陈美林

　　

　　新华社1986年5月21日电：“‘一代词宗，缀有这四个大字的一面红旗，覆盖在我国著名词学家夏承焘教授遗体之上。”

　　夏承焘字瞿禅，浙江温州人，1890年出生。1918年毕业于温州师范学校，先任小学教师，继而在中学任教。1930年秋入之江大学任国文系讲师，此后在之江大学、浙江大学、杭州大学任教授、系主任。

　　笔者于1950年秋考入浙江大学，曾与夏师一同参加土改、三反五反、思想改造运动，1953年提前毕业后与夏师失去联系。直到1961年秋，夏师来南京、苏州等地讲学，当时我在江苏师院（今苏州大学）任教，与钱仲联先生分任古代文学教研室正、副主任，参与接待夏师工作。之前，夏师曾多次来游江苏，除1961年以外，值得追叙的尚有1931、1934、1955年三次，兹分述如次。

　　一

　　1931年4月，夏师从杭州来苏州、无锡游览。在任之江大学讲师之前，夏先生已开始创作和研治古代诗词，颇有所成。入之江后，更结识了马一浮、金松岑、钟钟山等杭城学界名流，继而就有江苏之游。

　　夏师多次来江苏游历不是无因的。江苏历来人文荟萃，且是词学重镇。中国词史上几个重要的流派均与江苏有不解之缘，如早期的南唐词派（南京）、明末的云间词派（松江）、清初的阳羡词派（宜兴）、清中叶的常州词派等。不但历朝历代有许多著名词人，近现代也是词家辈出，如南京有许宗衡、端木埰、蒋师辙、王伯沆、仇埰、唐圭璋、卢前、陈匪石等；苏州有沈起凤、宋翔凤、吴梅、汪东等；常州有洪亮吉、张惠言、谢玉岑等；其他如宜兴周济、如皋冒广生、扬州任仲敏、兴化刘熙载、江阴蒋春霖、丹徒陈廷焯等辈。还有些词家虽非江苏籍，但曾在江苏活动过，最著名者莫若晚清词学四大家：王鹏远（1848－1904），号半塘，曾寓扬州，主办仪董学堂；郑文焯（1856－1918），号叔问、大鹤道人，在苏州寓居三十年；况周颐（1859－1926），号蕙风词隐，曾在武进、南京等地讲学；朱祖谋（1857－1931），字古微，号彊村，曾寓苏州，又被聘为江苏法政学堂监督。虽然夏师来游江苏时，他们已先后逝去，但影响仍在。尤其是朱祖谋，夏师于来江苏游历之前的1929年10月27日，将其所作《梦窗年谱》寄给朱祖谋，请其指正。当时夏先生在严州中学任教，信中有云：“客处僻左，无师友之助。海内仰止，唯有先生。”信末又云：“惟念半塘、蕙风、静安诸公先后凋谢，先生亦垂垂老矣。绪风将坠，绝学堪忧，承焘虽非其人，而蚊蝱负山，旁礴而出，不自量其力之不任，先生倘亦怜其向学之殷，不以为不可教而终靳之乎？”

　　朱祖谋当时寓居沪上，于12月11日复信盛赞夏师，信中云：“我兄修学之猛，索古之精，不朽盛业，跂足可待，佩仰曷极！”此后，夏师曾于1930年4月、7月两次过沪拜见朱祖谋。

　　夏先生1931年4月2日从杭州出发，在上海稍事停留，拜访词人龙榆生、夏敬观，3日下午抵达苏州，住大陆饭店。此次江苏之游主要由金松岑陪同，抵苏州当晚，金松岑便“招饮市楼”。夏师与金氏3月2日才在杭州邵潭秋招宴时相识相遇，在夏先生眼中，金翁“瘦晳近视，喜辩诘，举止时有仕途气。闻甚好游，授予名刺，自署壮游”。是年夏师虚龄四十二岁，金氏长夏师二十余岁，生于1874年，卒于1947年，名天翮，又名天羽，松岑为其字，号鹤望、天放楼主人、鹤舫老人，吴江人，寓居苏州。民国初年曾为江苏省议员，1932年与章太炎主讲苏州国学会，著有《天放楼诗集》、《续集》、《遗集》。此次他对来游苏州的夏承焘说：“平生留词止六七首。”

