朱彦民 王宇信

　　今年是殷墟甲骨文发现120周年。清末民初的殷墟甲骨文惊现于世，与敦煌石室经卷、西北流沙坠简、明清大内档案，并称“中国近代文化史料四大发现”。如今，这几大发现大都发展成世人为之瞩目的重要学问，甲骨学自然也不例外，已然成为海内外学术界颇为关注的一门国际显学。

◎ 山川献灵见历史

　　甲骨文，主要指商代晚期刻契在龟甲和兽骨上的占卜文字，是我国目前发现时代最早的、有系统的古代文字。当然，除了占卜之辞外，甲骨文还包括一些记事刻辞、干支表和家世谱系等。甲骨文中出土最多也最为典型的是殷墟甲骨文，即主要发现于河南省安阳市小屯村殷墟遗址的商代后期文字。商灭亡之后，这些占卜文字也随着殷都的焚毁而掩埋在殷墟地下，直到清末才被发现，又重见天日。

　　尽管学术界对于甲骨文发现的人物、地点、过程等细节还多有争论，但是殷墟甲骨文发现于1899年这个时间，则无可争议。从那以后，在这片古老的殷墟故址，陆续有甲骨文这种异常珍贵的商代晚期文物出土。

　　甲骨文发现之后，大约有30年时间是处于被私人盗掘的状态。据记载，小屯村民伙同文物商贩的盗掘，始于甲骨文被学术界认定之后的1900年前后。

　　最早在自家田地里挖掘甲骨的是刘家。1900年的春季，刘家在村东北洹河南岸的台地上自家的二十亩地里，一坑挖出了1500多片甲骨。此后二三十年，小屯村民都有私人盗掘，而且是在极其秘密的情况下进行的，外人知道得很不详细。据统计，村民私自盗掘出的甲骨约在8万片以上。而自甲骨文发现以来，殷墟甲骨共出土了大约16万片。也就是说，私自盗掘所得甲骨占了殷墟出土甲骨总数的一半。

　　这种私人盗掘的情况，对于包括甲骨文在内的殷墟遗址文物破坏性很大。

　　1928年秋季，刚刚成立的“中央研究院”历史语言研究所，派董作宾对殷墟遗址进行了调查勘探。从此之后，史语所考古组每年春秋两季在殷墟进行科学发掘。直到1937年抗日战争爆发，十年进行了15次殷墟科学考古发掘，其中也多次发现珍贵的甲骨文材料。比如，第三次发掘收获包括著名的“大龟四版”在内的有字甲骨3012片；第五次发掘出土一片十分罕见的牛肋骨刻辞；第十三次在无意之中发现了一个未经翻扰、蕴藏丰富、内容重要的甲骨窖藏——YH127坑，经过搬迁到南京室内发掘，共清理出甲骨17096片，其中字甲17088片，字骨（牛肩胛骨）8片，完整的龟甲300多版。

　　抗日战争期间，处于沦陷区的殷墟遗址又一次陷入无政府的盗掘状态，包括甲骨文字材料在内的大量殷墟出土遗物再一次严重流失到海外。

　　1949年中華人民共和国成立之后，尤其是自1958年之后在安阳设立了殷墟考古工作站，1961年殷墟被列入第一批全国重点文物保护单位，殷墟考古发掘走上了正轨。1973年3月至12月，在小屯村南地出土甲骨5041片，后来经过室内整理，又缀合了530片，实际得甲骨4511片。这是自“127甲骨坑”之后，又一次意义重大的甲骨窖藏发现。

　　此后殷墟又多次发现甲骨。1991年，在花园庄东地发掘了一个甲骨窖藏坑，共清理了甲骨1583片，其中卜甲1558片，刻字卜甲574片；卜骨25片，刻字卜骨5片，共计刻字甲骨579片。

　　对于目前发现的殷墟甲骨文材料的统计数字，学术界虽多有争议，但一般人都认可约15万余片之数。

　　而甲骨文单字约有5000个，其中被考释确识的约有1500字。

　　在殷墟商代晚期甲骨文之外，还分别在山东桓台史家遗址发现了岳石文化甲骨文，在河南郑州二里冈遗址发现了商代早期甲骨文字，在山东济南大辛庄遗址发现了商代晚期的甲骨文字，又分别在河南郑州洛达庙、山西洪赵坊堆、陕西岐山凤雏、周公庙、扶风齐家、强家、河北邢台南小汪、北京昌平白浮、房山琉璃河、镇江营等地遗址中，先后发现了西周时代的甲骨文。当然，这些发现于殷墟遗址之外的甲骨文，数量少且不成规模，其文字细微，刻写粗糙，无论从何种角度而言，都无法与殷墟甲骨文字相媲美。

◎ 代有学人钻研深

　　在120年的甲骨学发展史中，不同时期都有一些学者投身其中，深钻细研，在甲骨学各个分支作出独特贡献。按照甲骨学家王宇信在《甲骨学发展120年》一书中的概括，包括甲骨学“四个第一人”“甲骨四堂”、甲骨学“八老”、“六外国权威”“五资深”“七领军”“九新秀”等数十位学者，他们的光亮照耀了甲骨学的来路，他们的成果为甲骨学的构建和创造奠定了坚实基础。

　　尤其是甲骨文发现之后的甲骨学“四个第一人”：甲骨文发现第一人王懿荣、甲骨文第一本著录《铁云藏龟》作者刘鹗、甲骨文研究第一本著作《契文举例》作者孙诒让、甲骨文第一本字典《簠室殷契类纂》作者王襄，开风气之先，筚路蓝缕，以启山林，为甲骨学的诞生和草创作出了不可磨灭的贡献。

　　再就是影响较大的“甲骨四堂”——罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若。他们都对甲骨学作出了重大贡献，非常凑巧的是，他们的名号中都包含一个“堂”字：罗振玉号雪堂，董作宾字彦堂，郭沫若字鼎堂，王国维号观堂。为此有了“甲骨四堂”的说法。

　　在甲骨文研究的早期，罗振玉当属第一位功臣，罗氏在甲骨学上的主要贡献：一是探明甲骨出土之地为安阳小屯村，而非流传的汤阴、羑里等说；二是收藏丰富，为研究甲骨文字提供了较为全面和可信的材料；三是整理与刊布甲骨文字，著录有《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》四书；四是首创地上资料与地下资料互证的方法；五是考释出大量甲骨文单字；六是影响和带动王国维开始研究甲骨文，形成“罗王之学”；七是《集殷虚文字楹帖》开创了甲骨学另一分支，甲骨文书法。