丁邦元

　　臧克家在《有的人》这首诗中说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”一代文坛巨匠，诗人、作家、剧作家韩北屏虽已去世，但他的声音、笑貌犹在，他的丰富文学作品依然为人民提供着精神食粮。

　　出生清贫，弃商从文

　　韩北屏原名韩立，后易名。发表文章时用过露珠、宴冲、欧阳梦等笔名。1914年出生于江都（即扬州），住在仁丰里五巷4号，青少年时期常在扬州、镇江两地度过。但他最钟情于古城扬州，他对故乡的一草一木都怀有深厚的感情。少年时，他去过瘦西湖、平山堂等风景区，常常赞叹故乡的美丽。即使在抗战紧张的岁月，他也会抽空回故乡看看。

　　在十多岁时，他就以优异成绩考取了重点中学梅英中学（即现在的扬州中学）。当他读初中时，由于家中人口多，他是长子，还有六个弟妹需要抚养，家里实在承受不起生活重担，只得让他辍学，到镇江怡大参药行当学徒，以减轻父母的负担。六年时间在商行跌打滚爬，虽然尝尽了人间的酸甜苦辣，但他感到快乐。因为能为父母减轻负担，他感到心中踏实。在业余时间，他并没有放弃文学，经常将发生在生活中的事，写成小说，练习创作。

　　文学梦始终在胸中燃烧，于是在青少年时代，他作出了一个大胆的决定，弃商从文。不久，他与文友们一起参加了“朝霞社”，此社名寓意深刻，象征着这群文学青年犹如早晨的朝霞一样，冉冉升起，朝气蓬勃，前途无量。

　　为了展示各人的才气，文学青年意气风发，创作了许多作品，韩北屏也不例外。他在《江声日报》上发表了处女作。从此一发不可收，在镇江陆续发表作品，有小说、诗歌、通讯等。其间他结识了路易士、常白等诗人，学习他们的诗风，注重遣词造句及诗的意境。

　　在他二十多岁时，眼睛近视，戴起了眼镜。在友人的眼中，他是一位才华横溢、清秀俊逸的美男子。白净红润的脸上架着一副金丝眼镜，西装革履，俨然一位满腹经纶的教授模样，让人肃然起敬。但他为人谦虚，总是一脸笑容可掬的样子，亲切而落落大方。

　　在镇江从文的过程中，他遇到了一件麻烦事。因为他创作了一篇反映人力车夫的作品《铁犁》，被牵连进一件新闻诉讼案，不得已回到江都。他先后担任《江都日报》记者，后任编輯部主任，为江都的新闻事业作出了努力。并与其他人一起在扬州创办了世界语协会等进步社团组织。

　　投身抗日，竭尽全力

　　抗日战争爆发，日军的铁蹄蹂躏着祖国的大地，热血青年纷纷奋起反抗，有的参军，有的用笔作枪揭露日军凶残的暴行。韩北屏和一批有志青年成立了“江都县文化界抗日救亡协会流动宣传团”，成员有江上青、陈素、王石诚、江树峰等。他们积极宣传抗日，编印抗日宣传报刊，创作抗日救亡歌曲。其中由韩北屏等人创作的《团歌》唱响江淮大地，成为鼓舞人们斗志的一首战歌。部分歌词为：“从乡村到城市，从城市到乡村，我们踏着坚实的步伐，唱着救亡的歌。我们是铁的队伍，是热情的一伙。要举起抗战的旗帜，要掀起抗战的巨波，要燃起抗战的烽火……”歌词慷慨激昂、豪气冲天，仿佛是射向敌人的一把利箭，听后使人格外振奋，鼓舞了无数年轻人纷纷参加抗日队伍。

　　1934年至1937年他在上海创办并主编两个杂志：《菜花》《诗志》月刊。1937年抗日战争爆发，激起了他的爱国情怀，于是回到扬州与江上青等有志青年创办了《抗日救亡协会宣传队》，以笔代戈。组建《抗战周刊》，谱写抗战歌曲，振奋民族精神。

　　1937年底，扬州沦陷，古城已容不下一张安全的桌椅。他的母校扬州中学竟然成为日军的大本营，往日祥和安静的校园变得满目疮痍，不堪入目。树人堂在哭泣，师生们在流泪。他愤怒之极，更激起他抗日的决心，为此，他满怀悲恨和依依不舍离开了故土，随抗日宣传队辗转到大别山、桂林、武汉等地，继续从事抗日宣传活动。他发誓，不把日军赶出中国，他决不会停下手中的笔。即使为抗日牺牲在第一线，也死而无憾，他用行动践行和诠释了他的誓言，不愧为一位铁骨铮铮的男子汉。

　　特别值得高兴的是，在《广西日报》社担任编辑期间，他有幸结识了当时名满天下的夏衍、田汉、杜宣等知名作家。这对韩北屏影响很大，在他们的帮助提携下，韩北屏文学水平大有长进。

　　在1935年后的几年时间里，他的创作热情得到空前释放，写出了各种文学体裁的作品，利用以前的生活积累及素材，创作了大量文学作品。首先出版了第一本诗集《江南草》，之后仍然笔耕不辍，连续出版了《台儿庄之战》《人民之歌》《豪门华伐》《桂林的撤退》等电影文学剧本、诗集及报告文学集。这些优秀文学作品滋润了当时不少文学爱好者和广大读者，产生了一定的影响。

