琼·里弗斯

　　中国民间有“三六九往外走”的习俗，虽然仍在假期之中，可初三已有很多回家过年的人踏上了离家返城的路途。就在这一天，山东淄博火车站上演了令人唏嘘的一幕，准备于当晚返回北京的张先生在候车时长跪在前来送行的父母面前，痛哭流涕，并因此错过了列车。很多人从张先生的身上看到了自己的影子，在感慨离家日久、孝道难尽的同时，也表达了难以改变这种情况的无奈。

　　中国传统生活方式是子女在家照顾、陪伴父母，《论语·里仁》中就说“父母在，不远游，游必有方”，也就是说有年迈的父母在世，尽量不长期离家在外，不得已长期离家的也必须告诉父母去哪里、为什么去、什么时候回来，并安排好父母的供养。

　　可今天的中国却让很多人无法按照这样的方式来赡养父母。城市化进程的不断推进使得人员流动越来越频繁，人们的工作压力也越来越大，同时，经济的发展也推动了中国社会的“核心家庭化”进程，“四世同堂”式的家庭越来越少，子女脱离父母独立建立家庭的越来越多，这些都让子女陪伴父母越来越困难。

　　实际上，此类现象并非现代化对传统生活方式冲击的必然结果，如能充分利用现代化条件，建立更加完善的社会化养老服务，这一问题应可得到一定的缓解。年迈的父母面临的最大困境就是难以适应与子女长期分离的状况，要让老人适应“核心家庭化”社会就必须帮助他们建立新的家庭观念，将家庭关系的重心从纵向（父母与子女的关系）转向横向（夫妻关系），减少对子女过度的心理依恋。同时，要帮助老人充实新的生活内容，找到新的替代角色。在这个过程中，各种社会团体和社会公益组织应发挥更大的作用。

　　弥补老人的感情缺失最有效的办法还是让子女给予更多关怀，除了在物质上供养父母之外，也必须注意对父母的“精神赡养”，增加与父母的联系和往来的次数，以尽“游必有方”的孝道。

　　当然，要让人们能有更多时间陪伴父母，社会各界都需要努力，这个过程可能会很漫长，却是让发展成果惠及老年人的最主要体现。

　　有人说，陪伴是最大的孝。期盼陪伴之孝的道路越来越短，惟如此，才能让孝道为先的中华美德远播海外。（资料来源：《侨报》）