了魏国的江夏城，并派大将诸葛瑾、张霸攻打襄阳城。司马懿立刻率军出击，大败吴寇，诸葛瑾逃走，张霸被斩。司马懿这一赫赫战功，立刻得到了回报，他被任命为骠骑大将军。

　　至此，司马懿可以开府治事——有了自己的办事机构和统归自己指挥的军队，便可以培植自己的力量。作为曹丕“东宫四友”之一的老臣吴质也在曹睿面前称赞他“忠智至公，社稷之臣”，司马懿的威望日渐隆盛。

　　随着魏室最得力的宗氏大臣曹真的死去，司马懿开始在魏国军政界独领风骚。魏明帝对他的放手任用更加有利于他文韬武略的进一步发挥。在魏明帝时期，他从一个谋臣顺利转型为一个充满戏剧色彩的武将，他深藏不露的军事才能得到了进一步淋漓尽致的发挥。在明帝当政的13年里，司马懿南平叛臣孟达，西拒诸葛亮，北摧公孙渊，招招见血封喉、凌厉至极，连吴国国主孙权也不得不为之惧服，叹曰：“司马懿善用兵，变化若神，所向无前。”

　　司马懿这时人生规划的重点是：用显赫的军事业绩巩固自己的政治地位，同时利用“养寇以自重”的策略来慢慢蚕食魏室的军政基业。

　　应该说，这时候司马懿的目光并没有局限于维护魏室的一国之安，他早已开始着手实施“肃清万里，总齐八荒、平一天下”的大志与大略。他少年时代便“慨然有忧天下心”，到了接近老年时才终于获得了“为天下解忧，为万民解围”的机遇和条件。这个历程他苦心经营了整整37年!

　　首先来看司马懿军事上精彩的第一笔——旬月之间擒灭叛臣孟达。司马懿是精于使用急行军和潜行军的大师，当他陡然从天而降兵临上庸城下时，孟达还在做他的春秋大梦呢!于是，可怜的孟达便被他迅速而有力地一下扫平了，干净利落，毫不拖泥带水。这可以看出司马懿的用兵特色：静则隐于九地之下，令人无从发觉；动则发于九天之上，令人猝不及防。而从他与明帝论兵时的自言“凡攻敌，必先扼其喉而捣其心”，更见他善于集中优势兵力直攻敌之要害。

　　但为什么到了与诸葛亮对阵时，他又不采用这种敏捷、果决、刚猛的战术了呢?原因在于，司马懿人生规划的重点并不是一昧炫耀军事才能，他要着手实施他“扫平三国，一统天下”的大略!

　　诸葛亮和司马懿的祁山之战是一场持久战。司马懿从49岁打到55岁，整整打了6年，打出了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古盛誉，也打出了他“扫平三国、统一天下”的雄厚资本。受罗贯中《三国演义》的影响，人们总以为司马懿的军事才能不如诸葛亮，处处被诸葛亮牵着鼻子走，然而根据史书记载来看，事实根本不是这样的。

　　首先，我们要弄清他们二人在祁山之战的真正目的。诸葛亮的战略目的很简单：攻下中原，消灭曹魏，光复汉室。司马懿的战略目的就复杂多了：一、挫败蜀军进攻；二、积蓄力量，取曹魏而代之；三、养兵千日，伺机统一天下。这多重性质的战略目的，让司马懿在表面上显得似乎有些被动，但他却做到了维持现状的第一步平衡战略：一方面防止诸葛亮获得大的优势，对魏国和自己造成致命的威胁；另一方面又不能击溃诸葛亮，还要保持诸葛亮的攻击力。“空城计”如果是真的史实，就验证了司马懿的这个平衡战略——所以，他宁可被部下称为“畏蜀如虎”，也不愿冲进西城小县抓住诸葛亮。真要是抓住了诸葛亮，司马懿就只能重复历代功臣“兔死狗烹”的戏剧性命运了。

　　第二步，司马懿实施了“偷天换日”的篡位战略。在祁山之战期间，他慢慢树立了自己在军队中的绝对权威，并肃清了军中的异己分子，重用牛金、郭淮等忠于自己的将领，夯实了自己的军权基础。当他的儿子司马师、司马昭叛魏时，魏国大臣很少有站出来反抗的，甚至连史书都是寥寥几笔带过。曹氏政权如同纸屋一般一下子就崩溃了，这个量的积累可不是司马师、司马昭当时所能造就的，应该是司马懿从掌握军政实权开始就着手为他们做好的铺垫。

　　第三步，司马懿已在祁山之战中开始积蓄“扫平吴蜀、统一天下”的资本了。他指挥大军与诸葛亮对峙，大战必避，小战必迎，以实战练军士，以实战养军威，成功地建立了一支能征善战的军队，为将来消灭吴、蜀，统一天下做好了军事上的准备。而魏国后期抗吴灭蜀的大将郭淮、王昶、邓艾等人，就是司马懿在祁山之战中一手培养和提拔起来的。

