◎ 杨清筠

　　做得了大帝，兴得了文艺

　　◎ 杨清筠

　　

　　公元768年，法兰克国王丕平三世去世后，按照法兰克人的习惯，他的两个儿子查理（扑克牌红桃K上的人物）和卡洛曼分别继承了国土。没过几年，卡洛曼也去世了，查理理所应当地成了唯一的国王。

　　不久，卡洛曼的遗孀带着儿子逃到了意大利北部的伦巴第，伦巴第人将卡洛曼的儿子立为法兰克国王，与查理分庭抗礼。查理攻入意大利北部这个不安分的地区之后，先后四次出兵伦巴第，终于打败了这个王国，国王被送进修道院了此残生。

　　将意大利北部收入囊中并不能满足查理的野心，公元772年，他再次率领大军渡过莱茵河，攻打德意志北部的萨克森，这一场战争打了三十多年，在血腥和暴力的对抗下，萨克森终于归顺了查理。

　　紧接着，查理像上了瘾一般，出兵西班牙，荡平巴伐利亚，还有莱茵河、大西洋、多瑙河之间的一系列部族……查理是个虔诚的基督教徒，他在所征服的地区推行基督教，一方面法兰克的扩张充满了血腥暴力，一方面宗教的教化也使得这些尚未脱离野蛮的地区有了信仰。

　　公元799年，时为罗马教皇的利奥三世又受到了当地贵族的叛乱攻击，他狼狈地逃到查理的军营里抱大腿，查理率兵又一次攻入意大利，镇压叛乱，恢复了利奥三世教皇的职位。

　　为了报答查理的恩情，第二年圣诞节，查理在教堂做礼拜的时候，收到了来自教皇的圣诞惊喜——加冕。利奥三世拿起事先准备好的王冠，宣布“上帝为查理皇帝加冕”，查理就这样被肯定为“罗马人的皇帝”，从查理国王变成了“查理曼”，“曼”就是大帝的意思。

　　实际上，查理和罗马并没有什么实质性的关系，就是查理曼帝国最鼎盛的时候也没有罗马帝国一半大，但是欧洲人有“罗马情结”，他们认为被称作奥古斯都的继承人、罗马人的皇帝是非常荣耀的事情，似乎自己便是昔日罗马神话般辉煌的延续。自查理加冕，也就意味着西欧文明不再是东罗马帝国的附庸，而是实实在在得到承认了。

　　称帝以后的查理在他庞大的帝国中苦心经营，最实际的问题就是文化的落后—蛮族入侵以后，曾经辉煌的希腊罗马文明已经难寻踪迹，下层人民都是文盲。于是查理从自身做起，在宫廷兴办学校，从欧洲各地网罗学者，号召抄写和保存珍贵的古典文献，在他的大力扶持之下，国家文化教育水平直线上升，后世史学家把这一时期文化的辉煌称为“加洛林文艺复兴”。

　　很多研究把查理称为最伟大的君主，其实加洛林文艺复兴也只是一个小高峰而已，之后的中世纪其实也出现过这样类似的小高峰，比如12世纪的文艺复兴。查理曼帝国虽然看起来疆域辽阔，却是靠武力来维持的，并没有稳固的经济基础，而复杂的人种、参差不齐的发展水平注定了它分裂的结局。查理去世以后，这个昙花一现的大帝国也就随着这个中心的君主一并消失了，他的三个孙子各自为王，帝国一分为三。

　　编 辑 / 子 玉