沈启源

　　中国是一个文明古国，笔、墨、砚、纸与中国文化息息相关，贵阳境内的山中就有几座称之为文笔山、砚台山、香墨山、笔架山等充满中国传统文化趣味的山。

　　贵阳是一座群山环绕的城市，旧时城市房屋低矮，可以说是出门见山，开窗见山。虽然贵阳的山没有省内外的一些名山大川那样出名，但正如《陋室铭》中的那句名言：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”由于贵阳的群山林木茂盛，植被完好，加之山上众多的喀斯特溶洞，于是一些山峰便成了寺庙道观的首选之地，成为佛教、道教中人崇拜及游人休闲的地方。明代以来，贵阳的一些志书和文史资料均记载了贵阳境内大山的文化底蕴，留下了许多传说故事、诗词楹联。2009 年在北京举办了一个叫“大山之风”的书画展，展现了筑城的大山文化。为了让贵阳百姓对筑城的大山文化有所了解，笔者特将从志书、文史资料中搜集到的部分贵阳城南大山文化予以展示，以飨读者。

　　那些沉淀着“三国”历史文化的山

　　讲到“三国”历史文化，国人无不知晓。许多地方的山川地名都沉淀着“三国”的歷史文化底蕴，贵阳也不例外。境内的铜鼓山、观风山、藏甲岩三座山，就折射出当年诸葛武候率军南征七擒孟获，其部途经贵阳留下的传说故事和诗词楹联。

　　贵阳城东部有一山名铜鼓山（又名栖霞山，俗称铜鼓岩、水口寺山），位于东山之后，明谢三秀谓之“东山忱”。传说诸葛武候当年率军南征七擒孟获，将缴获的铜鼓藏于此山的溶洞之中而得山名。此山曾以“铜鼓遗爱”列为“贵阳八景”之一。据明万历《贵州通志》郭子章《黔记·山水志》载：“城东二里，有铜鼓山，高百余仞，山半崆峒，常有声如铜鼓。相传为诸葛武候藏铜鼓处，景云‘铜鼓遗爱即此。”另在《贵阳府志》载有郭子章“铜鼓山”诗：“嵬峨孤岭耸于东，罗甸犹高汉相功。崖谷深藏铜鼓在，天河一洗甲兵空。坤维顿尽三分业，非络犹怀百代雄，闻道几回阴雨夕，余音仿佛挂崆峒。”今铜鼓山其址为仙人洞道观所在地，1984年始，贵阳市政府拨款100万余，全面修复殿宇楼阁等古建筑，拓宽了通往山顶的石阶小路，增设了护拦。1994年秋，仙人洞对外开放，修葺开放后的仙人洞，奇险幽深，风景如画。现为贵阳市文物保护单位。

　　城东南的南明河湾之处有一名观风山的山（又名观风台，观象台），此山在今观水路南侧，旧为贵阳名胜古迹之一。相传当年诸葛亮征南时，其部将马忠曾驻兵于此山观测风象。明万历三十二年（1604年）贵州巡抚毕三才建亭其上，以镇水口（南明河出水口），观风山（台）大约此后而得名。登台远眺，南明河两岸风景一览无余。其址以“风台踏草”之名曾列为清代“贵阳八景”之一。清郡人阮仲明留下了《题观台风》联语：“河上此高台，樽酒谈兵，汉武乡驻师而还，尘世金戈伤往事；曲中闻折柳，斜阳满树，鄂文瑞凯歌之后，谁家玉笛暗飞声？”联语叹古记今，描写了观风台的美景。20世纪90年代后，贵州省委机关在山上修建了凉亭，上山步道等设施，今已成为筑城市民登临游览、晨练之地。观风台现为贵阳市级文物保护单位。

　　在今海关大楼、贵阳市规划局办公大楼处，原是座名为藏甲岩（又名貯甲山）的岩山，山上永祥寺下有一溶洞，俗称孔明洞、鬼王洞。《贵州名胜志》说此洞为诸葛亮南征时，其下有个叫王志的部将，英武过人而貌丑，军中称呼鬼头，官至校尉，擒雍阎过此，藏盔甲于洞中，故称洞为藏甲洞，称岩山为藏甲岩。据明万历年间编印的《贵州通志》所载：藏甲岩以“藏甲遗踪”列为“贵阳十景”之一。

　　藏甲岩传说穿凿附会，古人早已清楚，然而传说深入民间，却给贵阳增添了一个神秘动人的故事。自古以来，墨客骚人对藏甲岩题咏甚多。清人吴振棫诗曰：“武候藏甲人争诧，太白闻莺事亦奇。休怪齐车多黔语，古来清史有传疑。”1987年，藏甲岩在贵阳旧城改造中被铲为平地，建成了海关大楼、贵阳市规划局办公大楼及楼后的宿舍，在人们的视线中消失。

　　那些曾喻为“文房四宝”的山

　　中国是一个文明古国，笔、墨、砚、纸与中国文化息息相关，贵阳境内的山中就有几座称之为文笔山、砚台山、香墨山、笔架山等充满中国传统文化趣味的山。旧时，人们到南岳山上游览，可看到南厂大坝（今省军区大操场）西面由解放路转云盘路一线有几座挨在一起的山，其中一座形如一支毛笔笔峰的山，被文人墨客们称之为文笔峰（又名文笔山）。据明弘治《贵州图经新志·山川》载：“文笔峰，在治城二里许，孤峰突出霄汉，铦锐如笔，拱向郡学，而钟灵毓秀，未必无所户也。”郭子章《黔记》对此记述较详：“（城南）一里有文笔峰，孤挺如笔，为郡暑宾山，即景云‘南崿峥嵘；峰左又笔架山。”清康熙《贵州通志》所载更胜一筹：“文笔峰，在城南，孤如笔，卓云如表，为郡土人文之兆。”明都御史孔镛诗曰：“碧峰肖笔端，相对黉宫立。秀钟本地灵，济济英才出。”巡抚刘大直诗曰：“颖峰天半插户鳌，射斗书云五色毫。六艺三才吾道在，漫将翰墨移风骚。”文笔峰曾以“南峰脱颖”列为清代“贵阳八景”之一。

　　文笔峰左侧有一座三峰连为一体的山，形如笔架，被人称之为笔架山。清楹联大家刘韫良“笔架山”联云：“讶珊瑚搜寻千株，恰赏心赠彼徐陵，仙管枝枝高衬起；喜玛瑙输来万斛，定妙手需侬刘勰，神斤缕缕细雕成。”

　　在今解放路空军招待所后有座称之为“猫猫坡”、“老虎山”的山，山形如墨砚，被人喻称砚台山、香墨山。也留下了刘韫良的楹联，联云：“观奇才永弃岩阿，偏化工错费心机，铁笑六州空铸尔；嗟真赏难邀尘界，漫找紧浪夸手笔，墨怜千古惯磨人。”由于国人所讲的“文房四宝”系指笔墨砚纸，于是旧时的文人墨客们展开了丰富的想象，有的把蓝天喻称为纸，或将南厂大坝喻为纸，使之符合“文房四宝的涵意，便成为古人所作”“平原当案天作纸，笺展青天一幅宽”之句的概括。旧时南岳山西峰上能看到南厂大坝周边这样几座山形如笔、如笔架、如墨砚的山，实为鲜见。

　　然而，随着城市的发展，在这些被称之为“文房四宝”山的周边建起了许多高楼大厦，站在南岳山上，再也看不到昔日“文房四宝”的真容了。

　　（作者单位：南明区委党史研究室）endprint