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独有千秋的绅士风度——以《唐顿庄园》中英国绅士形象为例

时间:2023/11/9 作者: 安徽文学·下半月 热度: 13342
韩灵婧

  成都理工大学

  独有千秋的绅士风度
——以《唐顿庄园》中英国绅士形象为例

  韩灵婧

  成都理工大学

  每个民族都有自己独特的民族文化内涵,这种文化内涵蕴含了丰富的民族精神。大英帝国一直以来以绅士民族著称,英吉利民族在任何方面都展现出了其优雅的绅士风度,而今,绅士也成为英国的一大文化特色。本文从《唐顿庄园》所刻画的一位“典型”的绅士形象入手,分析了英国独有千秋的绅士风度,进而体会英国独特的民族精神与民族文化。

  《唐顿庄园》绅士风度 民族文化 民族精神

一、引言

《唐顿庄园》是由英国ITV电视台出品的历史时代剧,2010年首次播出,不仅在英国本土大受好评,更是将英伦风带往了世界各地。《唐顿庄园》宏观地展现了在历史变迁时期大英帝国的大气磅礴,其深厚的文化沉淀成为该剧之所以风靡全球的成功关键。

  《唐顿庄园》讲述由格兰瑟姆伯爵一家的家产继承问题所引发的种种爱恨纠葛,呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态[1],人物特点鲜明,剧情跌宕起伏。通过其故事情节的推进,淋漓尽致地向观众展现了一位具有“典型”绅士风度的男性形象。本文以格兰瑟姆伯爵为例,分析了英国绅士风度的特点,从而管窥英国独特的民族精神与民族文化。

二、绅士风度的追溯

英国绅士一词最早出现于1413年,[2]作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国,并在19世纪英国一般学校中广泛认可。[3]绅士风度是英国社会各阶层在向上流社会看齐的过程中,以贵族精神为基础,掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。这种融合是一种长期的过程。[4]英国绅士文化的发展可以划分为三个重要阶段:贵族文化时期、骑士文化时期和维多利亚女王时期。[2]19世纪后半期,英国绅士文化逐渐开始走向衰落。尽管这样,绅士理想仍为人们所追求与推崇,和平社会必定会使它重新焕发活力,以新的内容丰富它,展现它,使绅士精神得以继续独有千秋。

三、绅士形象—格兰瑟姆伯爵

唐顿庄园的主人,1889年迎娶了美国大亨的女儿柯拉,一开始娶她是为了用她的钱帮助唐顿庄园度过财政危机,但随着时间的推移,两人的感情日益升温,成为一对羡煞旁人的模范夫妻。他与柯拉有三个女儿:大女儿玛丽、二女儿伊迪尔、小女儿西波尔。因没有儿子,他一直想为大女儿寻求一位合适的女婿作为自己庄园与头衔的继承人。对待家庭,他性格温和,疼爱妻女,孝顺母亲,勇于承担家庭责任;对待庄园,他富有原则,尽心尽力,善待仆人。对待国家,他社会责任感强,维护国家荣誉,坚忍不拔。不难发现,从各个方面来看,他都是唐顿庄园里典型的绅士形象,而绅士风度也在他的身上体现得淋漓尽致。

四、英国绅士风度的解读

英国各阶层经过长时间的冲突与对立,它们不同的价值取向逐渐融合成一种独特的行为准则,这就是所谓的 “绅士风度”。这已经不是哪一个阶级的专属了,而是英吉利整个民族的一种特征。绅士作为英国国民特性[3],使英国人与其他民族很容易被区分开来。并且它没有沿着任何一条特有的路径发展,英国的绅士几个世纪以来没有一个明确的文化形象。相反,这个概念随着时代的变化变得更加的丰富。[3]国内外众多学者对英国“绅士”这一民族文化的研究也是层出不穷,并且已经形成了较完整的体系。不过学者们都有一致的认识,他们认为绅士精神是英国国民不可泯灭的性质,对英国的发展起着重要的作用。[3]

  (一)慷慨感性

  贵族是一个集团,最初使用的词汇是“nobility”,以后逐渐被“aristocracy”替代。这个词总的来讲是一个统治阶级,一个社会等级,一批统治者或领导者。从贵族的这一定义出发,不难发现土地资产的占有是构成贵族身份的最主要的因素和条件。早在16世纪,贵族的乡村住宅就是一大片土地,而这些住宅往往也是一片乡村领域的经济和经营中心,同时,无疑也是权力中心。英国贵族尤其喜欢把住宅建立在乡村,他们在他们乡村的领地里,自然而然地行使着某种统治权力,他们享受乡村的生活,因为从某种程度而言,他们的所作所为仿若一位小国君主。