　　在苏州，金翁陪同夏先生游历了狮子林、虎丘等名园，又去双林巷27号拜访吴梅。此前夏师曾于1929年10月2日托友人向吴梅问学，可惜此次吴梅不在苏州，未能见到。吴梅（1884－1939）字瞿安，晚号霜厓，苏州人，先后任东吴大学、北京大学、东南大学、中山大学、中央大学教授，卢前、任二北、唐圭璋等词曲名家皆出其门下。

　　4月5日金氏夫妇陪同前往无锡，住无锡饭店，时在无锡国学专科学校任教的冯振心来会，同游惠山、寄畅园，次日又游太湖黿头渚、蠡园。当时冯振心写诗记游，金翁有和作，命夏师写词。夏先生在畅游太湖山水后，于7日离开无锡返回杭州，结束了此次江苏之行。

　　二

　　1934年11月，夏师再游江苏，先到南京，再往苏州。在南京期间，主要由唐圭璋先生陪同。夏师24日“夜达南京”，次日晨便“往利济巷六十三号访唐圭璋”。夏、唐二人于1931年11月22日开始通信，夏师“接南京女子中学唐圭璋函”后，次日即给唐先生复信，但直到三年后双方始见面。

　　

　　夏师对唐先生第一印象是“人甚诚朴”。在唐宅少坐片刻，即由唐先生陪同“先步往鸡鸣寺，坐豁蒙楼茗话，下山看胭脂井，过中央大学梅庵、随园遗址”，“午后游后湖及第一公园。后湖雄伟胜西湖，至可徘徊”。

　　11月26日大雨，不可出游，乃由圭璋先生陪同“访客”，先去实业部访陈匪石，“四十余岁”，与之“谈白石板（版）本”问题；继而去“晒布厂五号访汪辟畺（疆），年纪少于匪石，短矮如之，江右乡音，十可辨七八”，汪先生赠夏师“近著《目录学研究》一册”；再去访胡小石，“不值”；又去“大石桥十号访林公铎”，“值其酒后”，“狂态犹如昔”；再访吴梅，已返苏州，“圭璋导入室，见其照片，今年方五十岁”；又“过中央大学公寓访汪旭初”；午后2时去“王府园五号访蔡嵩云，偏风初愈，颇能健谈，年四十以外，魁梧如武夫”；当晚又“与圭璋访曹纕蘅于四条巷良友里，丰腴如嵩云”。一日“连访六客，而态度性格各有不同”。

　　11月27日，曹纕蘅、蔡嵩云到夏师下榻处回访。当晚由曹纕蘅设宴，“同席有柳翼谋、曾小鲁、冒鹤亭（即冒广生，鹤亭为其字）长嗣君、林山腴嗣君及圭璋诸人”。晚宴前，还由圭璋先生陪同游览了雨花台、莫愁湖。

　　28日也是由圭璋先生陪同，游览灵谷寺、中山陵、明孝陵等景点，当晚由唐先生设宴为夏师饯行。

　　夏师在南京“住五日”，除游览南京胜迹外，主要是切磋学问。被访问者有的初次见面，有的曾有往还，但都是名噪一时的学者名流。

　　离开南京后，于11月29日中午抵苏州。夏师此次来苏州，主要由其时任职于世界书局的黄云眉陪同。云眉字小亭，号半坡，浙江余姚人，建国后任山东大学教授。下午由云眉陪同访吴梅，“不值，约明早再访”。次日即11月30日，依旧由黄氏陪同，终于与吴梅晤面，夏师记道：“此为予与瞿安初面，瞿安今年五十一，微须瘦颊，和易近人。”夏师向其询问“子庚事”。子庚，即刘毓盘，著有《词史》，吴梅以为此书“实非其杰作”，又问及吴氏藏曲事，“十时辞出，瞿安约晚间会宴，坚谢不可”。

　　接着又去濂溪坊104号访金松岑。上次来游苏州，主要由金氏陪同，今次再到金宅，依旧“小楼明净，叠书如山”。金氏谈及章太炎收入颇丰而陈石遗困窘不堪。金松岑中午在青年会食堂宴请夏师，并邀来陈石遗与宴。石遗名衍，时在无锡国专任教，著有《近代诗钞》、《石遗室诗话》、《朱丝词》。在夏师眼中，陈氏“长身鹤立，瘦颧短须，貌悴而神犹健”。金松岑为两人作了介绍，“欢然相揖”。陈氏告知夏师，已将其作品“入其诗话”，并邀约夏师“后日午餐”。当晚，吴梅来“邀往松鹤楼”，同席有黄云眉、金松岑等。席间，“瞿安谈叔问、蕙风遗事”。

