唐太宗李世民是汉高祖坚定的崇拜者。他隔三岔五就跟群臣说:“昔汉高祖,田舍翁耳。提三尺剑定天下……此盖任得贤臣所致也”——朕最服的就是汉高祖高超的用人本事!
汉高祖用人确实有本事:他老婆吕雉差点儿遭到仇家雍齿的毒手,自己更是被项羽的大将季布追得入地无门;待到汉高祖君临天下,他却先给雍齿封了侯,又给季布封了官——整我整得越惨,越说明这是好员工,当然得重用!
唐太宗不仅佩服,更把对汉高祖的学习成果运用到了实践中:王珪早年鞍前马后地跟在李建成身边,好几次把唐太宗算计得生不如死,后来王珪被唐太宗委以重任,成为一代名相;魏征昔日也是李建成的跟班,后来被唐太宗重用了一辈子。如此不计前嫌致使唐太宗身边的很多老部下都看得心塞,唐太宗却不管这些,照样重用王珪、魏征。正是唐太宗唯才是举的用人之道成就了支撑大唐崛起的胸怀。
明太祖朱元璋则崇拜汉光武帝刘秀。他曾吐槽汉高祖太小心眼,汉文帝用人保守,唐太宗太矫情,唯独对汉光武帝,明太祖一生都是百分百的仰视:“惟汉光武皇帝延揽英雄,励精图治……有君天下之德而安万世之功者也。”
这独家的仰慕源自东汉开国和明朝开国类似的惨象:都是经历过漫长的天灾、战乱,全国各地穷到家,人口大量锐减,很多地方种地都凑不够人手;都正遭遇外敌的疯狂肆虐,没有休养生息的时间,唯有以强力的国家铁腕在短时间内快速振兴国民经济,初生的王朝才能闯过生死关口。
所以,洪武七年(1374年),当亲身体会了治国艰辛的明太祖说出这番好评时,与其说他是在仰慕偶像,不如说是立下了一个高难度的治国誓言。
一千多年前汉光武帝的成功模式从此与明太祖的治国策略一脉相承:举国兴办教育,从此国家学府遍布州府县;朝廷砸钱兴修五万多处水利工程,以各种优惠政策鼓励百姓垦荒;年年法办大批贪官……最终,明太祖得到了升级版的丰硕成果:开国时饿殍遍野的明朝用了不到三十年时间已然进入乡间阡陌纵横、官仓民仓粮满仓、国富民强的黄金时代。明太祖就是名师出高徒的典范。
有崇拜偶像的成功帝王,自然也有崇拜偶像的失败帝王,比如明英宗朱祁镇。
明英宗的偶像是那位五次横扫漠北的太爷爷——明成祖朱棣。自从年少读书起,明英宗平日最大的爱好就是登上午门的五凤楼,抚摸着挂在五凤楼上的那杆明成祖用过的大长矛浮想联翩。就在土木堡大战开打前,他还握着长矛慷慨赋诗:“祖宗英谟久不灭,辉煌重器遗宫阙,千秋万代付神孙,张皇庙算辉光烈!”
问题是,明英宗只看到了太爷爷横扫草原的辉煌战绩,却连太爷爷的半点儿用兵本事都没学着,只知道出风头、做事破绽百出的明英宗就这样盲目御驾亲征,最后在土木堡沦为俘虏,差点儿把明朝推到亡国的边缘。
所以,崇拜偶像没错,但学习偶像要学习到点上,否则“从皇帝到囚徒”的教训在历史上真是屡见不鲜了。
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