江元舟

　　1993年11月25日晚上七时许，宽敞明亮的香港理工学院小礼堂内，人头济济，来自香港各地的堪舆专家在屏息凝听一位耄耋老人——中国易学专家、堪舆大师、苏州市周易研究会会长沈延发的精彩演讲。

　　演講前，这位精神矍铄的老者，带上祖传罗盘察看了香港地理风貌，踏勘了香港大小山头。演讲结束前，当讲到未来香港的前景时，他毅然预言道：“今日荒芜的大屿山，是明日香港的兴旺地。”此话既出，顷刻博得一阵热烈掌声。

　　一瞬间，十三年过去了。东南亚第一大佛、新颖的迪斯尼乐园、大型的飞机场、现代气派的高层楼房一一崛起。今天的大屿山变成了旅游胜地，似乎也应了这位老人的话。

　　出生于易学世家

　　沈延发诞生于上海虹口日本医院，成长在知识分子家庭中。他是北宋沈括（英国李约瑟博士《中国科学技术史》称之为“中国科学史上最卓越的人物”）的后裔。

　　沈延发的祖父沈绍勋（字莲生，号竹礽），是晚清周易堪舆专家。他的著作《周易易解》、《沈氏玄空学》闻名海内外。沈延发的父亲沈祖绵（字迪民，号瓞民），是著名的辛亥革命元老，因反对清政府，曾九次流亡日本。他追随孙中山，与章太炎、宋教仁、蔡元培、陈其美等人在日本创立“光复会”、“同盟会”。在辛亥革命的壮举中，他带领革命军，首先跳越高墙，攻入上海制造局，获得大量军械，为起义立了头功。孙中山逝世后，宋庆龄亲自委托沈瓞民在南京紫金山堪定墓址。沈瓞民与于右任、张家瑞、张一麐、费树蔚等人在紫金山南坡整整勘察了七天，最后选定紫金山第二峰小茅山的南麓，也就是今天的中山陵，为孙中山先生的墓址。为孙中山勘察墓址之后，蒋介石派人专程到苏州，请瓞民去浙江奉化，为其母整修陵墓。

　　之后，沈瓞民因不满蒋介石的独裁，引退政界，长期定居姑苏城富郎中巷21号内（现为“沈瓞民故居”，苏州市文物保护单位）。抗战期间，沈瓞民出任新四军地下经济组织长江商行董事，巷中德寿坊牌楼上方的五角星是当年地下组织设置的标志。他同国学大师章太炎、气功大师蒋维乔一起研究古籍，曾设想创建“苏州市周易研究会”，但因时局动荡不定终未告成。新中国成立后，沈瓞民经陈叔通推荐，由郭沫若聘为中国科学院历史研究所特约研究员，曾任江苏省和苏州市政协委员。他博学多才，著作等身，编撰《中国钱币史稿》《中国外患史》《英文字典》《三易新论》等文史、易理作品一百余册。惜在“文革”中，这些书均付之一炬，老人因此含愤而死。

　　沈延发从小就受到充盈的易理熏陶。生前，他曾对家人和学生讲述自己名字来历的趣闻。1915年8月23日（阴历七月十七日），沈瓞民一进家门，瞧见天井里浮现一尊佛，不禁大喜，家中好运来了。果然不出所料，仆人禀报：“恭喜老爷，太太又生一贵子。”这是沈瓞民第三个儿子。他把这喜讯告诉章太炎，请他给刚出生的儿子取名。章太炎沉吟半晌，缓缓地说：“这孩子身体不好，不易顺利长大，然而他却是天天要学《易经》的，就取名‘延发，号‘子周吧。”深谙易学之道的沈瓞民点头称好。“发”是周文王的名，“周”代表周朝，“延发”、“子周”寓意这个小生命要继承《周易》的事业。

