吴雨婷

　　南京林业大学人文社会科学学院

　　《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说。奥尔威亲历西班牙内战，目睹左翼阵营内部种种争斗，感受到苏联控制下西班牙共和派表面民主、进步，实则极权、暴政。于是，他根据自身经历以及对苏联大清洗等事件的认识，以童话形式撰写了《动物庄园》。自《动物庄园》面世以来，从政治角度解读它的文章不胜枚举。然而，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，伟大的作品必有各种不同的解读视角。因此，本文尝试联系优秀文学作品、影视作品，从教育角度解读《动物庄园》，以期获得一些新的感悟，加深对于《动物庄园》的认识并对现实有一定的启发意义。

一、革命的先进性和教育的落后

毫无疑问，《动物庄园》一书中，老上校提出的革命主张对于动物群体来讲是具有先进性的，“所有动物一律平等，反抗人类压迫”符合动物们的心理需求，因此，即便一些迟钝的动物也深受革命歌曲“英格兰的兽”的感染，情不自禁地跟着唱。虽然老上校的话为动物们打开了新世界的大门，但是长时间的肉体奴役和精神奴役，使得动物们没有勇气走进这个大门。他们渴望着被拯救，却毫无行动，这是因为动物们在思想上没有意识到反抗的必要性和急迫性，他们寄望于未来而无所作为。虽然不知道革命何时到来，但是它们知道必须为此做准备。猪是动物中较聪明的一类，它们为革命所做的准备就是提前三个月自学阅读和书写。雪球（snowball或译作斯诺鲍）、拿破仑（Napoleon）、声响器（Squealer或译作斯奎拉），这三头猪在老上校的训导中推敲出了一套“动物主义”，并把这套理论推而广之，希望以此说服所有动物。这项工作并不轻松，许多动物根本理解不了这套理论，为此猪们下了很大的工夫。差距一早就显示出来了，猪具有高智商的先天优势以及努力学习的后天优势。因此，革命成功后。动物们沉浸在喜悦之中，只有猪能很快反应过来，立即颁布法律（七戒）来维护革命胜利果实，确定国家的根本制度和国民的权利与义务。其他动物懵懵懂懂、大字不识，根本无法提出修改意见。

　　知识水平是决定动物分工的重要因素，猪自然而然地掌握了政权，获得了管理庄园（国家）的权力。造反成功后，雪球办了读书班，虽然动物们都不同程度地扫了盲。但是，只有猪们能够熟练的读写，所以它们能够长期掌控政权。阅读能力不错的狗最后成为了维护统治的工具。其他读写能力较差的动物最后沦为了被统治阶级。知识水平决定的不只是动物们的分工，更重要的是对法律的解读。七诫第四条“任何动物不得卧床”被篡改为“任何动物不得在铺被褥的床上睡觉”。猪在没铺被褥的床上睡觉就不算违法了。这是典型的偷换概念。但是，动物们最终接受了，他们不知道如何反驳，既然不违法，那就只能接受。拿破仑和他的支持者们争取特权，总是要披上那么一层合法化的外衣，并且总是用些似是而非的言语来糊弄群众。例如，声响器对卧床事件的解读。

　　“那么，同志们，你们已经听到我们猪现在睡到庄主院床上的事了？为什么不呢？你们不想想，真的有过什么戒律反对床吗？床只不过是指一个睡觉的地方。如果正确看待的话，窝棚里的稻草堆就是一张床。这条戒律是反对被褥的，因为被褥是人类发明的。我们已经把庄主院床上的被褥全撤掉了，而睡在毯子里。它们也是多么舒服的床啊！可是同志们，我可以告诉你们，现在所有的脑力工作得靠我们来做，和我们所需要的程度相比，这些东西并不见得舒服多少。同志们，你们不会不让我们休息吧？你们不愿使我们过于劳累而失职吧？肯定你们谁都不愿意看到琼斯回来吧？”[1]

