刘隆民

　　莲花坡位于环城东路中段上，是贵阳一个小有名气的地方。它不仅名字诗意盎然，而且周边的胜迹颇多。仅以重要的来说，就有君子亭、文昌阁、九华宫和阳明祠。

　　君子亭在莲花坡西坡的城墙下，它的后面是华家阁楼，前面过去是一片荷塘。目光越过荷塘，可遥望扶风山的阳明祠。此亭呈长方形，由8根石柱支撑，形制古朴大方。贵州巡抚潘伟如、许兆椿都撰文歌赞此亭：“莲出清波，花如人面；云开远岫，月到天心”；“傍郭临池，坐览烟波迟素月；浮香送馥，人来殿阁扇熏风。”这些对联形象地描绘了君子亭的清幽风光。光绪十二年即1886年，君子亭重修竣工，恰逢贵阳人赵以炯考中状元，李端棻从北京撰联寄筑刻于亭上：“游钓记芳踪，重看莲沼波清，君子高风同仰止；秀灵钟间气，为报杏林春满，状元及第正归来。”此联充分地表达了李端菜对乡梓赵以炯开贵州点元之始的欣喜。

　　君子亭大概建于嘉庆年间，至今已200余年历史。之所以命名为“君子亭”，是因为仰慕王阳明的学识和品格，君子亭的选址和朝向就饱含着对王阳明的敬意。王阳明在修文以“君子亭”名一小亭，并作《君子亭记》。此处也以“君子亭”名之，因此清人李宗坊说：“新建君子亭，为阳明也。”之后在亭前水塘广植莲花，莲为花中君子，“君子亭”的内涵就更丰富了。同时，人们也在清末民初把莲花塘所在的这个坡，呼之为莲花坡。

　　我的家就在君子亭下。记得解放初期，君子亭还完好，莲花塘也倩影犹存。现在君子亭只剩下几根石柱，荷塘也早已填平了。所幸的是，君子亭虽已不存，但它所寄寓的对王阳明的敬重已变成了“知行合一，协力争先”的贵阳精神，莲沼清波虽已消失，但因它而得名的莲花坡却永远地成为了贵阳极富诗意的地名。

　　文昌阁在莲花坡的南面几十米处，这里的老地名叫老东门。因为它是贵阳老城的东门，故叫“老东门”。贵阳新城的东门叫“新东门”，在环城东路北段上。老城东门的月城内，雄立着饮誉海内外的文昌阁。此阁建于明万历二十四年，为三层三檐不等边九角攒顶结构。修建此阁的目的，是为了昌盛文风和扶掖教化，因此供奉奎星、文昌和关羽。贵阳文昌阁建筑结构奇特鲜见，引起国内外有关专家的高度重视，是贵州省、贵阳市的重点文物保护单位。文昌阁旁，还留有一段古城墙，见证了贵阳城600年的历史。

　　从文昌阁到省医一带，过去并没有路，是个大凹子，周围地区的垃圾都往这里倒，形成了一个很大的“渣渣坡”。解放后才用泥、石填起来修了马路，把老东门同对门的阳明祠、东山一带连起来，因此解放前贵阳东面的村民百姓要进城，大多都要从莲花坡南面上来，到老东门的丁字路口，再由此往南、往北或往西走。这个丁字路口，也因之变得很热闹。这里有开茶馆的、开香烟铺的、开鸦片烟馆的，有卖米的、卖菜的、卖柴的，有理发的、算命的、看相的，三教九流，样样都有。那时，凡是要去阳明祠或是上东山游览的骚人墨客，都要从这里经过；从东山方向进城的马驮子，也必须经过这里。解放前，在三四公里的环城东路上，就数这老东门和红边门最为喧闹了。

