我的家乡海南省文昌市是著名的侨乡，老家茂园村更是村风淳朴，是文昌当地远近闻名的“文化村”，自古就有“一家有難，全村帮忙，济困扶贫，人人担当”的传统。
然而，土地贫瘠制约村里的发展，“文化村”成了“贫困村”。
我早年间在海南省民政厅下属的军供站工作，也下海到南洋经过商。然而无论走多远，故乡才是根。4年前我解甲归田，如今，在村里帮助乡亲们发展经济、搞活产业。年过花甲，又找到了新的挑战。
“扶贫先扶智”。文明开化曾是我们村的标签，但回来后我发现了一些因长期贫困产生的“陋习”。比如说殡葬，村里有人过世，全村人都像避瘟神一样，远远地躲开，甚至几个月不登死者的“大堂”。
移风易俗要用新思维，要发动村里的年轻人。我建起了一个叫“茂园村精英”的微信群，利用返乡在家的年轻人，把茂园村的每个家庭用微信串连起来，让家家都学会用微信交流。
有了微信群，村落文化的传播变得容易起来，文明新风也吹了起来。如今，全村兄弟团结、婶嫂和睦，殡葬陋习已然大改，老人过世，男人帮购物，女人帮做饭，全村送殡，并为附近农村树立榜样。
我们村有口“婶嫂井”，说的是古时候有婶嫂二人同时为村里的孤寡老人“二婆”担水而感动“龙王”的故事。于是“婶嫂”微信群应运而生，成了村里的“妇联”。在“婶嫂群”的组织帮助下，许多早年下南洋的回乡孤寡老人得到了应有的照顾。
感人故事不能因为多而被遗忘，我建议村里把美德故事，做成牌匾挂墙上供人学习，还建议给模范村民授牌，比如“敬老之家”“孝悌”等等。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。文化要传承，产业也得跟上。利用获得2017年“感动文昌”十大年度人物荣誉的契机，我联系了文昌市工商联，共筹资100万元给村里发展生产，整村扶贫。目前，种养合作社已经成立，已搭建400平方米羊舍，种植80亩牧草。村里现有黑山羊200多头。如果一年卖100头羊，按照2500元一头市价计算，一户一年至少能分上1万多元。
说了这么多，总结起来还是那句话，“无论走多远，故乡终是根。”尽管社会主义新农村日新月异，但我们这些已经在闯荡过社会的，出于对家乡的关切，还是应该为桑梓贡献自己的力量。于是，我回来了。
新乡贤都是什么人？
新乡贤涵盖各行各业的人物，包括党员干部、退休教师、知识分子、技术人才、企业家和其他知名人士。
无论是普通民众还是知识精英，对于新乡贤的认可主要基于两点。其一，要有广泛的道德影响力，这一点与传统乡绅是一致的。例如，新乡贤要能在乡村中对社会舆论有正确导向，能够担当起救济弱小、铺桥修路等公共事务。其二，要有一定的经济能力和经济地位，并且能够带领村民致富。在传统社会，深受儒家观念影响，大多言义不言利，乡绅即使具有经济优势，也不能强调这方面的作用。但是，在当代社会，“发展才是硬道理”的观念已经深入人心。农村要改变过去落后的面貌，就必须要发展经济。所以，能够带动一方村民致富的能人，自然被视为新乡贤的重要组成部分。
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