·乔孝冬·

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　　明代搬演《刘崇龟》故事的文化意蕴新论

　　·乔孝冬·

　　摘要五代《刘崇龟》故事是私情冤狱故事的先驱，以“人智”为主的破案元素，加之情节曲折离奇，因而在不同时代被沿袭、模仿、充实和演绎，明代小说家在对五代《刘崇龟》故事进行再创作过程中注入了明代文化新质：首先演绎、扩大了题材内容，注入了晚明社会思潮商品化的变革因素；其次偏重私情描写，明代小说家重私情描写的目的在于希望能够对商品化社会思潮下的新型男女关系“欲”与“理”对抗做出调整，但在调整过程中礼教的训诫意义借助小说得到了彰显。最后，故事的叙事风格也发生了诸多演变，无论是神判还是人判，都淡化成为情节得以发展、完结的一种结构小说的便利方式，无高下之分。

　　关键词《刘崇龟》私情冤狱公案改写

　　五代王仁裕的《刘崇龟》①是一篇著名的兼具私情和冤狱的文言短篇小说，程毅中《唐代小说史话》称：“《玉堂闲话》中的作品如《刘崇龟》可以说是宋代以后公案小说的先驱，是由唐到宋小说题材扩大的一个迹象。”②学者屈小玲《〈胭脂〉与私情冤狱笔记源流考辨》考察了陈洪谟《治世余闻录》、祝允明《野记》、曾瑞卿《王月英元夜留鞋记杂剧》、冯梦龙《情史类略》卷十八《情累类·张荩》、蒲松龄《胭脂》同出《刘崇龟》这一案例③。谭正璧《陈御史巧勘金钗钿》本事考证《古今小说》卷二《陈御史巧勘金钗钿》与《双槐岁钞》卷四《陈御史断狱》、《情史》卷十四《柳鸾英》本事见《许公异政录》、《坚瓠广集》卷之五《柳鸾英》、《曲海总目提要》卷十四《钗钏记》、《龙图公案·锁钥》、《龙图公案·包袱》，蒲松龄的《胭脂》都是同一题材的搬演附会④。明代小说家对《刘崇龟》这则案例故事发生强烈的兴趣，各种故事版本达到几十篇之多。马幼垣认为明代公案小说存在着“主题和情节的不断重复和一字不漏的互相抄袭”现象，这是导致同一题材反复搬演的重要因素⑤。考察对《刘崇龟》故事搬演的十几篇小说，除了《龙图公案·借衣》与《陈御史巧勘金钗钿》主题情节重复，有抄袭痕迹，其他故事在搬演过程中，都有自身的再创造，对公案故事同一题材的搬演其实不应该看做互相抄袭或者仅仅是水平的运动，而应该看成是螺旋式的上升，在搬演改写过程中，小说也充分融进明代的文化内涵，表现出对所处时代世道人情的理解。以《刘崇龟》同类题材的搬演为例，考察其流变及其原因，不仅可以借此认识公案小说的重要支流“私情冤狱”这类小说的叙事风格、创作心态、作品面貌等流变的新质因素，还可以借此揭示出明代小说家面对社会思潮商品化变革的不同创作心态以及晚明社会变革对公案小说的特殊影响力。

　　一、明代小说家对《刘崇龟》的搬演以及构成的两大故事体系

　　《刘崇龟》这则文言笔记虽粗具案例梗概，却能突出多种巧合因素。该案私情叙述方面较为简单，只是未婚男女偶然邂逅，私约相会。后来少女被贼杀死，少年夜访发现血尸逃离现场，后蒙冤又被昭雪。小说对未婚男女私情以及女子招祸等，笔墨干净而有分寸，并没有过分渲染。而在冤狱方面却能突出“彭城公之察狱，可谓明矣”。小说主审官刘崇龟面对嫌犯，不轻下判决，首先从作案动机上做出了合乎逻辑的正确推理，然后勘查现场，发现线索，用“拉网”式普查法，调动社会法治资源来破案，最后揭谜破案。小说赞赏主审官能够明察秋毫，妙计迭出，避免了一起可能造成的冤案。作者借这则具有轰动效应的社会奇闻表现了这样一个司法观念：断狱必须多方查考，不可草率从事。五代《刘崇龟》故事破案是建立在“人智”的基础之上的，破案全程没有任何怪异诡谲因素夹杂于其间。这种写法，不同于一般史传的一笔带过，也不同于传奇小说的随意编造，所以可贵⑥。中国古代公案中的某些作品，在写法上，即使拿外国现代侦探小说作家公认的创作法则来衡量，也完全是中规中矩的。五代《刘崇龟》故事因其小说的传奇性与题材的开创性，确定了“私情冤狱”类别公案小说的基本模式，《刘崇龟》故事在私情冤狱方面偏重于冤狱，详细交代成案环节，又认真叙述了破案的步骤，要紧处决不草草带过，通过叙事突出对断狱者人智因素的赞赏。