　　戒律的原意是反对动物享受人工制品，保持动物政权的纯洁性。但是为了牟取特权，声响器却颠倒黑白，偷换概念。把睡床说成是为了动物们谋福利，“肯定你们谁都不愿意看到琼斯回来吧”这句话是声响器面对质疑的常用语，树立一个外在假想敌，转移矛盾[2]。但是受限于知识水平，动物们自知无法取代猪们的工作，又无法说清哪里不对，就只好认可了猪们享受特权。这样的情况多次发生，动物们总是意识到不对，但是找不到合理的措辞。毕竟雪球被赶走后，学习班停了，其他动物的学习被迫终止。他们的知识水平停留在几个字母上，无法有理有据的反驳猪们，想反抗却找不到反抗的理由，最终只得屈从。

　　由此不难看出教育的重要性，教育能够启发民智，推动革命。正如开始时候，老上校的训导和猪们传播动物主义，虽然这些努力无法使所有动物们都理解造反的重要性，但却多少唤醒了动物们的反抗意识。虽然，动物们的知识水平参差不齐，但是坚持长期教育，最终一定能取得成效，开启民智，识破声响器移花接木的文字游戏，有理有据地反驳歪理邪说，获得广泛支持，从而将群众的力量和智慧汇集起来共同奋斗，反抗剥削，维护自身权利。

二、教育的两面性

任何事物都有其两面性，教育也不例外。动物庄园中有两种特殊教育值得警惕。拿破仑对于扫盲班没有兴趣，它认为年青一代更好教育，所以就把刚出生的狗崽带走，将它们与其他动物隔离开来教育。后来，这九只狗成为了拿破仑的忠实信徒，在驱逐雪球事件中起到了关键性作用，小说中狗象征极权主义国家的各种暴力机构，拿破仑利用狗来威吓群众，维护自己的极权统治。显然易见，拿破仑对狗实行但是一种洗脑式教育，抹杀它们自我思考的能力，灌输了一些无条件维护极权主义统治的思想。另一类是羊，羊上过扫盲班后依然记不住七戒，但是经过拿破仑游说后，羊无条件地支持拿破仑。从“四条腿好，两条腿坏”到“四条腿好，两条腿更好”羊盲目跟从拿破仑是因为愚民教育。声响器一开始还愿意忽悠忽悠群众，当老一辈的革命者日渐凋零，连忽悠都被省去了，拿破仑堂而皇之地穿起了人类的衣服，拿起来鞭子，甚至和人类把酒言欢，没有动物敢质疑。洗脑教育与愚民教育相结合构成了拿破仑独裁统治的软实力，在动物庄园中形成了一张无形的网，束缚着动物们的思想。

　　动物庄园的教育情况不容乐观，动物们没有一个能记住字母表上B以后的字母。对比革命刚刚取得胜利时的情景，不难发现，当时虽然有许多动物记不住字母表，但是它们有发言的权力，有质疑的能力。这一切在拿破仑的高压统治下逐渐消失，民众在洗脑教育和愚民教育中变得麻木、愚昧、顺从，随时准备屈服于谎言，丧失了寻求真理的勇气[3]。老一辈的动物们意识到情况不对，但却无力改变现状，它们由于知识水平上的欠缺，无法提出科学系统的理论来支持自己的想法。其中最令人伤感的便是拳师（Boxer或译作鲍克瑟），拳师是一匹马，他坚定地支持革命，无私奉献，赢得了所有动物的喜爱。当动物庄园发生残杀动物事件时，拳师发现情况不对，但他归咎于“我们自己的某些失误”，提出的解决方案是更加努力工作。这不禁使人联想到英国电影《天衣无缝》中的女主角劳拉·昆，伦敦最大的钻石供应商伦迪公司的高级女主管，在女性地位得不到充分尊重的时代，她一直勤勤恳恳工作但却得不到晋升机会，只能眼看着一个个不如她的男性主管升迁。“Don't give up，work hard，you will win”（别放弃，努力工作，你会成功）是她的座右铭，这和拳师的口头禅是“我要更努力的工作”何其相似！他俩的结局也有相似点，劳拉最后即使为公司找回钻石，依然得不到升迁，个人的奋斗无法与时代的洪流抗衡。拳师的奉献无法阻止动物庄园日益腐朽堕落。劳拉处于困境时，有人为她指明另一条道路，使她得以跳出桎梏，迎来新人生。拳师就没这么幸运了，他想不通动物庄园种种不合情理之事，身边又没有一个动物能为它指明方向，拳师只能陷于“努力工作”的死循环之中，拳师生病后终于意识到学习的重要性，它期待着自己康复后能腾出空来学习，增长才智。可惜的是，拳师等不到这一天了，最终他被统治者无情地卖给了屠马商。

