丁邦元

　　

　　

　　

　　《水浒》是中国古代四大名著之一，而王少堂的王派《水浒》可以说是在名著基础上的再创作，扬州曲坛的一朵奇葩，是扬州评话的经典之作。而王少堂的王派《水浒》无论在故事结构、人物塑造、细节的描写、情景的铺垫以及说表的艺术上都达到扬州评话的顶峰。一投手、一眼神，丝丝入扣传神。他不愧为评话的“一代宗师”。而《水浒》中的《武松》、《宋江》、《卢俊义》、《石秀》，四个十回则是其中的精华所在。俗语说“看戏要看梅兰芳，听书要听王少堂”，这话颇有道理。

　　作为扬州人的王鸿，为保护和传承王派《水浒》，竭尽全力，不辞辛劳，难怪王家的后人，一致赞赏这位默默无闻的“护花人”。

　　一生痴迷王派《水浒》，与王老的一次“尴尬友谊”

　　王鸿作为一个地道的扬州人，虽然是作家和诗人，从小对王少堂充满了好奇和敬佩之情。记得当年他在《扬州农民报》担任记者时，就利用工作之余，亲耳聆听过王少堂的评话《水浒》，那是在当时的醒民书场，听了半场《十字坡打店》，因為有采访任务，故而恋恋不舍地离开书场。这以后，他一有空就钻到书场听王大师说书，越听越有趣，成了王少堂的忠实粉丝，铁杆听众。他曾经听过王少堂的《醉打蒋门神》、《夜杀都监府》、《大闹飞云浦》、《智取二龙山》等，作为记者他还与之多次见面或采访。

　　说起他与王少堂的缘分，还真有那么一回“尴尬的友谊”。那是在风云突变的文化大革命中，王鸿是扬剧团团长、党支部书记，受到造反派的冲击和批斗。一次，造反派从南京将省委宣传部副部长钱静仁、文化局长周邨、著名扬剧演员高秀英带到扬州批斗，与他们一起陪斗的还有地委书记胡宏、宣传部长郭铁松、处长韦人等。王鸿作为走资派也一起在台上陪斗，最残忍的是，他们将重病缠身，卧床不起的王少堂从床上拖下来，用黄包车拖到批斗现场。当时，王老身体已经十分虚弱，脸色发黄，形容干枯，胸口挂着反动权威的黑牌子。在声嘶力竭暴风骤雨般的批斗中，王少堂实在经不起这样的折磨和挫折，在回家的第三天便不幸去世了。一代宗师就这样离开了我们，我们再也听不到他那引人入胜的王派评话了。悲痛的家人只好草草将他安葬。

　　而此时的王鸿，虽然为一代扬州评话宗师的仙逝感到无限心痛悲悯，但他此时也是身不由己，处于不断挨批斗的“水深火热”之中，坐“喷气式”游街、抄家，狠批猛斗，无不用其所极。但他坚信终有一天，王少堂会洗尽冤屈，还他一个清白正直人生。并下定决心，为保存王派《水浒》尽其所能，直至生命的最后一刻。在后来的漫长岁月中，他实现了当年默默许下的心愿，为保护这份珍贵的民族遗产费尽了心血，作出不可磨灭的贡献，难怪王家后人这样赞许道，王鸿是王派评话《水浒》的保护神，没有他的鼎力相助，王派《水浒》不会如此完整地保留和传承下去。

　　文革后期，王少堂和王鸿都得以平反昭雪，得到彻底解放。当其时，省里又调王鸿去省文化部门工作，之后又调入省文化厅担任领导工作。但他一刻也没有忘记当年许下的心愿，为王少堂做一点力所能及的事。在一次与朋友的闲谈中，有人告诉他，近期《扬州晚报》上登了一条消息，反映王少堂的坟墓上荒草丛生，无人问津。说者无心，听者有意。王鸿听后，心里感到十分沉重和不安，王老作为新中国成立后的扬州评话宗师，生前受到不公正待遇，死后又不为人们重视，甚至遗忘。他再也坐不住了，拿起电话，与扬州文化部门领导联系，请他们对此事给予关注和帮助。

　　在扬州，王老将王派《水浒》演绎到极致，是当代无法替代的领军人物、一代宗师，他为无数扬州评话爱好者所景慕。对他的后事处理理应是当时扬州文化部门需要切实解决的问题，但王鸿身在南京，心却在扬州，出于对王少堂的尊重和酷爱，他义无反顾地亲自解决。

　　为纪念王派《水浒》传人王少堂，他责无旁贷

　　1987年，当时王鸿已经是省文化厅副厅长，主管戏剧生产、群众文化曲艺创作等工作。之后又升为厅长。他认为乘王老一百周年诞辰的机会，举办一系列纪念活动最为恰当，也了却王少堂家人及王鸿的心愿。

　　为了慎重起见，他事先找到了离休在扬州的老朋友郭铁松，他曾任省文化局副局长，两人一拍即合，商定了纪念王少堂100周年的四个议程：一、成立纪念活动领导小组；二、召开文化界知名人士参与的纪念会；三、拆迁并新建王少堂坟墓；四、编辑出版《王派〈水浒〉评论集》，整理翻录王派四个十回。