　　他多部文学作品的发表出版，使他在读者群中影响广泛。特别是一些文学青年非常喜欢他的作品，把他当作心目中的偶像。他对文学青年也是鼎力相助，耐心细心。

　　沉潜于文学创作一段时间后，他又把精力倾注到新闻战线上。

　　1939—1945年韩北屏先后任《桂林前线》出版社编辑、《广西日报》编辑部主任、桂林“文协” “记协”理事、昆明《扫荡报》编辑部主任。1942年冬天，为了抗议顽固派破坏团结抗日、反对蒋介石独裁，桂林“文协”举行“郭沫若先生50寿辰和创作25周年”庆祝活动，声势浩大，振奋人心。为此，韩北屏在《广西日报》刊载了许多报道文章，全力支持这项活动。1946—1949年先后任香港《新生日报》编辑部主任、建华、永华、南国电影公司编导委员、新闻学院教授、“文协”港澳分会理事。1950年由香港回到广州，任华南文学艺术学院文学部教授和副主任，同年当选为中国作家协会广州分会常务理事。

　　才情飞扬，著作颇丰

　　经过抗日战争和解放战争，中国人民取得了民族独立与民族解放，建立了新中国。人民欢呼雀跃。韩北屏也和全国人民一样，怀着无比兴奋的心情，舒畅地工作在新闻和文学战线上，以前所未有的热情投入到新中国的建设中。

　　早在1954年他就加入了中国作家协会，成为全国较早的会员之一。在土改运动中，他根据自己的亲身经历，创作了反映土改中翻身农民成长经历的长篇小说《高山大峒》，其中有动人的情节、曲折的故事，读后令人记忆深刻，回味无穷。endprint

　　韩北屏在文学上的成就有目共睹。他除了在新闻战线上写了大量新闻报道以外，还担任了多年的编辑和编辑部主任。但他对文学的钟爱是第一位的。他抽出业余时间写出大量文学作品。特别是建国后他的创作热情像火山似地爆发出来，一发不可收，仅在1953年到1964年短短十一年间，先后出版了很多文学精品，计7部小说，4本诗集，3部电影，1部报告文学集。著有诗歌《人民之歌》《江南草》《和平的长城》，长篇小说《高山大峒》《荆棘的门槛》《没有演完的悲剧》，散文集《史诗时代》《非洲夜话》，报告文学集《桂林的撤退》，长诗《鹰之妻》以及韩北屏文集等等，有人称他是文坛上的拼命三郎、多产作家、文学样式的多面手。

　　韩北屏是一位只有初中文化水平的人，却写下如此多的鸿篇巨制，令人敬佩。中央有关部门认为他在文学及新闻单位工作多年，具有一定的工作能力和经验，是一位不可多得的人才。一纸调令，将他调入中国作家协会，担任对外联络委员会副主任、代主任，后又兼任亚非作家会议中国联络委员会副秘书长，经常出访亚非等国家，成中国与亚非國家作家之间的和平使者。

　　虽死犹生，精神永存

　　文化大革命，乌云翻滚。多少老干部深受其害，作家协会也不例外。不少知名作家遭受批斗游街，大字报满天飞。身处作家协会的韩北屏也在批斗之列，惨遭迫害，被冠以“莫须有”的罪名，而此时的他，身体极度虚弱，还患有肾癌。由于严重的病痛、沉重的心里负担、过度的劳累，加上精神及肉体的折磨，多重打击，将他逼上了生命的终点。

　　1970年9月29日，他永远停止了呼吸。一代文坛巨子，才华横溢的作家英年早逝，享年56岁。他的骨灰经火化后，由其子运到故土扬州，安葬于城北茅山公墓。

　　运动过后，上级机关经严格审查，确认他是一位好同志、好党员。粉碎“四人帮”后，立即为他平反昭雪。1979年10月，中国作家协会治丧委员会发函，邀请韩北屏直系亲属到北京参加追悼会，悼念韩北屏同志。他的骨灰也由扬州护送到北京。6日上午，追悼会在八宝山革命公墓礼堂举行。

　　追悼会开始，悲切的哀乐声在礼堂上空低回盘旋，全场肃穆，与会者脸色沉重，素洁的花圈排在大厅一侧。

　　文化部、全国文联、总政文化部等送了花圈。周扬、夏衍、阳翰生、周巍峙、贺敬之、丁玲、冰心等文化名人及首都文艺界、韩北屏生前好友、家属子女共300多人参加了追悼会。

　　追悼会由文化部副部长林墨涵主持，总政文化部部长刘白羽致悼词。悼词说：韩北屏同志是江苏省扬州市人，曾任中国作家协会对外联络委员会副主任、代主任、亚非作家会议联络委员会副秘书长等职务。解放前，韩北屏在地下党的领导下，积极从事进步的文艺活动和电影编导工作，进行争取民主、反对独裁的斗争。解放后，韩北屏同志坚持深入生活、深入实践、从事文学创作，发表了不少充满革命激情的文学作品。同时，他为增进我国与亚非国家的团结和友谊，做出了显著成绩。

　　（责任编辑：武学沪）endprint