提到诸葛亮，很多人首先会想到他是军事家，政治家。鲜为人知的是，诸葛亮还是个热爱艺术，且艺术造诣很高的人。
据记载，诸葛亮喜欢吟唱自己作词、作曲的《梁甫吟》，还常以琴、瑟弹奏此曲。此外，诸葛亮还是个制作乐器的高手，他留下了一把声音清越的石琴，这把石琴曾存于定军山武侯庙内。不仅如此，诸葛亮还写有音乐理论作品《琴经》，撰述琴的制作历史，以及七弦之音、十三徽的象征意义。
唐朝绘画理论家在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”而且，诸葛亮的画作在唐代书画市场上的价格远远超过当时著名的画家。那么诸葛亮的画一般描绘了什么内容呢？
东晋《华阳国志》中记载，诸葛亮平定南中（云南、贵州和四川西南部）时，南中人相信巫鬼，常常举行诅盟典礼。诸葛亮就创作了描绘南中人诅盟典礼的图谱：先画天、地、日、月、君长、城府，次画神龙，龙诞生南中人的景象，以及牛、马、驼、羊；后画参与诅盟典礼的首领在幡盖之下乘马巡行；又画南中百姓牵着牛，背着酒坛，携带金银珠宝拜访南中首领。之后，诸葛亮把这幅画赐给南中首领。
虽然诸葛亮的画作既取材于现实生活，又有神奇而丰富的想象，但他的画作并非完全出于个人的闲情逸致，他更看重的是，画能够为政治和军事目的服务。
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代，篆、隶、草、行、楷五体基本齐备。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体。
赤壁大战之后，战事十分紧张，可是他仍然不忘挥毫。那时他曾在沅江县（今属湖南益阳）的一座寺庙中写字，在池中涤墨，因此这座寺庙后来被称为卧龙寺，这个池被称为卧龙墨池。
建兴六年（228年）冬，诸葛亮第二次北伐时，打败了魏军，斩了王双。为了纪念这件事，诸葛亮在定军山铸造了一尊大鼎，埋于汉川，并用大篆在鼎上题字：“定军鼎。”除此外，诸葛亮还以八分隶书为“克汉鼎”题名，用小篆为“受禅鼎”“剑山鼎”题名。不但如此，诸葛亮还喜欢以在鼎上题字的方式送祝福。章武三年（223年），蜀国铸造了两尊鼎，一尊给了鲁王，鼎上面写着：“富贵昌，宜侯王”；另一尊给了梁王，上面写着：“大吉祥，宜公王”，这12个字全是诸葛亮用古隶书写的。《古今法书苑》对诸葛亮在鼎上所题之字的评价是：“极其工妙。”
诸葛亮早年没有儿子（长子诸葛瞻是后来生的），于是过继了其兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔。在北伐曹魏的战役中，诸葛乔被派往前线，诸葛瑾很担心。诸葛乔北伐归来后，诸葛亮用草书写信给诸葛瑾报平安，后来这封短短的家书流传于世，成为书法范本。晋朝书圣王羲之非常喜欢诸葛亮的书法，就临摹了这封家书，王羲之的摹本被称为《远涉帖》。宋徽宗时期，诸葛亮的书法作品被世人视为珍宝，《远涉帖》还被收藏于宫中。
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