　　为了扩大影响，争取多方面的帮助，他又请郭铁松到北京向中国曲艺协会副主席罗扬汇报，请求给予关心和支持。罗扬表示，王少堂是全国知名的曲艺界元老，举行纪念活动，理所当然，并表示王派《水浒》四个十回，由中国曲艺出版社免费出版。

　　之后，王鸿将他们的想法向扬州市文化局作了详细介绍。文化局也很配合支持，为王老的迁坟做了大量工作，从选址，与部门协商解决疑难问题，都亲自过问，最后落实在城北一块风景优美的地方，墓的四周遍栽树木花草，绿树成荫，是王老最理想的安息之所。为了表示对王老的尊重，作为厅长的王鸿还亲自与王老家人到新墓地进行参拜。这里特别要提出的是，墓碑上刻着这样一行字“著名扬州评话艺术大师王少堂同志之墓”，落款为“江苏省文化厅”。一个主管全省文化事业的机构，为一位艺人树碑十分难得。此事是由王鸿提出来的，得到党组和全厅干部的认可。

　　此事的完美收官，说明当代人并没有忘记王少堂这位大师，给予了他应有的尊重，王老也可以含笑九泉了。

　　为了弘扬和传承王派《水浒》，竭尽洪荒之力

　　王派《水浒》最精彩的内容就是《武松》、《宋江》、《石秀》、《卢俊义》四个十回，从文学角度讲，它是一部人物个性鲜明、情节曲折优秀、文字洗练的长篇评话巨制。同时又是一份珍贵的文化遗产，可供后人去借鉴和传承。因此纪录整理出版这四本书是对王派《水浒》的最好传承，是对文化遗产的尊重和爱护。

　　纪念活动按程序有条不紊地进行，领导小组长由王鸿担任，纪念会及时召开了。

　　接下来的事情就比较麻烦复杂。这就是纪录整理出版王派《水浒》四个十回。首先是王派《水浒》的一代宗师王少堂已去世，而他的儿子王筱堂虽然是他的嫡传，但年事已高，精力不济，那么翻录口述的任务责无旁贷地落在王少堂的孙女王丽堂身上。

　　王丽堂自幼聪明好学，才思敏捷，在祖父王少堂和父亲王筱堂的艺术熏陶中度过了自己的童年，耳濡目染，在幼小的心灵里就对扬州评话产生了美好的感情。她六岁开始习艺，十岁“过海”（正式在书场演出），不久便名闻遐迩。从上世纪50年代开始，一直是江苏省曲艺团的著名演员。

　　她是王派《水浒》的正宗传人，她说表细腻，动作潇洒，干净利落，说词清楚嘹亮，在继承王派说书的基础上有所创新，还获得了牡丹奖的终身成就奖。1987年夏天，当王鸿提出由王丽堂口述王派《水浒》四个十回，派人纪录整理并由中国曲艺出版社出版的建议后，得到大家的一致赞同。

　　王丽堂听到这个喜讯激动不已。她饱含热泪说：“整个王家的愿望和美梦终于实现了。作为王派水浒的传人，我一定要努力做好。”

　　事情雖然定下来了，可是后面的工作需要跟上，特别是资金问题，让王鸿伤透脑筋。因为翻录整理这四本书工作量大，需要一笔资金投入。当时省文化厅的事业经费也十分拮据，不得已，王鸿几经周旋，从十万元的事业经费中拿出五万元，作为启动资金，解决了燃眉之急。

　　经过一年多的努力，四部书陆续翻印出来，但350多万字的长篇巨制，如何审定呢，经过王丽堂的再三恳求，这个艰巨任务又落在王鸿身上。他要审查、校对、修改这四部长篇，需要耗费他太多的业余时间。作为文化厅的负责人，他的行政事务本身就很繁重。他只得挤时间，利用业余和晚上去审定全书。即使在出国考察访问的途中，他还带着书稿，350多万字的书稿，审查和修改让他的眼睛极度疲劳，退休后他患上了严重的眼疾，但他没有一点后悔，因为为王派《水浒》做一点微薄贡献，理所应当。

　　经过多方面的努力，1989年《武松》正式由中国曲艺出版社出版，遗憾的是不久中国曲艺出版社停办了，其他三本书就此搁浅。王丽堂十分焦急，又找到王鸿。当时，他正在生病住院。听了王丽堂的陈述后，他二话没说，立即写信给省委书记陈焕友和副书记孙家正。经同意后，由省财政拨专款，使其它三本书得以按时出版。

　　这还不够，王鸿为了让全国人民享受扬州评话的艺术魅力，又请王丽堂将《武松》录制成音像制品，在中央电视台播出，深受全国人民的喜爱。扬州评话《武松》成为天南海北的国人谈资，中央电视台的电话都打爆了，报纸上各种评论纷纷点赞，王丽堂也收到来自祖国四面八方的来信。

　　从此，扬州评话走向了全国，打破了中央电视台《电视书场》被北方曲艺统治的格局。