　　九华宫在莲花坡的北坡。这九华宫是江南会馆的别墅，是江苏、安徽、浙江等省联合修建的。九华宫占地面积虽然不算大，但建筑精致，景色秀丽。贵阳有湖南、江西、四川、两广、福建、云南等地的会馆十几个，但九华宫似乎更特别，对联不仅多，而且很美，显得更富江南才气，更有文采。向义先生所集《贵山联语》中，载两广会馆13联、湖南会馆12联、浙江会馆7联、四川会馆5联、云南会馆5联、江西会馆4联、福建会馆1联，而江南会馆却达16联之多，可见其联之多之精。比如“越千山万山，年年作客登楼，记否空江烟景；乐今雨旧雨，处处赋诗把酒，怡然去国心情”；又如“秋来黄叶成村，把酒忽生归棹想；雨后青山满郭，登楼权当故乡看。”楹联既描绘了九华宫景色，又饱含这些宦游黔中人士的浓浓乡愁。可惜此馆频遭破坏，还驻过兵，到解放时已不成样子。1951年在它的地址上建东新小学之后，这个会馆就彻底消失了，莲花坡北坡的这个胜迹，也从此名存实亡。

　　我读贵阳师院时，宿舍就在东新小学旁边，推开窗子，可以看到东新小学的全貌。另外，我从学校回家时，必须从东新小学门前经过，每天起码要从它面前过两次。听人说在东新小学教师宿舍处还立有九华宫的一块碑，我还顺路去看过。

　　阳明祠在莲花坡东面几百米处，是贵州有名的胜迹。它在扶风山下，是一组古色古香的建筑群。明朝时候，这里是个佛寺，叫扶风寺。嘉庆十九年即1814年，贵州巡抚庆保在扶风寺内东部的空地上，修建了祀奉王阳的专祠即“阳明祠”。后经张鞘、唐炯、罗文彬、丁宝桢等官绅的努力，才建成现在的样子。

　　享堂为阳明祠的主体建筑，中有王阳明朝服巨像，像右刻隆庆二年即1568年明穆宗追赠王阳明为新建侯的敕书。殿角左方，是日本东宫侍讲文学博士三岛毅赞颂王阳明的刻石。享堂外的游廊边还有数十方石刻，是清代钱大昕、袁枚、翁方纲、成亲王、阮元、何绍基、郑珍、莫友芝等学者的题咏。很值一说的是，这些刻石，都是金石大家罗文彬精选、书法大师袁思毕双钧上石、名士文俊生镌刻，用了4年时间刻成的，书艺价值极高，其拓本在国内享有盛誉。我母亲说，在旧社会，她的一位熟人还专靠

　　拓这些碑刻卖维持生计。可惜在“文革”中，这些珍贵的碑刻全被砸烂。幸好在“文革”前夕，省博物馆的某先生用相机把一方方石刻记录了下来。我们现在看到的石刻，据说就是“文革”后根据这些照片重刻的。省博物馆的这位先生，为贵州文物的保护，做了一件功不可没的事。

　　民国五年即1916年，在扶风寺内的西面建尹道真祠。尹道真生在正安县，汉代学者，师从写《说文解字》的许慎，是走出贵州向中原学习的第一人；学成之后回乡教书，传播中原文化，为贵州教育的先驱。道真县之辟建，就是为了纪念这位大人物。尹道真祠内有洪亮吉、康有为题写的横匾。洪亮吉是乾隆、嘉庆年间的大学者，是世界上第一个提出人口控制的先知先觉。现代大戏剧家洪深就是他的六世孙。康有为自不必说，尽人皆知。尹道真祠有这些名人题匾，很难得。

　　由上述可见，人们常把这一带说成阳明祠，其实并不准确，因为这里不仅有阳明祠，还有尹道真祠和扶风寺。只是因为王阳明的名气太大，人们就用它来概称这一组古建筑群而已。

　　莲花坡的周围，还有不少胜迹。可以说，莲花坡不仅名字诗意盎然，而且它的周围还闪耀着贵州历史文化的璀璨光辉。

　　（作者系贵阳学院教授）