杨 娇 云南民族大学东南亚学院 云南昆明 650031

一、引言

“火”在人类文明进程中发挥着重要作用，在一定程度上，人们对世界的认识与对“火”的认识有很大联系。缅甸拥有135个民族，每个民族都形成了各具特色的民族文化。尽管各民族的生活环境和习惯都不相同，但是有一点是毋庸置疑的，即各民族都有别具一格的“火”文化。缅甸在悠久的历史发展中，形成了各种各样丰富多彩的文化。而“火”文化作为缅甸众多文化中的一部分，是最具特色的一种文化现象，具有其独特的特点和文化背景。同时，由于气候和环境的影响，缅甸人对火的认识也极为深刻，防火意识极为强烈。 因此，在日常生活中，火文化也得到了积极地发扬与传播。本文主要从火的意义出发，对缅甸语“火”词群进行与之相关的文化分析。

二、与“火”相关的词及它与社会文化的关系

本文主要通过相关工具书对语料进行了收集整理。其中《汉缅大词典》共收集相关词语82个；《缅甸成语》《缅甸成语与俗语》共收集相关成语和俗语11个。笔者通过整理发现，在缅甸语中，与“火”相关的词以名词居多，其次为动词，最后为副词和形容词，并且单纯词较少，大多数都是以“火”为语素的合成词。除此之外，与“火”相关的成语及俗语也极为丰富。笔者通过对语料库的整理，将缅甸语与“火”相关的词主要分为以下几类：

　　第一，与火灾相关的词。缅甸语中与火灾相关的词主要有：一是名词类：由名词mi: 55（火）+名词、形容词、动词构成的如：mi:55火+bei:55灾难= mi:55bei:55 火灾；mi:55火 + ?an22闪耀的=mi:55?an22火焰；mi:55火 +pwa:55蔓延= mi:55pwa:55火花。由名词mi:55（火）+名词+动词+名化助词构成的如：mi:55火+bei:55灾难+t?in53遭遇+hmu53名化助词=mi:55bei: 55tθin53hmu53火警。由名词 mi:55（火）+动词 +名词构成的如：mi:55火 +t?a?4灭，熄 +se?4机器 =mi:55tθa?4se?4灭火机。二是动词类：由名词mi:55（火）+动词构成：mi:55火+laun22燃烧=mi:55laun22火烧；mi:55火+hnjein:55熄灭=mi:55hnjein:55灭火。三是成语类，如：mi:55m? laun22mi22ka53ta:55，原意：与其在火灾时灭火不如提前防，可引申为：亡羊补牢不如未雨绸缪；mi:55laun22ja22lei22pin53，原意：就像火灾时帮忙煽风点火一样，做了让情况更糟的事，可引申为：火上浇油。综上所述，缅甸语中与火灾的词主要是名词和动词，其次还有部分成语。不难看出，缅甸作为多发火灾的国家，在日常生活中形成了许多与火灾相关的词及俗语。究其原因，主要有以下两点：其一，缅甸的地理环境及气候的影响。缅甸的森林覆盖率为47%，是著名的森林之国。同时，缅甸全境基本上属于热带季风性气候和亚热带季风性气候。在缅甸境内，除了1000米以上的高山、高原外，大部分地区终年炎热。降雨量也在全缅各地分布不均匀，伊洛瓦底江中游的曼德勒和蒲甘是缅甸的干旱地带也是受火灾影响最大的地带。因此，缅甸常年遭受火灾的迫害。其二，是缅甸人居住习惯的影响。目前，缅甸除了较大的几座城市外，大部分缅甸人仍居住在较为传统的缅式住房内。传统的缅式住房都以木头、竹子、棕榈叶作为主要建筑材料，这些材料都易燃，因此这也是引发火灾的最大诱因之一。