　　“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，假如拳师在年富力强时就能坚持学习，或许它就能看出问题的症结所在。依靠拳师所拥有的群众基础，鼓舞更多的动物提出质疑。许多动物保持沉默，不仅是因为它们知识水平不足，无法条理分明、逻辑清晰的陈述现状，还因为它们害怕拿破仑的狗。拳师有能力制服恶犬，如果有了健壮的拳师做后盾，它们也许就敢于提出质疑。但是假设只是假设，拿破仑实行的教育模式已经从根本上扼杀了这种可能性，谎言、暴力、血腥弥漫在整个动物庄园，动物们已经被奴役得失去了反抗的意识[4]。

　　教育是一把双刃剑，既能成就一个人，也能毁灭一个人。今时今日，当人们研究罪犯的犯罪动机时，教育是最不可忽视的一条。统计显示，变态杀人犯和连环杀手几乎都有一个不幸的童年，童年很大程度上依赖于家庭教育。《动物庄园》一书虽然不是旨在强调教育重要性，但是从动物庄园的兴盛到腐朽的变化过程，教育的影响无处不在。最后，人类来拜访动物庄园时，发现这里的下级动物比全国任何动物吃得都少，干得都多。他们赞叹不已，甚至要以动物庄园为榜样，将动物庄园的“特色之处”引入各自庄园之中，这是另类的教育，悲剧的蔓延。

三、教育与改革

《动物庄园》隐喻人类社会种种问题。教育问题正是其中之一。教育泛指一切有目地影响人的身心发展的社会实践活动。二战后，第三次科技革命迅猛发展，人类社会逐渐向信息社会、知识社会、网络社会、全球化社会发展。社会转型催生了学习型社会，催生了社会成员多样化、个性化、泛在化、终身化的学习需求[5]。僵硬的教育模式和理念已经无法适应时代需求。当“动物主义”被简化为七戒，即便是不识字的动物也能理解它的含义，化繁为简能便于政策推行，短期内七戒的内容得以全面实行，动物庄园迎来了第一次繁荣时期。但随着社会发展，七戒渐渐不再适用。动物们无法生产煤油、钉子、人造化肥等生产生活必需品，为了获取这些东西，与人类做交易是必要的。但是动物们曾经誓言决不和人打交道，决不从事交易，决不使用钱。七戒第一条就是凡靠两条腿行走者皆为仇敌，因此，很多动物都感到不解，这显然需要及时转变思维，确立正确路线。1976年，“文化大革命”结束，中国百废待兴，“关于真理标准问题的大讨论”在全国范围内轰轰烈烈展开，这场大讨论打破了长久以来的个人崇拜和教条主义的束缚，为党重新确立了马克思思想主义路线、政治路线和组织路线的基础。但是，拿破仑采取了的措施是暴力威吓（狗可怕的咆哮）、舆论导向（羊重复叫喊“四条腿好，两条腿坏”）、谎言欺骗（声响器打保票说反对从事交易和用钱的誓言不存在）。在民智未开的动物庄园，统治者到处谎言欺骗，民众生活困苦仍然在精神上自我满足自我安慰，堪比阿Q的精神胜利法。

　　伟大的作品往往能超越时代和国界限制，产生某种奇妙的联系。鲁迅先生笔下的阿Q常常自欺欺人，自我安慰。这是封建统治者利用封建礼教、封建迷信等手段对人们进行封建麻醉教育，使广大劳动人民不反抗、不觉醒，永远处于被压迫、被剥削、手毒害的状态之中，成为封建统治的顺民[6]。这种景象和动物庄园中情形十分相似，启民智必由教育。教育模式和教育理念要适应时代发展，及时改革，才能保持进步，提高人民的科学文化素质和思想道德素养，培育优秀人才，促进社会进步。