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　　贵州大学马克思主义学院

一、延安时期毛泽东学习思想形成的理论渊源与现实依据

（一）延安时期毛泽东学习思想形成的理论渊源

1.毛泽东的学习思想是对马列学习思想的继承与发展

　　马克思对学习十分重视，他在中学时期就立下了为人类工作的人生理想。并为此倾注了他毕生的精力。迄今为止大英博物馆里还留有他学习的佳话，他更加热衷于把所学到的知识放在实践中去检验，在认识论中他指出，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物，世界是可知的。怎样去认识那些暂时尚未被认识的事物，就得要通过学习和观察。通过学习相关的理论知识，认识它们的变化发展规律，从而达到利用规律，改变它们的状态，从而达到改造世界的目的。马克思认为哲学是实现人类解放的精神武器，人类要实现自身的解放只有通过学习先进的东西，摧毁那些阻碍生产力发展和社会进步的生产关系，人类才能实现自身的进步与发展。

　　列宁领导了震惊世界的十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。他明确地提出，“学习学习再学习”的号召。学习是提高自身战斗力的重要途径，通过学习达到知己知彼百战百胜的目的，对于俄国来说，他们是第一个建立社会主义国家的，社会主义这条道路还从未有人走过，没有现成的经验可供借鉴，这更要求苏联领导人，要重视学习，不仅要重视学习马克思主义经典著作。更要勤于思考，如何把这些理论付诸实践，让它在苏联的大地上开花结果。在如何培养无产阶级革命的接班人上，列宁对广大青年提出了殷切的希望。在《青年团的任务》演讲中他提出：“全体青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表达，就是要学习。”[1]因为只有通过学习，才能站在前人的肩上，丰富自己的头脑，看得更远。

　　毛泽东在领导中国人民获得民族独立和求得自身解放的过程中，作为一名伟大的马克思主义者，在学习上，他发扬了无产阶级革命家的精神，把马列主义的学习思想发扬光大，他把为人民谋利益，解救当时正处于水深火热和民族危机关头的人民，作为自己学习的目标和动力。他善于学习，时常总结实践经验，把救国救民作为自己的人生追求，并为之不懈努力奋斗。他强调，共产党人只有通过不断地学习，运用马克思主义武装自身的头脑，才能克服各种非无产阶级思想。成为一支真正意义上的马克思主义政党，在思想意识上过硬的政党，领导革命走向成功。毛泽东提倡实事求是的学习态度，在学习时，要把理论和实际结合起来，不能空谈理论而脱离实际，毛泽东在《改造我们的学习》一文里，对中国共产党学习马克思主义应秉持的态度，作了详细的论述。在《矛盾论》一文中毛泽东引用列宁关于具体问题具体分析的重要性，来阐述秉持实事求是学习态度的重要性。列宁指出，马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。①马克思主义不是一个封闭僵化的理论体系，它是一个开放的、与时俱进的理论体系。要求我们要用发展的眼光看问题。毛泽东提倡的实事求是的学习态度，正是源于一个真正马克思主义者学习马克思主义时应该秉持的学习态度。

　　2.中国传统的学习思想是毛泽东的学习思想形成的理论基础

　　中国的传统学习思想，一直提倡“修身齐家治国平天下”，学习就是修身养性，目的是为了国家实现更好发展，在治理国家的方针政策上建言献策。毛泽东读了很多关于中国传统文化的书籍，对中国的历史和国情十分了解，延安时期的毛泽东，深受中国的传统学习思想的影响，中国共产党人之所以应该认认真真学习马克思主义，是为了更好地利用马克思主义这把思想武器，解决中国的实际问题，这样中国传统学习思想中提倡的“经世致用”的学习目的不谋而合，毛泽东多次指出，学习马克思主义，不应该只是单纯地去为了学习，而应该结合革命实践的需要去学习，这样不仅能让自己的理论水平有所增长，也可以让革命面临的实际问题得以解决，让学到的理论更好地为革命实践服务。

（二）延安时期毛泽东学习思想形成的现实依据

1.救亡图存的现实需要

　　九一八事变标志着日本侵华战争进入了一个新的阶段，日本企图把中国变成它的殖民地。中华民族与帝国主义之间的矛盾，上升为当时中国社会的主要矛盾。中华民族面临着亡国灭种的危险，救亡图存是摆在中国共产党面前的首要问题。如何建立起广泛的抗日民族统一战线，当时中国革命有共产党和国民党两个领导中心，国内政治局面纷繁复杂，在马恩的书本上并没有现成的解决方案可供参考，中国共产党要挑起身上的这一副重担，必须要把马克思主义与中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化。只有这样才能解决当时中国面临的危险，避免陷入亡国灭种的境地。换而言之，当时中国的国情要求中国共产党人要转变学习方式，改变学习策略，进行探索式地学习，学到的东西一定要解决中共所面临的现实问题。

