我们日常所见的运动项目,比如田径、体操、篮球、排球等,都是最近—二百年从西方传入中国的。那中国古代有没有体育?通过研究者们对历史遗留下来的体育文物的解读,我们终于能够对那些被淹没在尘埃里的体育故事有所了解。
两千多年前的“专业运动会”
西汉时期的七力士画像石曾被国际奥委会前主席萨马兰奇誉为“中国古代的奥林匹克”,生动地刻画出舞刀盾、搏虎、拔树、扛鼎等角抵动作,与古希腊扛牛奔跑的大力士米隆有异曲同工之处。这一幅汉代的画像石,现藏于徐州博物馆。
这是发生在两千多年前的一场有趣和热闹的运动会,而且那时候的运动会已经有一定规模和模式,比如有奖品和奏乐。画上的人,都是赤脚短裙短衫,他们是武士,通常是被王公贵族养在宫廷里做保镖,也会从事表演和比赛。画面右边的两个人,一人抱酒,一人抱鹿,这是给冠军的奖赏。这是一场有奖品的锦标赛,左边五人参加比赛,与先秦时期主要呈现为摔跤不同,汉代的角抵是一种综合性的竞力项目,包括摔跤、拳斗、斗兽、扛鼎等活动。也就是说,他们比赛的不是固定的项目,这有别于现代运动会。
画上的这五人分別展示绝活,有人耍刀使盾,有人搏斗猛虎,有人举大鼎,有人拔树,场面相当精彩。但根据画面中这些人的位置,他们都不是冠军,因为还有一位技压群雄者——画面正中、个头最大的那位运动员,直接抓着牛尾巴把一头活牛背了起来,面带笑容,闲庭信步,这等力道和气概真是没说的,直接夺冠。最终,一坛好酒、一头小鹿,作为奖品都归了背牛者,冠军的荣誉也属于他。
而在世界另外一端的古希腊,也出现了一位最伟大的冠军——大力士米隆,它是公元前540年至516年古希腊著名摔跤选手,也是空前绝后的古希腊四大赛事大满贯获得者,共获得6次奥运会冠军。米隆也是因为扛牛出名的,这是巧合还是有别的原因,我们不得而知。
出现在西晋的“罗马标枪手”
先秦时期,中国的弓箭制作工艺已经非常发达,出现了多种材料制作的反曲复合弓。《周礼·考工记·弓人》详载了这种弓的制作方法,根据现代复制实验,这种弓最大有效射程达300~400米,在150米左右能够射透皮甲皮盾。作为远程打击武器,远胜标枪一类投掷武器。而在古希腊、罗马战争中,标枪和铁饼是常用武器,也是古代奥林匹克运动的比赛项目,弓箭在古希腊罗马神话中成了爱神丘比特手中的神器,而非武器。民间弓箭也多是狩猎与游艺的器具。
成都体育学院博物馆收藏了一尊西晋时期的投掷武士俑,这个武士俑短衣装束,深眼窝高颧骨,不是汉族人长相,做投掷标枪的动作。从周到汉代,中国军队的远程打击武器都是弓箭,而不是标枪,西晋的墓中怎么会出现罗马武士俑?
东晋《汉晋春秋》中有中国古代战争中出现标枪的最早记载,提到了三国西凉马超的军队装备。这支军队使用脱手长标,就是标枪,和同时期的古罗马军队装备有相似。这个西晋的投掷俑,说明了中国古代也有军队使用标枪,有标枪就意味着有标枪的训练,而这种训练,就属于体育的范畴。
宋代光头小孩最爱的“足球”
宋代抱球童子俑是成都体育学院博物馆的镇馆之宝,童子俑拿着已经被踢破的球胆,也就是内胎,说明宋代足球已经有内胆的存在了,而且可以随时更换。这种球古人叫蹴鞠,蹴是踢的意思,鞠是球,蹴鞠起源于战国时期,流行于汉代。
唐代前的鞠是实心球,类似毛线团,当时是女性的运动项目,还有一种鞠是外面裹着皮革,里面充填毛草,适合军队训练与六人制比赛用。东汉文献也记载了蹴鞠的现场,说明球是圆的,球场是方的,有黑白两队对阵。
到了唐代,蹴鞠发生了革命性的改变,很多文献表明那时候出现了皮面带有球胆的充气球,出现了“蹴鞠屡过飞鸟上”的场面,说明这种“气球”重量轻、弹性好、结实耐用,使蹴鞠的技术和规则产生很大的变化。这种工艺到了宋代、明代更加成熟,明无名氏《蹴鞠谱》里说,这种球“熟硝黄革,实料轻裁,密切缝成侵菹,不露线角”,外观跟今天的足球相差无几,而且出现了很多制作蹴鞠的世家,有很多成熟的“品牌”。高俅通过踢球当了高官,可见宋代蹴鞠的盛行。
鞠因为不易保存,古代的足球几乎没有保存下来的实物,但是通过文献记载可以看出,那时候的鞠和现在的足球已经很像了,只是稍重一些,这是非常有趣的。(资料来源:《每日新报》、《大河报》)
把中华传统体育展办到奥运会去
近年来,由成都体育学院博物馆主导的中国古代体育文物展、中华传统体育文化展已经走到了全国多个省市,让越来越多的人了解古代的体育运动,了解我们怎样对待身体的历史。我们今天对传统体育文化了解有多少?为什么给人的感觉是体育产业很热,而体育文化尚冷?记者就这些问题,采访了成都体育学院博物馆馆长郝勤教授。
记者:体育史上的谜团,除了文献、文物,需要靠实证去解决吗?
郝勤:实证是一个重要手段。比如以前对中国武举制度的研究,文献说它有三个大项,弓马、技勇和程文(兵法策略)。技勇包括三项,开硬弓、舞大刀、举礩石。我们_直都不知道礩石是个什么东西,结果文物给了我们答案,我在西安看到了一块,一块很大的方形石头,两边有两个可以用手搬的槽,考武举的时候,要举到平胸的位置,还要左右摇晃。这个石头多重呢?三个档次,三百斤,二百五十斤,两百斤。不经过训练,今天体院的学生也举不起来,所以武举考试是很有技术含量的。
记者:中国有这么多体育文物,许多运动项目源远流长,全民健身的热情也很高,但为什么体育文化相对要冷,甚至很多人都不知道这些古代体育文物?
郝勤:这关系到体育文化建设,我们应该有一个共识,就是体育不仅仅是比赛、一场体育盛会,应该是全民健身、体育产业与体育文化的并进。以前,体育文化的研究是很小众的,大家写一些专著、发表几篇研究文章,只是一个小圈子的事情,公众并不知道你研究出来了什么。现在,传播体育文化,已经是我们体育学术人的使命所在,我们的科研不能只是跟职称挂钩,一定要转化为生产力,真正服务于今天的社会。
记者:您怎么看传统体育文化的传播前景?
郝勤:其实我们有一个误解,传统体育就等于武术,武术就等于传统武术,这都是不同的概念。现在,太极拳还是传统的太极拳吗?套路的武术还是传统的武术吗?都是经过时间改变的,但是它们都有独特的生命力。
目前,中华传统体育文化展还没有走出去过,我们的理想是奥运会办到哪里,我们的展览就办到哪里。这一块完全可以打造出一个中国对外文化传播的品牌。
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