◎ 柳余恨

　　作为中国古代盛世之一，唐朝的开放程度还真不是吹的，引得大批外国人纷纷前来定居和工作。大唐包罗万象，自然不会亏待他们，也不会亏待自家女子，于是除了穿着，唐朝女子的化妆技术也是一流。除了开放这一标签，大唐还有另一张标签——骑兵，于是马在唐朝就显得尤为重要。

　　公元630年，长安，一大队辫子军在唐朝军队的护送下，懒散地走进城内。他们刚在一场战役中败于唐朝，不幸成为战俘。然而，不同于一般战俘，他们并未遭到捆绑。这群人的带头大哥是东突厥颉利可汗。在大哥的带领下，他们两眼发光，左右环顾着这个他们即将定居的地方。

　　十年前，颉利可汗成为东突厥领袖，自恃蛮横无数次骚扰唐朝，最终玩大发了，被唐朝军队生擒。然而，唐太宗并没有赐死这个老对手，相反还命人将他送至长安，赐他田宅，授他官爵，好生相待。

　　就这样，颉利可汗成了唐太宗的一颗棋子。自此以后，越来越多的外国人，抱着不同的目的来到了长安。唐朝鼎盛时期，长安人口达到100万，外国人占总人数的5%。

　　这么多外国人汇聚在长安，他们究竟过得怎么样呢？

　　据金庸考证，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。除了西边的大胡子，东边的日本人也是唐朝官场上的一道风景。据统计，日本向唐朝共派遣了19批遣唐使，不少人参加了科举考试，在唐朝为官，阿倍仲麻吕便是其中的佼佼者。

　　阿倍仲麻吕的中文名叫晁衡，自19岁来到长安后，三十多年间，一直在唐朝为官，最高官至安南都护。后因思念家乡，请辞回国。唐玄宗念其功绩，任命他为唐朝驻日本使节。

　　外国官员的存在，丝毫没有降低唐政府的运行效率。相反，不同文化背景的人，通过不断的交流和讨论，使唐政府变得越发自信和开放。

　　而在这些外国人中，传教士一直是核心人群。唐朝王公贵族虽普遍信仰佛教，却丝毫不干涉其他宗教。为了方便各教派传播思想，唐政府甚至会出钱，为他们修建寺庙。即便是一些较小的教派，唐政府丝毫也没有怠慢。

　　西安曾出土了一块石碑，上面记载：“唐代宗时期，波斯来的景教传教士，在寺内庆祝圣诞节，皇帝亲自登门，为其送去祝福。开明的宗教政策，吸引了越来越多不同教派的传教士，来到长安这座潜在用户庞大的城市。他们相信，这里有无数劳苦大众，等待着他们去解救。”

　　【字里行间】《牛津词典》公布2017年年度热词为“青年震荡”，意指“年轻人的行动及影响力带来重要的文化、政治、社会变革”。