叶兆言

　　这是说不清楚的话题，屁股决定立场，小脑左右大脑，我们评价过去，往往口是心非，常常自己没有想明白。一般情况下，幸福是一种简单比较，今天比过去混得好，就忆苦思甜，情不自禁为当下唱赞歌。混得不好的，难免九斤太太，看什么都不顺眼。

　　有位朋友是逻辑学教授，他的强项在于狡辩，专门培养学生参加各种辩论大赛。无论正方反方，牙伶齿俐唇枪舌剑，永远都站在胜利的一方。他告诉我一个诀窍，只要我们愿意，对错皆在一念之间。换句话说，只要拥有足够的信心，就能永远占有真理，反过来，明明胜券在握，因为信心不足，便可能走向失败。

　　人是可以怀旧的动物，怀旧是一种很好的艺术加工，经过时间打磨，遭遇岁月冲洗，原本非常糟糕的往事，突然变得光彩夺目起来。在怀旧的目光中，贫穷是美好的，艰苦和狼狈不堪可以拿来吹嘘，失恋更像一首诗。因此，九斤太太们的存在，自有其生物学的基础。

　　过去的种种不好，今天的种种不足，都是显而易见。有人却故意色盲，指鹿为马，一位文化人抨击现状，说人们从来也没有像今天这么失望过，他说了一大堆让人心服口服的理由，譬如人文精神丧失了，股市和房价暴涨暴跌，环保成为解决不了的大问题，潜在的经济大危机等等。如果不听他关于过去的观点，我们几乎毫无保留地成为追随者，但是当他把过去吹得天花乱坠，甚至连文化大革命都能够基本肯定，就不能不摇头了，就不能不警惕。

　　就算今天我们是真的很失望，也要比文革中不懂得什么叫失望强上一千倍一万倍。改革开放绝无回头路可走，抒情地玩一把怀旧不是不可以，千万不能离谱。有一件事我一直想不明白，有一路人吃香喝辣，早就中产了，早就白领了，高官而厚禄，自身已相当腐败，可是总喜欢像革命者一样，扮演穷人的代言人。也许他们的确可以和老一辈革命家相媲美，当年的革命者有很多并不是出身贫穷，才跑出来革命和造反，区别在于，真正的革命者是一种勇敢献身，是真把自己变成了无产阶级，而这路人的行为，更像是混在穷人堆里的富人密探，更像蒙穷人拉选票的无聊政客。

　　不能为文化大革命翻案是个底线，文化人不能仗着自己有文化，如何说都有道理，想怎么就怎么。对于普通老百姓，过去好或者过去坏，随口说说玩玩，视心情而定，说了也就说了，并没有太大是非。对于有着所谓思想的文化人，这个问题就含糊不得，大是大非。