　　在明代公案体拟话本小说发达的背景下，明代小说家从私情和冤狱两个内容方面对《刘崇龟》故事都进行了更为细腻和曲折丰富的加工与创造，增加了许多新的元素，融合了明代市民阶层文化兴起后的审美情趣，最后形成了两类模式，一类是以《陈御史巧勘金钗钿》为代表的悔亲骗奸模式，同类题材的有《双槐岁钞》卷四《陈御史断狱》，《坚瓠广集》卷之五《柳鸾英》，《龙图公案》卷二《借衣》，《锁匙》，《包袱》，《阿弥陀佛讲和》等；一类是以《陆五汉硬留合色鞋》为代表以信物骗奸模式，《治世余闻录》下篇卷一，《九朝野记》卷四，《谏言长语》《智囊补》卷十《察智部临海令》，《情史类略》卷十八《情累类·张荩》，《古今情海》卷二十三《红绣鞋》等与此同出一源。这两类私情冤狱故事的共同点是发现犯罪事件-对犯罪事件的假判断-对犯罪事件的正确判断-真相大白。情节本身兼及狱讼冤狱与私情，明代小说家在叙述这类故事时由冤狱转向偏重私情描写，融入了明代小说家对商品化社会思潮新兴元素下人的欲望关注，明代小说家在社会时代风潮变迁中企图重新构建新型的男女恋爱关系模式，但最终却不得不屈服于传统礼教。

　　二、明代社会商品思潮变革下的文人创作心态

　　明代晁瑮《宝文堂书目》著录载：《醒世恒言》卷16《陆五汉硬留合色鞋》与明代陈洪谟的《治世余闻录》、祝允明《野记》情节类似，此案当为明代成化前后时事，而传说甚广，故版本各异。《陈御史巧勘金钗钿》御史陈濂是明代成化时人，《陆五汉硬留合色鞋》也是以明代成化为背景。考察明代改写的《刘崇龟》私情冤案故事可以发现：许多故事背景多设置于成化弘治时期，这不是偶然的。明代成化至正德前期是朱明王朝文学发展的转折时期，明代中期令人眼花缭乱的文学流派纷争以及晚明热闹非凡的社会思潮变革，都与这一时期的士人心态与文学发展状况紧密相关。

　　三、明代“私情冤狱”故事多重私情描写，突出训诫意义

　　

　　明代商品化发展过程中，小说家适应社会变革思潮，对展现欲望与礼教抗衡的男女关系虽然有所经权，有所调整，譬如冯梦龙对田氏改嫁就表现出“礼顺人情”的一面，但这种调整是极其有限的，拥有话语权的男性作家强调女人对“礼”的遵循才是第一要务，集中体现了男权话语的强势。