　　第四步，司马懿已着手历练自己事业的继承者——他的儿子司马师与司马昭。他将两个儿子带到祁山之战中，接受血与火、生与死的锻炼，为他俩将来顺利继承自己“一统天下”的事业做好了充足的素质准备。

　　这四步高招，是司马懿在祁山对峙中真正的事业，也是他这段时期人生规划中的神来之笔。虽然他在和诸葛亮的对抗中，似乎没有取得表

　　面上的胜利，但他所有的战略目的都达到了。这便是他的最大胜利，更何况他还拖死了积劳成疾的诸葛亮。

　　诸葛亮死后没多久，司马懿刚一返回朝廷，就又被曹睿派往辽东攻打公孙渊。这是一场大规模的远征战役，但用兵如神的司马懿只率4万人马，“往百日，返百日，攻百日，以六十日为休息”，仅仅用了一年的时间，便彻底扫平了公孙渊，巩固了魏国的后方。

　　而这时曹睿已身患笃疾，一场朝廷权力交接战又拉开了序幕。司马懿煞费苦心安插在明帝身侧的“内应”——魏中书监刘放、中书令孙资拼死力争，将远在万里之外得胜归来的司马懿再一次推上了顾命辅政之位。至此，身为“三朝元老”的司马懿重返魏国政坛，新的征程在他脚下延伸开来。

　　虽然这时司马懿已年满六旬，但他雄心不减当年，积极准备着继往开来、再创辉煌。吴国、蜀国此刻才深深感到了司马懿的巨大威胁，然而一切都晚了，他们国中已经没有任何人可以与司马懿对敌了。

　　魏少帝曹芳时期

　　魏少帝曹芳时，司马懿站到了权力的顶峰。这个时候能够阻止他大展雄才的人应该没有了。他挟“四朝元老”之威望，负伊尹、周公之才德，谁也不敢和他的远见卓识相抗衡。

　　另一个顾命辅政大臣曹爽害怕司马家族终有一天会垄断朝政，于是用欲抑先扬之术，敬事司马懿如父，推举他为“太傅”，外示尊崇，而实则夺了他的军政大权。

　　司马懿处空名而无实权，一晃就是10年。在这10年里，他处处示弱，隐忍不发，静观其变。果然，曹爽志得意满之后走向了狂悖与淫慢。他作威作福，秽政横行，以致大臣离心、物议沸腾，魏国国势也渐趋衰弱。

　　这是司马懿无法忍受的，他可以忍受曹爽夺权，也可以忍受曹爽胡作非为，但他绝不能忍受曹爽毁掉他辛辛苦苦为魏国夯实的“一统天下”的大业根基。他为自己“达则兼济天下”的大志已不懈奋斗了近40年，怎么可能让无知小儿曹爽来阻断!

　　于是，“高平陵事变”不可避免地发生了，曹爽一派被司马懿用雷霆手段一举摧灭。

　　司马懿在最后处置曹爽时，用了“斩草除根”之法，将曹氏宗亲翦灭殆尽。这一举措甚至招致了他的好友蒋济的反对，但他必须这么做。只有不留后患，才能保证朝局的稳定，况且，司马懿已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。

　　公元251年，即魏嘉平三年，72岁的司马懿在除掉最后一个政敌王凌后，病死于洛阳，真可谓“生命不息，战斗不止”。

　　司马懿临终前，把两个儿子司马师、司马昭叫到榻前说：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，慎之!慎之!”

　　对于司马懿所言的“慎之”，也许有两层意思可以理解：其一，让二子善理国政，不可以心生异志；其二，让二子善保国政，不可轻易托付他人。但是无论司马懿本人有没有异志，有一点是可以肯定的，那就是通过他的不懈经营和艰苦努力，已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。

　　司马懿死后，司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事。从此对于曹魏而言，皇帝之势微而国家之势强，军政大权尽归司马氏专断。

　　“山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。”继司马懿之后，呈现在司马昭、司马炎面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。他们要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。

　　公元262年，魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。次年，蜀后主刘禅降魏，至此，蜀汉政权历二帝，前后42年，终于宣告结束。

　　公元265年，司马昭之子司马炎逼魏主曹奂禅位，司马炎登基，改国号为晋。

　　公元280年，司马炎进讨吴国，吴主孙皓降晋，吴国灭亡。从而结束了魏、蜀、吴三国之间长达72年的混战局面，这就是中国历史上的“三分归晋”。

　　总结

　　司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。当然，这是他成功之后，人们给他定的性质。

　　人们会说，儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢?

　　其实，儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗?司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗?——“仁”比“忠”更大，这才是真正的儒者应持的观点。

　　因为仁者无敌，所以司马懿无敌。

　　司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政、军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄，这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。他在人生的每一个重要机遇期里总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。

　　更可贵的，是他能忍：面对曹操的歧视和压制，他能忍；面对同僚的排挤和陷害，他能忍；面对诸葛亮的“巾帼之辱”，他能忍；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍。他人生规划中最璀璨的亮点，就是他的“忍”——坚百忍以图功业之终成。

　　可以说，一个“忍”字贯穿了司马懿的整个人生规划；一个“忍”字，造就了千古一帝司马懿。

　　编辑蔡元元