　　第二，与火及工具相关的词。缅甸语中与火及工具相关的词或由名词mi:55火+名词构成，如：mi:55火 + na?4神= mi:55na?4火神；mi:55火 + tou?4棍、棒 =mi:55tou?4火炬；mi:55火+nya?4钳子=mi:55nja?4火钳。或由名词mi:55火+动词构成；mi:55火+khji?4划、擦=mi:55khji?4火柴，打火机或由名词mi:55火+动词+名词构成，如：mi:55火+kha?4捶，打+kjau?4石头=mi:55kha?4kjau?4火石。或由其它形式组成的复合词，如shi22mi:55sa22灯芯；don:55pjan22火箭。火从人类历史起源时期便发挥着重要作用，有着悠久的使用历史。同样，缅甸从古缅甸时期发展成为现今的联邦共和国也经历了各个历史时期，对火的使用也成为民族发展的一部分。缅甸是个多民族的国家，除部分民族聚集在城市生活外，大部分民族仍过着刀耕火种的生活。因此，与火相关的器具也种类繁多，说明了缅甸的生活与火是息息相关的。

　　第三，与烹饪相关的词。在缅甸语中与烹饪相关的词主要有：一是名词类，如：mi:55火 +??in22速度 =mi:55??in22火 候；mi:55火+ kha?4稍 微+pjaw53pjaw53温 和 地=mi:55kha?4pjaw53pjaw53微火。二是动词类，如：kjaw22炒；su?4pjou?4炖；kin22烤；kje?4烧（ 菜 ）；kjaw22炸；laun22灼。从上述这些词可以得知，缅甸人的烹饪方式多种多样。火在漫长的人类历史中，一直发挥着重要作用。缅甸的饮食文化也是从“火”文化开始的。即使时代变迁，现代化的缅甸，它的饮食文化仍与火文化密切相关。现如今，缅甸人的生产活动仍以种植为主，因此缅甸盛产稻米、大豆等。大米是缅甸人的主食，菜肴多以辛辣为主。值得一提的是，缅甸虽然地处热带地区，却与其它国家偏爱凉拌菜的饮食文化不同，缅甸人对熟食也情有独钟。因此，在缅甸的特色美食中，既有以煮为主的猪肉串、鱼汤米线，也有以油炸为主的春卷等等各类油炸小吃。缅甸的电力资源并不丰富，特别是发展较为落后的山地地区，“火”成为了传统烹饪必不可少的一部分，在缅甸有着独特的地位。同时，随着火文化的发展，缅甸的烹饪文化也得到了进一步的发展，与火相关的动词也开始发展起来，为缅甸的饮食文化增添了光彩。

　　第四，与战争相关的词。缅甸语中与战争相关的词主要有：一是名词类，如：si?4战争 +mi:55火 =si?4mi:55烽火；mi:55火 +pon22样子 =mi:55pon22篝火；?mjau?4炮 +mi:55火=?mjau?4mi:55炮火；火+lon:55圆形物=mi:55lon:55火球。二是动词类，如：mi:55phjin53tai?4khjin:55火攻；phau?4燃放（炮火）；?pi?4?kha?4ja?4se:55 停火。追溯缅甸的历史，既有侵略他国的强盛时期，也有被殖民的痛苦回忆。缅甸共经历了蒲甘王朝、邦牙王朝、实皆王朝、阿瓦王朝、勃固王朝、东吁王朝、贡榜王朝七个王朝时期。在此期间，缅甸经历了多场影响世界格局的战争。比较著名的有1764年的暹缅战争和1765年的中缅战争以及其后爆发的三次英缅战争。1886年缅甸彻底沦为了英国的殖民地。此后，缅甸又发起了漫长地获取独立的斗争。因此，作为一个经历过多场战争的国家，缅甸语中的战争词汇也极为丰富。这些词汇之所以与“火”有关，是因为古代的作战计划大多都以火攻为主，这也是其特殊的历史背景所决定的。

