韩茜

　　阅读分享：所谓的“非洲时间”，就是凡事都不能急，要慢慢来。为什么会这样呢？其实这是对生命的另一种解读。在古老的非洲社会，日历的标注不是数字，而是一桩桩具体事件，也就是说在非洲人的传统观念中，时间是被创造和生产的，人不是时间的奴隶，而是时间的创造者。同学们，你的时间观念如何呢？你如何定义时间之于你的意义呢？让我们也来好好思考一下吧。（特约教师：辽宁省鞍山市第六中学 何翠）

“你的时间太非洲！”

　　在肯尼亚生活期间，一次一个当地朋友约我去她家里做客，盛情难却之下我只好说我会晚些到，她给我的回复是：“你的时间太非洲！”

　　到过非洲的人都知道，来到这片大陆就意味着进入一种时间状态，名为“非洲时间”，也就是凡事都不能急，要慢慢来。

　　记得非盟峰会期间，同事跟我抱怨，闭幕当天，原定于晚上7点结束的会议，硬是被拖到9点，与会的各非洲国家首脑不但不着急，还高唱赞歌，庆贺会议行将圆满落幕。饥肠辘辘、焦急等待的记者们哪还受得了这阵仗？外交聚会尚且如此，更别提日常生活中的聚会了，如果你被邀请晚上8点去某个朋友家赴宴，最好做好心理准备，晚饭会在9点半左右开始，主宾们都会默认这才是聚会真正开始的时间。

对生命的另一种解读

　　在古老的非洲社会，日历的标注不是数字，而是一桩桩具体事件，比方说两个人约定在日出时见面，那么这个会面就是由日出这个具体事件来标记的，无论太阳是在清晨5点还是7点升起，这并不重要，重要的是太阳升起，只要在这个事件发生的时间范围内，就都算是约定的见面时间。

　　在现代社会，时间是被使用和买卖的，于是外来者们常说：“你看这些非洲人坐在那儿什么都不干，真是浪费时间！”“非洲人总是迟到，不懂得时间就是金钱。”而在非洲人的传统观念中，时间是被创造和生产的，人不是时间的奴隶，而是时间的创造者。

不做时间的奴隶

　　一次与一个肯尼亚画家会面，他比约定时间晚了整整一个半小时才到，好在我并没有其他安排，拿了书边看边等。对待这种天马行空、脑子里全是艺术创想的人，我当然不能用快节奏、高效率的时间准则要求他，而他迟到这么久，也着实说明传统非洲时间观念依然深深地影响着现代非洲人的思想与行为。

　　我曾经读到一篇有关非洲时间的文章，其中举了这样一个例子：一个非洲人正在与一个朋友见面，而接下来他要和他的叔叔见面，他并不认为自己需要在计划的时间内完成与朋友的约会以便按时与叔叔见面，他认为重要的是完成好与朋友计划完成的事，就算晚了迟了，叔叔也会理解，因为重要的不是时间刻度而是时间进程内发生的事情。

　　事实上“非洲时间”正在发生改变，受过良好教育、有國际视野的非洲人知道遵守时间的重要性，他们正在把时钟调快，以便赶上日新月异的时代步伐。难怪我的朋友会对我说：“你的时间太非洲！”

　　而我，有时却想停留在“非洲时间”里，不做时间的奴隶，做时间的创造者，还有什么人生愿望能比它更奢侈又令人幸福呢？

　　心香一瓣摘自《遇见非洲》