一、女德班概述
2018年8月，浙江温州传统文化促进会举办的亲子夏令营开班，这个夏令营的学员为5-18周岁少年儿童及其家长。与此同时，多段卧底实拍关于夏令营课上未成年人“女德班”的视频在网上流传。授课老师的基本观点是“打不还手、骂不还口、坚决不离婚”等宣扬男尊女卑的内容。虽然家长表示，参加此类夏令营是为了让孩子学会孝敬父母，参加集体劳动，学习技能。但显然事与愿违，女德班不过是打着传承传统文化的旗号宣扬有悖于社会道德的内容。此类新闻层出不穷，温州未成年人“女德班”也只是冰山一角。辽宁抚顺也曾出现过类似的教育机构，“女子点外卖不刷碗就是不守妇道” 、“女子就不应该往上走，就应该在最底层”等雷人语录频频出现在其在教学过程中。目前，此类机构已被关停。
二、“女德”现象层出不穷
哪怕在物质丰盈的现代社会，关于女性的议题从来没有轻松过。刷爆朋友圈的《娘道》。尽管豆瓣评分只有2.8分，观众基础却出人意料得强大。女主角柳瑛娘，不论经历何种遭遇，始终善良无私，隐忍包容，最终感化了身边人，获得圆满，被称为“一个平凡女子的传奇经历，一个伟大母亲的英雄史诗”。匪夷所思的雷人台词充斥着整部剧，各式宣扬着诸如“忍、忍、不抱怨，就是要儿子，都是我的错”的奇葩观点。诚如中国妇女报的评论，一针见血：“反感你，是因为你把毒瘤扮成了鲜花。”除了生儿子，女性仿佛没有其余的任何价值。它把女性描述成了只会生孩子的工具，附庸于丈夫和家庭的傀儡，把对女性的压榨和女性的愚昧包装成了伟大的付出。令人悲哀的是，女德班讲课的多半是女老师。女性压迫女性，一代人一批人受害之后又将曾经伤害过自己的东西恶狠狠地塞给下一代人。这些人性中的扭曲，在男性极权思想压迫下之下的变态想法竟然没有停止在受害者的身上，而是延续甚至激化，她们没有反抗施暴者而是助纣为虐。
女，德，拆开看，每个字都没问题，但组合在一起成“女德”，就顿时有种玄乎的神秘讽刺感；“女德”教育，一面被群嘲，一面又大肆横行，市场庞大，这一怪象，恰能说明，我们对“女德”的了解是不完整的。小到家长，大到整体社会环境，都没能做出一个符合时代背景和积极向上的正确的女性教育方向。
这样的“女德”现象屡禁不止，的确也反映了先行教育制度存在的诸多案例。类似案例的出现，更能折射出千年的封建思想还没有彻底被根除，这也需要正规教育跟进以及法律的完善。想送孩子去学习中国传统教育，这个初衷是好的。但如何分辨哪些传统文化是值得传承的，未免需要多下功夫。
读的还是《列女传》，《女范捷录》，《女四书》，讲的还是那些孟母三迁，岳母刺字，胡适跟他母亲的故事，古往今来的这些母亲们，逆境中的不易让她们含辛茹苦，但在为人做事上，哪个不自强自立，自尊自爱，有智慧，有修养，有眼界？
三、为争取女性权利而战斗
1931年，一本叫做《玲珑》的女性时尚杂志提出了摩登女性的新标准：“有能力，有思维、能够劳动，拥有强健的体魄、新颖的思维、不做‘性’的依附，娶亲不要妨碍前程。”2018年的这些“女德”卫道士们，就算被打回80多年前，恐怕也会沦为众矢之的。真正的女德，不是女子无才便是德，更不是唯唯诺诺，软弱可欺，丧失自主地过完一生。1950年，中华人民共和国颁布的《婚姻法》规定男女平等、婚姻自由、一夫一妻。1953年，《选举法》规定妇女有与男子同等的选举权和被选举权。女人被认为“能顶半边天”，她们可以和男人一样在工厂做工、下地干活。这也就是说，女性不必依附男性而存在。在享有平等的义务以外，更享有平等的权利，建立于封建男权基础上的传统家庭关系也将被重构。女性不必因为男性或家庭要求她们怎样做而去做，而是根据自己的选择来决定自己的行为。
女德班中教育每个女性一定要持家，做好家务，侍奉丈夫。而爱情与婚姻，在长期浸染下，几乎固化成了一个女人一生的标签与归宿。这是一种选择，但是也必须要给女性对这种选择说不的权利。而这个时代又过于敏感，鞭笞“女德”稍有不慎可能又成了宣扬“女权”。平权所争取的就是一种选择的权利，女性主义并不一定是让每一个女性都要成为女强人，而是每个人都能成为自己想成为的样子，找到自己的价值。
四、结语
正是因为太多人分不清精华与糟粕，才使得一些封建糟粕裹着所谓的“国学”或“传统”的外衣登堂入室，让“女德班”打着“中华传统”的幌子大摇大摆走进课堂，实则为社会稳定埋下了一颗定时炸弹。不怕真小人，就怕伪君子“伪科学”和“伪传统”往往比“反科学”和“反传统”更加面目模糊，也往往具有更破坏性的后果。“德”字不分男女，做人只有一个道德标准：不违反社会公序良俗。今天我们声讨社会对女性的不平等、取缔针对未成年人开展的“女德班”，让所有人知道女性拒绝被绑架。而明天，我们依旧会为没实现的平等所发声，直到达成。
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