　　2.纠正党内当时存在的不良学风

　　主观主义是我党长期以来存在的问题，由于历史条件的限制，它一直没有得到及时的纠正。主观主义错误主要表现为教条主义和经验主义，两者都是把主观与客观割裂开来，使理论和实践脱节。把马克思主义教条化，对其原理不联系中国的实际国情，进行机械地生搬硬套。把共产国际决议和苏联经验神圣化，面对实际问题，不加以思考，一味地去套用苏联的经验，给党造成了很坏的影响。毛泽东在《整顿党的作风》一文中指出我们当前的任务就是：“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。”[2]这三股歪风不时地跑出来威胁着我们党的领导。毛泽东认为我们不能脱离实践迷信书本，也不能把某一个国家取得胜利的经验当成制胜法宝。应该在马克思主义基本原理的指引下，结合自身的实际情况，辩证的加以利用。任何轻理论重实践、轻实践重理论的做法都是不可取的。

二、延安时期毛泽东学习思想的主要内容

（一）提高理论水平，解决现实问题

中国共产党中的大部分成员是来自破产的农民和手工业者，他们的理论水平有限，思想觉悟达不到应有的高度。有必要让他们通过学习，来提升自身的理论修养。提高他们的理论水平，也是提高我军战斗力的重要途径之一。要想让他们拧成一股绳，齐心协力干革命，夺取革命的胜利。除了随时关切到他们的切身利益之外，也得在思想上积极引导他们，让他们提高理论水平。农民是我国革命的主力军，而马克思主义作为我党的思想武器，必须要通过学习马克思主义理论，提高自身的理论修养，正确运用马克思主义指导中国革命，解决我党政治上军事上组织上面临的现实问题。马克思主义是一门博大精深的学问，我党必须要脚踏实地，通过日积月累地学习，才能更好地理解其中的微言大义。由于第五次反围剿的失败，中共开始了为期年的红军长征，革命形势转入了低潮。透过革命低潮的表象，看到革命胜利的前景。这需要极高的理论修养和战略眼光。如何扭转战局，摆脱亡国灭种的民族危机，是摆在中共面前的现实问题。要想更好的解决当前这些现实问题，我党必须要通过学习，来制定我党的作战策略。学习不仅能让我党更好地解决当前面能的现实问题，也能提升我党整体的理论修养，推进党自身的建设。

（二）强调理论与实践是有机的统一体

毛泽东在延安时期，时常强调：理论和实践是一个有机的统一体，理论与实践不能偏废其一。不可把二者割裂开来。任何轻理论重实践、重理论轻实践的做法都是不科学的。学习理论不能单纯的学习理论，而要有怀疑的精神，让其理论知识回到实践中，接受实践的检验。对于经受住实践检验的理论，要正确运用。而对于那些尚未经受住实践检验的理论，我们要去更正它，完善它成立所需要满足的条件。那种一味只是死学习理论，不让理论落地开花的学习方式是错误的。学习是探索和认识规律的过程，通过学习理论，我们也能从中获得启发，把我们革命成功的实践，上升为理论。这一过程也是我们丰富和发展马克思主义理论体系的重要途径。理论来源于实践而又高于实践的东西。我们要用辩证的方法去看待它们。理论是抽象的，而实践是具体的。学习是分析问题和解决问题的重要过程。我们学习马克思主义理论，是让其更好地服务于我们的实践，为我们所用。处于特殊时期的党，决定了我党学习的目的十分明确，因为我们没有太多时间让我们去学习那些对解决我党现实问题没有多大帮助的东西。

