研究俄罗斯圣愚是研究俄罗斯文化的一个切入点。圣愚是俄罗斯民族性的重要内容之一，与俄罗斯历史文化之间存在着密切联系。近百年来，俄罗斯对我国乃至整个世界的格局都产生了举足轻重的影响。要研究俄罗斯，就必须研究它的民族性和文化。对民间文献资料的研究是对文化基本结构的探索，民间童话作为民间文献资料的重要组织传播，其特征正是在塑造民族性中体现出来。因此，从文化的层面借助民间文献资料对圣愚这一俄罗斯典型民族性进行研究，不仅可以探知俄罗斯民族文化的底蕴，而且更能触及民族性的本质，从而加深对俄罗斯文化的理解。
一、俄罗斯人的圣愚情节
圣愚在俄罗斯备受推崇，作为文化基因早已渗透到俄罗斯人的性格里。红场上著名的“洋葱头”教堂就是以圣愚瓦西里的名字命名的。圣愚代表俄罗斯文化非理性的一面，体现了俄罗斯人的价值观。俄罗斯的圣愚现象最初出现于15世纪和16世纪之交，是带有预言性质的一种精神现象。圣愚常常呆傻痴狂、破衣烂衫、赤身裸体、四处流浪，外在形貌类似中国民间故事中的“济公”，不同的是更具有“苦行”特色。美国学者汤普逊曾经总结俄罗斯人的圣愚精神特质：丑陋、歇斯底里和疯癫【1】。在俄罗斯人眼中，世界上存在着恶（物质世界）和善（精神生活），否定物质、崇尚精神是他们心中最崇高的宗教理想，而圣愚恰恰是这种思想的极致体现【2】。在人们心中，圣愚首先是圣人，其次才是愚者，而且是带有神秘主义的愚者。
在俄罗斯民间文献中，愚者常常因为不通晓行事法则、不遵守既有秩序而在言谈举止方面显得简单、肆意、幼稚可笑。但与此同时，愚者也正因为无知无畏而成为勇敢正直、性格直爽、心地善良、有始有终、坚定执着的人，最终反而比正常人更容易接近幸福。
二、俄罗斯民间文献中的圣愚体现——傻子伊万
“傻子伊万”是俄罗斯民间故事的主角，是俄罗斯人耳熟能详的人物，类似中国民间文学中的“愚公”。他貌似蠢笨不堪，其实大智若愚，身上集中了俄罗斯人善良、勇敢、执着、智慧的品质，是俄罗斯人心目中的理想型性格。有关“傻子伊万”的童话故事不胜枚举，比如《狗鱼的命令》、《农民的儿子伊万和怪物》、《灰褐马》等等，这些故事主人公都是排行老三的“傻子伊万”，他与两个贪心又“聪明”的坏哥哥面临同样挑战却最终赢得美人、幸福的故事。说他傻，实际上是表面现象，是大智若愚的一种表现。因此，傻子伊万实则是俄罗斯智慧和机敏的形象代表。这种“大智若愚”也成为一种文化心理范式而得到俄罗斯人的普遍尊崇。
在民间文献中，“傻子”伊万身上具有善良诚实、以人为先、不贪不占、吃苦耐劳等“聪明人”身上不具备的优良品质，因此，在遇到困难的时候，他得到了严寒老人等神灵的帮助，得到了灰褐马、隐身帽、飞行毡、神棒、魔法指环等神物，关键时刻帮他摆脱困境，获得幸福。这种鲜明的形象对照和事物的两极性发展具有典型的俄罗斯民族特色。具有荒诞色彩的“傻子”伊万形象展现了俄罗斯民族独特的处世态度和审美观【3】。
“傻瓜”的“傻气”与两个哥哥的精明能干形成了鲜明的对比，但是市侩的聪明与宽大的俄罗斯胸怀是格格不入的。正因为如此，貌似“傻瓜”的主人公傻子伊万就成为俄罗斯民族优良品质最贴切的代表，成为这个民族最喜爱的人物，而这样的人物形象只可能属于俄罗斯。这样一来，就不难理解，为什么在俄罗斯民间童话中有一个令人费解的特点，那就是对“愚者”的爱。“愚”与东正教的结合，正是圣愚的精神体现。
三、俄罗斯民间文献中的圣愚形象影响了民族性的形成
俄罗斯民间文献中愚者的憨傻表现与幸福结局构成前后对比形成巨大反差。在现实生活当中，人们往往有意无意地表现出对愚者的轻蔑和厌恶，但是在民间文献里，愚者却得到了真心的歌颂和热情的赞美。与遭受各种现实社会约束、扭曲的普通人相比，民间文献中的愚者身上保持着原始的质朴，他勇敢、执着、真诚、不自私、利他人，这些最容易在现实社会中丧失的品质，在愚者的身上得到了良好的保持【4】。“对原始思维来说，一切都是奇迹，或者更确切地说，一切又都不是奇迹 因而，一切都是可信的，没有什么东西是不可能或者荒谬的【5】。”圣愚不拘小节，视社会繁文缛节为无物，以善良、坚守换得幸福，这体现出来的不仅仅是俄罗斯人民的对生活的态度，更是俄罗斯人崇尚的自信、快乐、坚持到底不放弃的能力。
圣愚借助愚者形象在俄罗斯民间文献资料中以一种俄罗斯独特的文化现象普遍、长期存在，使得放射着智慧光芒的愚者形象在民间代代相传的文献中长生，从而在民族成长过程中哺育了俄罗斯人善良、勇敢的特质和坚韧、执着的信念，对俄罗斯民族性发展起到了巨大的影响作用。
而民族性是解释一个民族文化、生活、甚至是历史的钥匙，有了这把钥匙便可开启国际交流与合作的大门，为加强各国之间的文化交流、经济往来，加快全球政治经济一体化的进程做出巨大的贡献。因此，基于俄罗斯民间文献资料分析俄罗斯人的圣愚情节，具有非常重要的现实意义。
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