　　正如名字意味的那样，沈延发幼年就对《易经》很感兴趣。青少年时代，他师从章太炎学研《易经》，师从章太炎夫人汤国梨吟诵诗文，师从蒋维乔研读《易经气功》。祖传家教，名师指导，17岁的沈延发就编著了两万多字的《易经六十四卦浅解》文稿。三位老师综观全文，亲笔撰写评语，赞扬他的《浅解》別具一格，文言流畅，造句毓秀，是一篇完整的不可多得的美文。他们勉励沈延发深入钻研，继承自己民族最古老、最淳朴的文化传统。

　　沈父见到儿子文稿，也十分愉悦，欣然题写评语：“我儿延发从小随我学易，十七岁能将六十四卦卦意融会贯通，写出此文，深入浅出，言简意赅，实属不易，可有出版价值。”

　　专业于堪舆易理

　　1936年夏，沈延发考入上海德国人办的同济大学土木系。隔年抗日烽火延至沪上，同济师生颠沛流离，七次迁校。1939年，沈延发在云南昆明同济大学继续攻读。在中国共产党抗战的感召下，同济的进步力量发展壮大，抗日救亡活动积极展开。沈延发在党和革命理论引导下，爱国热血溢满胸臆。如今，《同济大学校史》中记载着他和几十人在昆明参加学校读书会，传播革命思想的情况。在读书会中，沈延发渴求革命理论，学习辩证唯物主义、社会发展史、联共（布）党史等，还阅读高尔基小说、马雅可夫斯基诗集等进步文艺书籍，常常与会员交流心得。他们还在小学生中选拔人才，组织“昆明儿童剧团”，编排了不少抗日歌曲和剧本，定期在文庙演出。这位品学兼优的学生，有着知识分子追求真理的执着和痴情，对饱经磨难的中国爱之深，对穷凶极恶的日本侵略者恨之极。

　　《易经》是中国古代人的智慧结晶，从伏羲到周文王，经孔子补充整理才完成这部伟大的著作。《易经》对伦理、道德、文学艺术以及政治等都有涉及，也启迪了中华民族的智慧。人类运用《易经》的原理发明了很多东西，如计算机的二进制，也是运用了《易经》阴阳两仪的原理。从美学角度来分析，《易经》包容了自然美、科学美、艺术美、伦理美。正由于它的科学价值和美学价值，才使《易经》几千年历久不衰，为人们津津乐道，流传至今。

　　中国古代有个传统，就是特别尊重天、地、君、亲、师。《易经》把自然、秩序、整一、生化等作为美的基本条件，这对沈延发学习建筑艺术有着贯通和启示。在“六十四卦”中，就有“十一卦”提到有关建筑方面的内容，尤其涉及城垣、住宅、朝廷、宗庙的建筑，更有丰富独特的见解，堪称“堪舆学”，使建筑既具高超的艺术价值，又展示绚丽多彩的风俗图。

　　自幼研习易理的沈延发，在建筑堪舆中遨游，对古代王充《论衡》的四讳篇、诘术篇格外关注，取其精华，弃其糟粕，经常思考《易经》中美学意识和建筑的关联。毕业后踏上工作岗位，沈延发的头脑里不少涉及土木建筑工程的选址与设计内容，往往会以独特的视角，在神妙的境域里自由出入。

　　造诣于易学探究

　　沈延发真正公开探究堪舆易理的奥秘，还是在他退休15年以后的事。他曾向人们讲过两个故事。

　　早在1932年，沈延发拜气功大师蒋维乔为师。蒋维乔在勘察山岭、勘察新落成的建筑中，测试他对卦气的判断。经过一系列考试，终于有一天，蒋维乔对他说：“孩子，我的气功、堪舆本事，你已经练到身了，可以出师了。不过，你记住，你有了这身本领，千万不能对外讲，要到75岁以后才能讲，否则会有杀身之祸。”

　　40年代，沈延发在重庆创办“济光建筑事务所”，声名显赫。50年代，他在上海、北京、天津等地任高级建筑师，为诸省市城市规划贡献良多。60年代，他正蹲牛棚接受改造，突然北京有人来找他，据说是江青派来的。江青为了长生不老，遍访气功名家。此人悄悄找到沈延发，问他：“你懂《易经》吗？”沈延发摇摇头。“你懂气功吗？”沈延发再摇摇头。来人看他一问三不知，便扫兴而归。

