□林馥娜

　　知卑微而不馁

　　□林馥娜

　　诗意是一种心灵的体验,它以沉默的潜存等待引发与萌动,不断地记录与反刍,仿佛是为了修炼另一个有别于日常生活的"超我",那个携着无形的翅膀,随时准备自由飞翔的"超我"。于是,萌动开始了。

　　我对诗的定义是:诗是追索存在本质,体验心灵澄明的艺术语言。存在本质就是人与自我、人与人、人与自然、人与社会的最纯粹最真诚的关系,也就是文学所反映的人性与人道。这里的自我就是意识上的我,按照弗洛伊德的说法,本我是生理上的,自我是理性的.从诗的角度来说,"我"可以分为三个层面:本我(自然状态)、自我(有意识状态)、超我(有抱负、神性、诗性的状态).我们追寻诗歌精神的过程就是一个从自我向超我无限接近的过程,这是在精神内核上自我修为的递进。

　　保持一颗感知广阔事物的诗心,审美地看待事物,便能体会到物外之趣、精神之富.视野拓宽了,物质的范畴也便有了更宽广的边界。我们所接触的物有自然物(树木、动物等自然界产物)、人造物(飞机、轮船、货币、商品等日常物质)与想象物(龙、凤、虚拟人物等精神图腾),还有集自然物、人造物和想象物于一体的艺术品(诗歌、绘画、电影等).艺术品是一种审美的精神产品,无论是语言艺术还是图像艺术,它们都具备了"物里"的本质和"物外"的精神内涵和图腾附着,既是物质形态,也是精神图腾.在诗人、文艺家这里,物为器,用以载超然物外之道.好的艺术品,往往因其既能深入事物的本质,又能逸出而审美,焕发出诗的光采,并进而触动人心。

　　在时间这个永无休止的圆轨中,无论来自何国、何处,人类和万物都不可避免地被纳入其中.我们在高排碳的生活中也是时间切片里的一块工业废料.每个时代敞开来,都是漫漫时空中的一块横断面,人们处心积虑的小算盘和强悍掠夺的手枪在射向目标时,也射向了自己.而诗写能使我们在感知事物中柔软,在追溯过去中汲取生存的力量,在观照世事中解除自身的极限,并从而超越困难.思想上的活跃往往有助于生活上的淡定,以诗写给心程立下路标,是为了留下心灵颤动的痕迹,也是为了更稳妥地前行.其实人生就是一个不断见证、经历、处理突发事件,并将其命名为历史的过程.生命里的爱与痛,时代中的悲与喜,总会在文字里留下蛛丝马迹,互相印证.通过诗与思的敞露,我们得以看清自我、修正自我的价值观,从而把更适合人类生存的价值基准映射到更广泛的范畴去。

　　每个人都是投进时间长河的一块石头,带着自身的抛物线与所携带的日月精华.石头是胸中块垒,也是凝精聚华的玉石,人生就是不断将块垒煅造为玉石的过程.虽然人也不可避免地将成为沉入历史长河的石头,但我们至少可以在个人视野所能及的河段范围内滤去杂质,让特定的事件本质、特定事物的精华显影于水面.然而,鉴于"滚滚世情随棹去,一江春水旧犹新"之故,这满纸历史,也不过是"一江春水"的那点滴无足轻重的注脚.而知卑微而不馁,以无用致有用,也是一个诗者、思者的坚韧吧.诚如宋代朱淑真的咏菊诗所言---"宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风."故我以"人淡如菊"的淡泊和执着生活并诗写着。