　　12月1日，游沧浪亭、可园、报恩寺、拙政园。

　　12月2日“早访瞿安辞行”，吴氏又谈况周颐于65岁时娶妾遗事。夏师离开吴宅，在范烟桥陪同下去王长河头游赏周瘦鹃之紫罗兰园。“下午一时，方同赴石遗先生之约”，同席有金松岑、黄云眉、范烟桥、诸祖耿等人，“石遗家庖甚美”，主人“殷殷劝客”。夏师在苏州期间，一直由黄云眉陪同，直到最后一日晚间“七时半殷勤而别”，给夏师以难忘印象，赞叹道：“此君一见如故，真予友也。”

　　12月3日晨离开苏州，过上海稍事停留，4日返杭州，结束此次江苏之游。

　　三

　　夏师再游江苏已是二十年以后的事了。前两次来游江苏，夏师刚过而立之年，目的主要是拜访词学前辈、交结同辈学人。二十年后再游江苏，词坛情况大为不同，前辈大都凋零，同辈经历抗日战乱，沉浮不一，且都进入暮年。夏师1955年再游江苏时年56岁，已是名扬海内外的词学大家，这次主要是率弟子来南京访学，以增进弟子识见，培养其学习古代文学的意趣。

　　1953年教育部曾委托少数高等院校举办研究生班。夏师当时所在的学校被指派举办古典文学研究生班，由东北师范大学中文系应届毕业生中选派10人来杭州学习，两年结业。结业前夕，夏师带领他们赴上海、南京等地访学。1955年4月2日，“南京参观之行，今日首途。同行者助教蔡义江及研究生樊维纲、唐德等9人，杨芷华以体弱多病不往”。在沪参观访问两日后，乃于4月5日下午2时抵达南京，即雇马车至南京师范学院住下，“系主任孙望来，副主任刘开荣来，副院长纵瀚民来”，当晚“纵院长招饮，席散开座谈会”。

　　

　　夏师一行在南京逗留三日。4月6日游明孝陵、梅花山，参观博物院，下午往雨花台“谒死难烈士墓”，“五时归途过小仓山，凭吊袁随园墓。随园遗址三十年前来时尚彷彿可见，今尽改观矣”。4月7日上午游玄武湖，“午后二时访（唐）圭璋于其寓舍，孙望主任已先在”，乃同去颐和路参观南京图书馆，先看八千卷楼藏书，继而参观医书资料室、地志室。晚由孙望、圭璋宴请，同席者有胡小石、陈中凡、黄药眠等。4月8日，访孙望辞行，又访高觉敷、纵瀚民，均未见到，却遇陈鹤琴院长，继而“圭璋来送行”，11时离开南京。

　　4月8日“下午四时到苏州，寓平门内泰安旅馆”，在苏州未曾与有关院校联系，是自行安排。二十年前夏师来游时所交游者大都谢世，尚健在者唯有章太炎夫人汤国梨。当晚夏师与研究生步行至观前街，欲去锦帆路拜访汤国梨。路遇“太炎先生寄女”郁钟慧，告知太炎夫人还在上海，乃作罢。“九时归寓，即就枕。诸生皆打地铺，有臭虫。”

　　4月9日整天出游苏州园林，举凡拙政园、怡园、狮子林、虎丘、西园、留园，无不游览，直到下午“六时返城，午夜乘车离苏州”，次日晨由沪转车，“午到杭州，午后一时返校”。

　　此次南京、苏州之行，让其研究生得以拜见南京的著名学者，如南京大学的胡小石、陈中凡，南京师范学院的唐圭璋、孙望；参观南京图书馆，了解到杭州丁氏八千卷楼藏书如今安身于南京；又让来自北方的学子领略到以苏州为代表的江南风光，研究生们在游览过苏州后都说“到此乃能体会古典文学”。