　　沈延发牢记蒋维乔的秘训，在近半个世纪中，所懂得的堪舆易经本领从不昭示于人，这使他避过血腥文革等政治祸害。在1977年退休返回苏州后的15年间，他仅在社会活动中做些科普教育活动。八十年代，他先后创办了苏州市沧浪区离退休科技工作者协会（后更名沧浪区老年科技工作者协会）、东吴科技业余学校、苏州市科普业余学校。九十年代，他又参与创办了苏州市老年科技工作者协会。期间，他为昆山制药化工厂解决污水处理的问题，协助创办东风软水器厂，并发明制造了“射流大便冲洗器”，且获国家专利。

　　沈延发悉心钻研、锲而不舍地继承祖父辈的遗产，结合自己的建筑专业实践和体会，撰写了《易学新论》《沈氏玄空堪舆学》《沈氏高层建筑堪舆学》等三十多部著作。

　　1989年，在同濟大学李国豪教授的倡导下，沈延发参与了《建苑拾英》博物汇编艺术典中“堪舆部”的选编工作。这部集13位教授专家智慧、由同济大学出版社出版的中国古代土木建筑科技史料选编的巨著，荣获1989一1990年上海市新闻出版局、上海市出版工作者协会、上海市优秀图书一等奖，1992年国家教委高等学校出版优秀学术专著优秀奖。

　　沈延发为实现父亲的遗愿，1988年成立了苏州市周易研究会，担任会长直至逝世。他举办讲座，亲自授传易理心得，与国内外周易爱好者互相学习交流。作为会长，他时常告诫会员做人做事的道理：第一心正；第二不贪；第三要积德，做好事。他从不以周易为谋取财物的工具，即使社会物欲膨胀、人心浮躁，他也无偿地把老宅大厅作为研究会活动的场所。

　　沈延发堪舆易理的本领，不仅国内知名，而且在国际上享有声誉。1992年，他携夫人赴美探亲。美国加州洛杉矶市“美西易经研究会”会长汪忠长邀请他与会座谈交流，又拟开办讲座，但因他身体不适，提前回国而作罢。2000年，汪会长到南京大学参加国际易学研究会论坛后，特地赴苏拜访沈延发。在香港和东南亚一带，他多次与台湾、日本等地人士接触。九十年代初，新加坡资政李光耀、副总理王鼎昌率领经济考察团到苏州。该团工程堪舆师专门提出要会见《沈氏玄空学》作者沈竹礽的后裔，可惜当时无人知晓而未跟沈延发见面。本文开头提到的“理工学院”演讲盛况，是由香港东方古代文化科学研究中心邀请的。沈延发对香港地理风貌、高层建筑、四个发展重点以及踏勘心得，侃侃而谈，连讲三晚，发表了不少真知灼见。在香港期间，他还成立了国际沈氏易学研究总会，并亲任会长。

　　晚年，沈延发不顾年迈体弱，对苏州的眼前足底之事倍加关注，尽心尽力用自己的易学本领贡献社会，受到干群一致好评，被称为“活易经”。

　　新世纪来临前夕，沈延发在讲座中对会员说：“21世纪是西方转向东方的世纪，中华民族复兴曙光已初露端倪，国家强盛的梦想将趋于现实，21世纪应是东方人为全球人类做善事的世纪。”

　　遗憾的是，新世纪刚开局不久，沈延发因病于2001年10月5日离开了人世，不能看到中国迈向强国又稳又快的步伐。但欣喜的是，他退而不休开拓易学堪舆的毕生贡献，已载入史册：1994年入编美国ABI五百名人录；1995年入编英国剑桥《名人大辞典》；1999年入编《世界名人之家》中国卷；2000年入编《中国当代易学文化辞典》；2001年入编《中国人才世纪献辞》。