◎任 艳

　　努力虽重要，方向要找准

　　◎任 艳

　　

　　北宋教育家、思想家胡瑗从小“家贫无以自给”，没能到学校去接受更好的教育。不过，他好学求上进，把家里的书全读了个遍。

　　遗憾的是，连续几次科举考试，他都名落孙山。胡瑗没有气馁，决心到泰山潜心治学，研习圣贤经典。他“攻苦食淡，终夜不寝，一坐十年不归”。十年间，为了安下心来认真学习，每次收到家书，他只要看到信中有“平安”两个字，就立刻把信投入山涧，不再继续看下去。

　　“食不甘味，宿不安枕”的苦读让胡瑗打下了坚实的知识基础。十年后，胡瑗归来，准备大展宏图，没想到落榜的命运依然在等着他。七次考试，胡瑗就是不中。

　　这时，胡瑗已经四十岁开外，继续参加科举还是另谋出路成了摆在他面前的重要问题。放弃参加科举，基本意味着跟仕途无缘；继续科考，等待他的也许还是落榜……胡瑗认真思考过后，竟然选择了前者。

　　不能不说，胡瑗做出这个决定下了很大的决心，他一没背景，二没钱财，科举是他摆脱现状的唯一机会。但是，考了这么多年都没中，胡瑗不想再把年华蹉跎在科举的漫漫长路上，而要用来做些实在的事情。于是，他回到家乡当起了教书先生。

　　这个不同寻常的决定，让胡瑗走上了另一条崭新的人生道路。

　　他专心教书育人，传道授业，并在实践中摸索出“明体达用”之学。几年后，胡瑗来到苏州一带设学授徒，讲授儒家经典，颇有盛名。在这里，他遇到了伯乐范仲淹。1034年，被贬到苏州任知事的范仲淹对胡瑗已有耳闻且相当敬重。次年，范仲淹设立郡学后，立即聘请胡瑗为首任教席，并让自己的儿子拜胡瑗为师。满腹经纶的胡瑗终于找到了实现人生价值的正确道路。

　　之后，胡瑗的才能一发而不可收。在他的努力教学与管理下，郡学很快成为各地学府的标杆。随后，胡瑗又来到湖州（位于今浙江省北部）教学，他在苏州、湖州一带任教的教学方法被称为“苏湖教法”，在历史上具有重要意义；他的“明体达用”之学也开了理学先河。

　　后来，经范仲淹的引荐，胡瑗以布衣身份得到宋仁宗的赏识。在结束湖州教学后，胡瑗开始在朝廷太学执教，名重天下。1056年，64岁的胡瑗成了太子的老师。

　　胡瑗执教近三十年，受教者不下千人，培养出一大批学有专长的人才，理学家程颐就是其一。胡瑗被后来的宋神宗称为“真先生”，成为与欧阳修、包拯等人齐名的“四真”之一。

　　胡瑗在接连的科举考试失利后，及时调转方向，进而成为一代大儒、教育家、理学先驱，为中国教育史上树起了一座丰碑。可见，努力只是实现人生目标的一部分，找准自己的位置和人生的正确方向更重要。

　　编 辑/羽 川