（三）秉持实事求是的学习态度

毛泽东在《改造我们的学习》一文的开篇就指出：中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义普遍真理和中国革命实践日益结合的二十年。②如何学好马克思主义理论，我们必须秉持实事求是的学习态度。遇到问题具体分析，而不是眉毛胡子一把抓，把所学到的理论知识机械地照搬照抄运用于实践中。马克思主义是一个开放的体系，它必然会随着时间地点的变化而变化，如果把它看着是一个封闭僵化的体系，就违背了它与时俱进的理论品质。马克思主义是19世纪欧洲资本主义发展的产物，它针对当时欧洲的社会实践，总结出来的。对于中共来说，要想让马克思主义在中国生根发芽，必须实现马克思主义的中国化。让它结合中国的国情，适合中国的土壤，才不会水土不服。因此我党在学习利用马克思主义这项秘密武器时，必须秉持实事求是的学习态度。结合中国的历史国情与现实国情。回顾中国共产党走过的历程，什么时候结合自身的实践运用马克思主义，取得的都是众望所归的胜利；什么时候盲目照搬照抄书本，都让中国共产党为之付出了惨重的代价。这也启示我党在学习运用马克思主义理论时，应该秉持实事求是的学习态度，结合中国革命的实际，从变化了的实际出发，灵活地运用马克思主义。

（四）创新学习方法，及时总结经验教训

在学习时，我们要创新学习方法，丰富拓展学习渠道，让学习的方法途径多元化。这样我党才能更快更全面的学到更多的知识。首先，我们要借助书本，学习前人总结出来的现成经验教训。书本是前人在自己实践的基础上，总结出来的，学习书本最大的优势是时间短、成效快，但其劣势也十分明显，其时间距离当前比较久远，其中的很多经验教训很有可能已经不符合当前情况了，基于这样的状况，也要求我党必须丰富学习渠道，让我党掌握到最新的信息；其次，多做调查研究，从实践中获取实践经验，毛泽东说过，没有调查就没有发言权，我们在学习时，应该多做调查研究，了解当前实际情况。获得丰富的第一手资料，进行系统的分析论证，找到最好的解决方案；最好，我们要不忘本来，应坚持从群众中来到群众中去。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。我们应虚心向人民群众请教，藏在人民群众中的力量是无穷的。

三、延安时期毛泽东学习思想的价值与现实启示

（一）推动了马克思主义中国化的历史进程

延安时期毛泽东的学习思想，发展了马克思列宁主义关于学习的理论。同时也推动了马克思主义中国化的历史进程。以毛泽东为代表的中国共产党人，立足于我党长期革命斗争的实践经验，中国革命要想取得革命的胜利，必须要实现马克思主义中国化的命题。毛泽东强调我党要以实事求是的学习态度，具体问题具体分析的学习方式，灵活地运用马克思主义，对于马克主义理论中的那些不符合中国实际情况的内容要敢于抛弃。

　　如何鉴别出那些内容不适合中国革命实践，这就需要我党通过学习我国的历史、调查当下的现实境况，才能得出正确的结论。我党应该致力于将马克思主义中国化，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。延安时期的毛泽东学习思想，强调我党在学习时，不光要学习纯正的马克思主义理论，也要求我党要结合我国实际国情，实现马克思主义的中国化。要把马克思主义用中国老百姓喜闻乐见的形式，呈现给中国的普通大众。提高全民的理论素养。这一系列做法，推动了马克思主义中国化进程。延安时期毛泽东的学习思想是毛泽东思想的重要组成部分。

（二）对当下建设学习社会的现实启示

延安时期的毛泽东学习思想，对当下我国提倡的建设学习型政党、学习型社会有重大意义。进入社会主义新时期，随着改革开放的不断深入，社会上对于名与利的追逐日益突显，对于提升自身修养热度日益下滑。如何在当前浮躁的社会氛围下，让人民潜心学习，提升全民的文化素养，是当前我国面临的一大现实问题。一个政党要想保持长期的生命力，学习至关重要。对于一个人来说，如何在浮躁的社会氛围中，保持内心的宁静。我们必须要树立崇高的个人理想。在仰望星空的同时能脚踏实地，潜心学习。对于我们来说，我们没有理由浮躁，中国在前有围追堵截艰难险阻的情况下，依然能够坚持学习，追求进步。延安时期的中国共产党广大党员干部，把个人理想融入了国家前途中，不畏艰难上下求索，立志实现民族的独立和人民的解放。把学到的理论，力求做到学以致用。新时代的我们只有发扬这种学习精神，养成良好的学习习惯，注重提升个人修养。才能让我们在纷繁复杂的环境中，不迷失自我，勇立时代的潮头，担当起时代赋予的使命。

　　注释

　　①毛泽东选集（第一卷）[C].北京:人民出版社,1991:312.

　　②毛泽东选集（第三卷）[C].北京:人民出版社,1991:795.