　　第五，与情感相关的词。如：daw:55怒火+tha53起来=daw:55tha53生气mi:55火+pwin53散开、炸开=mi:55pwin53怒 火 中 烧；mi:55火 +t?on:55三 +pa:55类=mi:55t?on:55pa:55[佛]三毒：贪、瞋、痴。缅甸语中，情感类与“火”相关的词相对较少，并且这些词都是用“火”来喻指相关的愤怒状态。缅甸人受佛教文化的影响较深，为人处世都讲究长幼尊卑有序。除此之外，缅甸人信仰宗教，大多数人都善意平和。因此在生活中、工作中，很难发现人们有负面情绪。这也是造成相关情感词数量较少的原因之一。

　　第六，与火相关的成语及俗语。一是与火相 关 的 成 语， 如：gaun:55mi:55tau?4火 烧 眉 毛；mi:55laun22ja22da?4shi22phjan:55火上浇油。二是与火相关的 俗 语， 如 mi:55sa53t?phe53 jei22hmau?4t?phe53， 原 意：一手拿着燃烧的木头，一手拿着水瓢。假装平息事端实则煽风点火，可引申为：帮倒忙；mi:55sa22kon22shi22khan:55，原意：就像油灯没有灯芯，油也烧干了一样，各方各面都已经消之殆尽了，可引申为：油尽灯枯、弹尽粮绝。成语、俗语作为当地人民群众最广泛流传的语言之一，既简练又形象。同时也与我们的生活息息相关。“火”是缅甸人日常生活中必不可少的一部分。于是随着人们与火的接触，自然而然就产生了与“火”的俗语。缅甸人的俗语大多都以揭示生活的真理为主，起到教育后人给人警示的作用。由此可以看出，火不仅为缅甸人提供了生活的便利，也为缅甸人提供了生活的灵感。通过对“火”的认识，缅甸人的文化也得到了升华，生活也更具哲理性。

　　第七，与火相关的节日。缅甸人对于火的崇拜丝毫不亚于世界上的任何一个民族。因此，在缅甸的传统节日中，与火相关的节日就有三个：一是点灯节。点灯节也叫解夏点灯节，是传统的佛教节会，在缅历七月十五举行。二是光明节。其主要活动是点灯祭拜佛塔。这个节日主要来源于印度的星宿节。在古代，缅甸人也用点油灯来祭天国之佛塔。三是篝火节。进入缅历十一月以后，天气渐渐转凉。人们为了给佛像、僧侣和年长的老人御寒，纷纷布施檀香木等木材以积功德。从这三个节日可以看出，它们除了与传统的“火”文化相关以外，也与缅甸的佛教文化密不可分。缅甸是一个典型的佛教国家，其文化深受佛教文化的影响。缅甸的文学、艺术、传统习俗等无不打上佛文化的印记。

　　第八，火葬习俗。缅甸人至今仍保留着火葬习俗。特别是寺庙长老圆寂以后，火葬是必不可少的仪式。火化后的遗骨会埋于庙宇一角或佛塔附近供信徒参拜。此外，平民百姓也将火葬作为最为传统的安葬仪式一直延续至今。火葬是“火”文化在丧葬方面的体现。可见，“火”文化的影响已经渗透进缅甸人生活的方方面面，成为不容分割的一部分。

三、结语

“火”对于人们来说，不仅是重要的事物，同时也是十分神秘的事物。人们不仅崇拜火，同时又对火充满敬意。因此，在一些非常重要的祭祀性活动上人们都要使用火。通过对上面这些语料的整理和总结，我们不仅了解了缅甸这个国家与“火”文化的深厚渊源，同样也认识到缅甸的“火”文化具有浓厚的宗教文化色彩。文化积淀一个国家最深层的情感和精神追求，是一个民族保持生机与活力的源泉。自古以来，中缅两国就是山水相连的友好邻邦，两国人民之间的“胞波”情谊源远流长。友好互助一直是两国关系的主旋律。在两国领导人频频互访，经贸活动、文化交流日益频繁的大背景下，熟悉缅甸的历史文化背景显得更为重要。本文只对缅甸“火”文化作了简要地归纳总结，愿能为更多的缅甸文化研究者提供借鉴。