◎ 姚 宏

　　

　　康熙、雍正、乾隆，个个自比尧、舜、禹、汤，感觉防民之口易于防川，结果将自己防臭了，落下了历史骂名。特别是江南的文化人，在所谓盛世之时，这也不让评说，那也不许讨论，好句子不能付诸笔端，好文章只得烂在肚子里，憋得特别难受。表面上，他们老老实实，闭嘴不言；暗地里，满腹牢骚，骂人祖宗。

　　知识分子对康、雍、乾的态度，嘉庆心知肚明，看在眼里，急在心里。一方面，祖宗欠下太多血债，强迫文人真心爱戴，可能适得其反；另一方面，天天被人问候祖宗，滋味不大好受。如何重塑康、雍、乾在文人中的光辉形象，嘉庆找不到办法，拿不出主意，日子一久，心急成了心疾。

　　1810年，嘉庆过生日。物质层面，要收举世罕见的奇珍异宝；精神层面，要见歌功颂德的诗词歌赋。满朝文武高度重视，绞尽脑汁想送礼，抓破脑袋写文章，送礼要独具一格，作文要别出心裁。

　　一个叫龙汝言的文人进献了一首200句长诗，诗句全部出自康熙和乾隆御制诗。此等搞法，有个名堂，叫作集句：集别人句子，成自家诗作。嘉庆一看，惊叹不已，惊喜不已，这个难得的典型一定得树起来。于是赏龙汝言举人出身，让他来年参加会试。

　　龙汝言的马屁诗写得出神入化，八股文却是稀松平常，次年会试，名落孙山。嘉庆申斥主考官埋没了人才，主考官询问太监，才知“人才”就是龙汝言。三年后，龙汝言再次参加会试，毫无悬念地中了状元，并被任命为南书房行走、实录馆纂修等清要之职。

　　嘉庆这记妙招，实在是高！知识分子一瞧，好家伙，书山有路“拍马”为径，学海无涯“拍马”作舟，于是文化界掀起了读康、雍、乾著作的热潮。至于康、雍、乾的历史问题，在功名利禄面前，还是抛进历史长河，该流走就流走吧。

　　事情办完了，嘉庆舒坦了，龙汝言这枚棋子没用了，该是丢掉的时候了。恰好，龙汝言校勘《高宗实录》时有个错别字没校正，嘉庆立即将其革职，永不叙用。试想，如果当初龙汝言不去拍这个马屁，还会落得如此下场吗？