◎易水寒

　　

　　两宋时期，除了南方的藩属国，北方的辽、金、西夏等都不好惹，随时可以给中原王朝致命一击。宋王朝不能无视他们的存在，只好承认客观事实，打仗的间隙彼此还要经济往还，互通有无。于是，大家在边境上设立了交易场所—“榷场”。名义上是边贸，但有着严格的操作流程，同时受到各种条件的影响和制约，买卖的物品非常不自由。

　　景德四年（1007年），大宋和西夏在保安军设立榷场，交易分两部分，一部分是官方的交易：宋朝用缯帛、罗绮换取西夏的驼马、牛羊、玉、毡毯、甘草，用香药、瓷器、姜桂等物换取对方的蜜蜡、麝脐、毛褐等。另一部分是民间交易，估计交换的物资面宽泛些。一年前，宋真宗曾下令对辽国的输出产品中增加缯帛、漆器、粳糯。这可以说明，以前是禁止这些物品外流的。宋英宗治平年间，河北四个榷场明确禁止民间买卖硫黄、焰硝以及卢甘石—这些东西可以制造火药，属于战略物资，落入敌方后对自己不利。

　　在南宋和金国之间的榷场上也存在着类似的禁令。金世宗大定七年（1167年），金朝禁止秦州榷场出售可制作军器之物，同时还禁止出售米面、腊猪肉、腊羊肉。估计那时旱涝不定，金国人靠天吃饭，粮米不易得，多存米面有益后方稳定。

　　也有稍显奇怪的封禁—宋英宗曾告知奔赴榷场做图书生意的老百姓，只能带“九经”，其他书籍均不得在边境买卖。

　　尽管有种种限制，榷场还是如火如荼地在各国边境间成长起来，官府获利颇丰。巨额进项显示，畸形的榷场边贸虽然条件严苛，违背市场规律，但毕竟是双方沟通的一个重要渠道，所以无论如何，有总比没有好。

　　对于榷场这种东西，执政者始终怀着非常矛盾的心理。既想通过榷场获取利益，舍不得这块肥肉，又想通过停止榷场活动来挟制对方，让对方低头服软。纠结的思维造成了政策的摇摆。

　　赵匡胤时代，辽国跟北宋的交界处民间贸易比较活跃，但未设置专门的官署进行管理。到了太平兴国二年（977年），宋朝在镇、易、雄、霸、沧等地各置榷务。后来两国在范阳交战，遂罢市。雍熙三年（986年），北宋禁止河北民间人士与辽国通商。

　　某种意义上，这也算经济制裁的方式之一。但所谓制裁，是一把双刃剑，终会导致两败俱伤，于是两年后，宋太宗以爱民的名义恢复榷场。政令一出，官民皆喜。可就在这时，宋太宗又恢复了禁令，且惩罚更加严厉—私自贸易的全部处死，辽人私自进入领地经商者，见者必斩。

　　其实，这种反复也是“不得已而为之”，榷场内外常有奸细出没。大定十七年，金世宗对大臣们说，宋人喜欢背信弃义，制造事端，不可不防，陕西沿边的榷场可留下一处，其余的全部停止，榷场所在地官府要严查奸细。

　　通过榷场的设立和取消还能制造敌方的国内矛盾。嘉祐初年，西夏侵占了宋朝麟州西北屈野河以西的肥沃耕地，将收入全部归为己有。并州地方长官建议取消榷场。理由是，侵耕河地都是西夏某权臣的主意。如果取消榷场，对方的货物无法出口，也无法进口急需的我方物品，上上下下必然怪罪他。他疲于应付，就得想办法停止侵略。

　　但彻底断绝交易又不行。因此，总得有一方先提出恢复榷场。一般情况下是弱势一方服软，主动示好，除交流物产外，也可借此修复关系。边疆榷场反反复复，简直成了和平的测试剂、试金石。