　　四、超自然描写与人智描写并行为小说叙述的艺术手段

　　明代私情冤狱或悔亲杀人类题材搬演的十几篇故事中，“神判”与“人判”并存，所谓“神判”，借助神明启示如祷神示梦、占卜问卦、拆字断句等判案。《龙图公案·锁匙》和《龙图公案·包袱》同为悔亲杀人的题材，《锁匙》采用的是神判，《包袱》采用的是人判，所谓“人判”借助个人智慧如现场勘查、心理窥探、常识推理等判案。《锁匙》杀人凶手是“偶入女室”，动机仅仅是盗窃财物；偶然闯入的贼，因而具有不确定性，采用“拉网”式普查法来破案，一则容易重蹈《刘崇龟》故事叙述模式覆辙，二则难度太大，根据情节需要《锁匙》采用“祷神示梦” 破案式，这种以非人为超自然描写的破案，带有宋代的司法制度的特点，宋代以来政府提倡地方官员采用的传统治政方式，可以利用城隍神崇拜来协助司法察狱和治政，《龙图公案》中的包公断案很多采用超自然描写方式，往往与拆字断句、占卜问卦联系起来，成为展示文人才华智慧的一种手段，另一方面也是结构情节引起读者兴趣的一种悬念方式。《包袱》中的杀人凶手则为子昌友，是蓄意而为，动机更为复杂。《包袱》包公采用“托言嫁女，令善辅取奁具为式”，利用对方贪财好色心理，以人智的方式麻痹罪犯，常常是施以“美色”“物诱”“奖赏”等手段达到破案目的。同为包公题材，无论是采用人判还是神判，都出于艺术设计方面的用意，即它是来自叙事的困境，是情节得以发展、完结案件侦破的一种艺术手段，体现了小说家道德说教或猎奇的创作动机，对此描写，不能一味当作封建迷信落后因素而加以批判，或将其作为评判艺术作品价值高下的标准，作为讲故事的一种方式，从艺术视角而言对此无须过分苛责。有些故事如《柳鸾英》《锁匙》等则采用既有神判又有人判相结合的破案方式，表达了作恶天理难容，冤案必被昭雪的美好理想。

　　综上所述，五代《刘崇龟》故事最初作为一个简单的故事作中心的母题，经明代小说家的沿袭家搬演，直至清代《胭脂》仍袭用这一题材。一方面，受到商品化变革的社会思潮冲击和“王学左派”心学异端等新文化因素的感染，作为公案小说的分支冤狱私情公案故事也呈现出了新的精神意蕴和气象。另一方面，明代成化至正德前期是朱明王朝文学发展的转折时期，这一时期的文人心态与文学发展状况紧密相关。由于中国封建君主制发展到明代已高度强化，从政治体制的结构来看，明朝前期与中后期又有很大不同，这一变化始于成祖永乐时期，定型却在宪宗朱见深的成化时期。私情冤狱小说虽然融入了新兴的市民文化，但是由于正统理学所代表道德意识的正统与强大，拥有话语权的男性作家借助冤狱和私情小说表现出了“情”对“礼”的自觉遵循和维护。明代作家对《刘崇龟》这则私情冤狱小说的改写和搬演，为我们全面把握明代士人心态、文学流变及社会思潮的发展提供了一个新的视角。

　　注：

　　① [五代]王仁裕《刘崇龟》出自《玉堂笔记》。王仁裕(879-956)，甘肃天水人。著述甚丰，新旧《五代史》有传。《玉堂笔记》3卷，《宋史·艺文志》子类著录，原书佚失，现存170篇散见于《太平广记》以及《唐语林》《绀珠集》《类说》《说郛》等书。

　　② 程毅中《唐代小说史话》，文化艺术出版社1990年版，第292页。

　　③ 屈小玲《〈胭脂〉与私情冤狱笔记源流考辨》，《中华文化论坛》2011年1期。

　　

　　⑤ 马幼垣《明代公案小说的版本传统》，《中国小说史集稿》，[台湾]时报文化出版企业有限公司1987年版，第147页。

　　⑥ 陈鸿彝《中华法治史话》，群众出版社2013年版，第349页。

　　⑦ 张显浩、刘重日、刘毓铃《中国经济通史·明代经济卷》，经济日报出版社2000版，第675页。

　　⑧ 费孝通《乡土中国》，三联书店1985年版，第3页。

　　⑨ 杨一凡《中国珍稀法律典籍集成》乙编第五册《皇明条法事类纂》卷20《禁约私造斛秤尺并卖米麦煤渣猪肉等项插土灌水例》，科学出版社1994年版。

　　⑩ 谢国祯《顾亭林学谱》，商务印书馆出版1957年版，第56页。

　　

　　

　　作者单位：金陵科技学院人文学院

　　责任编辑：魏文哲