　　四

　　六年后，夏老又于1961年秋再游江苏，此行则是专门应邀为讲学而来。上世纪60年代，周扬请复旦大学郭绍虞教授组织力量编选《中国历代文论选》，作为高校教材。郭绍虞先后邀请夏承焘、钱仲联、马茂元等人参加这次工作，夏、钱二人分别已十九年，此次方得相聚。马茂元乃邀请夏老于1961年6月5日“过中国照相馆，与仲联、绍虞同摄一影”。笔者自1953年毕业以后一直未有联系，夏师从钱先生处得知我与仲联先生同在江苏师院任职。

　　夏师在上海参加此项工作期间，曾被上海作协、文汇报社、复旦大学、华东师大、戏剧学院、上海师院、电影局等单位邀去讲学。南京大学中文系陈瘦竹教授此时正在上海，也邀请夏先生到南京为该校中文系五年级学生（上世纪50年代后期，个别学校部分系科一度将本科四年改为五年）讲词学专题。夏师应允后，陈瘦竹教授便返宁安排，隔日又有信给夏先生，说江苏作协也拟邀夏师作一场报告。钱仲联先生与学校联系后，持江苏师院邀请函，请夏师也来苏州讲学。

　　夏师与从杭州赶到上海的师母二人于1961年10月10日中午抵达南京。陈瘦竹教授和江苏作协章品镇先生从车站将其接至五台旅社。三方商定，在南大讲两次，参加座谈会一次，在作协讲一次，参加座谈会一次。在南大第一次讲词的特点，第二次讲诗眼与词眼。作协的报告安排在南京会堂（即东风剧场原址），讲南唐词在词史上的地位。据夏师所记，在南大的第二场报告，听众虽为四、五年级学生，却感到“甚吃力”。在作协所作报告，尽管“门票限制，到者亦千人左右，词学讲座此为大规模矣”。作协的座谈会安排去总统府西花园召开，与会者有陈彦通、陈中凡、唐圭璋、孙望、顾尔钥、章品镇等二十余人。南京师院孙望主任也邀夏师去该校作报告，夏先生辞谢，仅允参加一次座谈会。

　　此次来南京，夏师讲学活动频繁，还要接待友人来访、回访友人，游览活动很少，仅去明孝陵、中山陵、灵谷寺东郊风景区一行，在南京停留五日后便匆匆赶赴苏州。

　　当时，古代文学教研室主任钱仲联先生在沪未返，接待的具体工作便由我负责，再说我又是夏师弟子，自然责无旁贷。我先于10月12日从苏州赶往南京，与夏师商定16日来苏州后便先行回校准备。

　　16日中午，我与学院党办副主任赵某从苏州站将夏师接到天赐庄，安排住在校内招待所最好的一间。夏师在苏州作了两场报告：17日下午在图书馆谈治学方法，听众为校内师生；19日下午在礼堂讲词的特点，听众除师院师生外，尚有苏州文联、苏州师专及部分中学教师，达数百人。

　　夏师除讲学外，由笔者陪同游览、访友。17日上午去游网师园，又步行至锦帆路章宅访太炎夫人，约定次日同游灵岩、天平。18日上午小车先到锦帆路，接汤国梨女士同去。此游给夏师留下美好印象，日记中说“平生重阳登高为最胜矣”。他在归途中还说：“吴文英有一首《八声甘州》，是陪庾诸公游灵岩、天平而作，也是这个季节写的。我们不妨步其韵，每人一首，以为今日之游纪念。”汤国梨夫人连声叫好，可惜在《天风阁词集》和《影观集》中均未见有，笔者自然也未作。

　　10月20日上午，夏师离开苏州回上海，我与中文系总支书记陆士南送去车站，挥手而别。这次短暂相聚后，又是十三年没有任何联系。1974年10月，夏师通过唐圭璋先生找到我，从此音讯不断，直到1986年夏师病逝。1975年夏，夏师去北京寓居，曾在1979年1月6日及19日两次来信表示有重游江南之意，前信云“焘拟今年春秋佳日，再南游访旧”，后信云“今年身体如转好，很想重游江南”。我将夏先生此意向唐圭璋、孙望等先生提及，他们都极表欢迎，嘱我写信郑重邀请。夏师乃于6月21日复信说：“承邀重游石头城，此事亦可考虑，只是八十老人，不能预定时日，一切视健康情况及客观条件而定。”此后，夏师身体一直未能康复，重游江南访旧竟未能实现！