郭灿金

　　前不见古人，

　　后不见来者，

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下。

　　这首名为《登幽州台歌》的唐诗，在华文圈绝对可以称得上是家喻户晓、妇孺皆知。这首诗写出了一种胸怀，一利境界，写出了一种人生天地间的悲怆，更写出了一种刻骨的孤寂和幻灭。此时的幽州台完全被虚化，而人生的水质却被说破。幽州台上，作者产生了一种无依无靠的感觉，古人渺不可寻，来者不辨踪迹，天地悠悠何所思，一人担尽万古愁!

　　这首涛的作者就是陈子昂。

　　陈子昂在初唐诗坛绝对是大哥大级别的人物，他不仅，有丰富的诗歌实践，更有高超的诗歌理论，他痛切地说：“仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐遥迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”他对诗歌创作现状的深刻体认，使他的诗歌创作有了高度的自觉，因而，陈子昂出手不凡，直接将他的创作定位在了一个较高的起点之上。

　　然而，很有文学使命感的陈子昂在甲年却是一个纨绔子弟。

　　陈子昂生于梓州射洪(今四川射洪)一个富豪之家，在17岁之前从不知道诗书为何物，整天过着斗鸡遛狗，无所事事的生活。实在无聊的时候，陈子昂就骂骂大街，打打群架，并以此为乐。后因击剑伤人，有些后怕的陈子昂才开始弃武习文。也许是陈子昂资质过人，不几年，他就学涉百家，据说他“尤善属文，雅有相如、子云之风骨”。

　　但是，等陈子昂踏上了文学之路后他才发现，这一条道路更加艰难。虽然他能写得一手好文章，但一个没有圈子、没有背景的文学青年要想出人头地谈何容易，更何况他还生活在当时相对比较封闭的四川。于是，他告别故乡，来到自都长安做起了“长漂”。

　　谁知，满腹才华的他却因无人赏识而过了几年寂寂无名的痛苦时光，陈子昂为之郁闷不已。据唐朝李亢的《独异志》所载，有一天，心情不爽的陈子昂在街头散步，恰巧看见有人在路边出售胡琴，要价昂贵。当时，长安城里的豪责之人频频赶去察看，但因为无法判定胡琴的价值而不敢贸然购买。陈子昂灵机一动，果断地筹钱将那把胡琴买回家中，他四处张扬，标榜自己精通胡琴，并与众人约定，将择吉日在自己家里为知音现场演奏。

　　吉日到时，长安城里众多知名人士纷纷前来欣赏。在大家的期待之中，陈子昂发表了激情洋溢的演说。他这样说，我陈子昂创作了大量的诗文，在京城居住了这么长时间却无人理睬，而这把胡琴，各位却青睐有加。然而，在我看来，这件乐器只是下等乐工所制，我怎么会将它放在心上?说时迟，那时快，陈子昂将高价买回的胡琴高高举起，愤然摔在地上，胡琴当场断裂。在众人的愕视之下，陈子昂将自己的文章“遍赠会者”。结果可想而知：“会既散，一日之内，声华溢都。”其作品也迅速走红。

　　陈子昂的这次自我炒作堪称经典，他的大名也迅速传遍京城，得到上层人士赏识，并因此中了进士。陈子昂具备了“出仕”的条件，他就要步入宦海了。

　　但是，初唐毕竟是一个讲究门第出身的时代，尽管家道殷实，陈子昂却没有显赫的出身，因此，虽然陈子昂极善自我炒作，但想在朝廷偶露峥嵘却难如上青天。靠炒作一夜成名的陈子昂，步入仕途后却长期沉沦下僚。

　　岁月匆匆似流水，陈子昂依旧在原地踏步。既然已经进入了体制，环境已不允许他有第二次自我炒作，自视甚高的陈子昂也只有痛苦地面对现实。都说人生要忍耐，都说人生要等待，陈子昂在等待机遇，机遇似乎也在等待陈子昂。

　　机会终于姗姗而来——武则天要改制称帝了。

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