  格兰瑟姆伯爵作为唐顿庄园的绝对权威,他在约克郡里声望极高,并且受人爱戴与尊敬。而主要原因在于他并不像普通的上层贵族那样居高临下、傲慢自负、苛刻冷酷,他却是一位慷慨感性的绅士。他与贝茨的主仆情深感动了众多观众,他不嫌弃贝茨腿脚不便,还提供给他一份工作,并且始终以诚相待,给予绝对的信任,在他无辜被冤枉入狱时,又想方设法帮他洗清嫌疑。他不仅对待家里的仆人很友善,对待乡民也很慷慨,常常出钱出力,帮助别人解决经济问题。毫无疑问,他的善举也换来了所有人的一致好评。

  (二)良好教育

  约从15、16世纪开始,由教会控制的英国教育经受着来自阿尔卑斯以南人文主义新风的吹拂,逐渐步入一新的阶段——文艺复兴时期,这标示着英国近代教育的开端。而象征英国近代教育开端的主要内容之一,便是绅士教育目标的确立。[5]格兰瑟姆伯爵作为贵族,从小就接受了这种绅士教育,而这无疑也沉淀了他优雅的谈吐举止。他的一言一行都向观众展现出英国上层贵族绅士教育的魅力。这种绅士教育的优越性还体现在,不仅要接受社会公认的高等教育,而且要参加各种体育娱乐活动,以锻炼自身的意志与体力。在唐顿庄园里,格兰瑟姆伯爵拥有自己的猎场,经常与朋友们骑马打猎。他十分喜欢并重视板球运动,每年唐顿庄园内部都会派一支代表队与乡民组成的代表队比赛。

  这种绅士教育从本质上而言是一种精英教育,它直接参与了英国近代文化的建构,使绅士风度后来在很大程度上成为英吉利民族精神的外化,至今仍影响着英吉利民族尤其是上层人士的价值取向和行为准则。[5]正是因为这种良好的教育模式,才赋予了英国绅士更为深层次的内涵。

  (三)高雅品位

  正如上文所写,英国的绅士教育历史悠久,影响深远。而值得一提的是,古典学科在培养英国绅士的教育中具有不可取代的作用,学习古典知识不仅是成为一名合格绅士的必要条件,更是社会成员自身的重要责任伦理。这些古典学科大致包含了音乐、舞蹈、经济、击剑、文学、历史、礼仪、哲学、宗教、人文等方面。对于古典学科的学习,对绅士风度形成奠定了深厚的文化底蕴。

  在唐顿庄园里,格兰瑟姆伯爵对于娱乐项目也是有选择的。庄园设有专门的书房,里面藏书众多,格兰瑟姆伯爵和家人们经常会在下午或晚上阅读书籍。当有客人来到唐顿庄园时,还会举行舞会,饭后大家还会一起相聚打牌。但是他们的打牌并不重视赌注,而看重棋牌对于个人情操的陶冶作用。格兰瑟姆伯爵对衣、食、住、行,都有严格的要求。例如,在不同的场景,做不同的事情,都有专门的一套衣服,并且由专人负责,丝毫马虎不得。

  (四)英勇爱国

  英吉利民族所体现出来的爱国主义是众所周知的,追溯历史,英国人一直以来都秉持着“不干则已、干则干到底”的强烈爱国精神,尤其是第一、第二次世界战争中。而这种“犟”劲也被称为“约翰牛精神”,约翰牛精神也是绅士风度的一个重要方面。追溯到教育层面,他们在校时所接受的教育促使其终身严格遵守正义、责任和公平的原则,有着强烈的主人意识和独立意识,推崇自由和至高无上的社会责任感等。当国家需要他们时,他们所表现出来的无惧牺牲,勇往直前的大无畏精神,使绅士风度再添魅力。

  唐顿庄园在第一季最后一集时,出现剧情转折,格兰瑟姆伯爵宣布一战爆发,第二季全集主线都围绕战争对于唐顿庄园的影响展开。战争的到来,使格兰瑟姆伯爵的生活发生剧变,继承人马修奔赴战场,庄园里举办了战争筹款音乐会,在小女儿西波尔的建议下,又将庄园改造为病患恢复站。虽然格兰瑟姆伯爵没有被征召入伍,但是我们不难发现,他其实内心是很渴望能为国家尽一份力的。这种动机不仅源于他从小受到的教育,更是他绅士风度的另一种体现。

  (五)刻板厌新

  然而,绅士风度也有一些消极之处。它偏于保守,过于尊重传统,包括革新都要去传统中寻找根据,这就使它对新生事物缺少敏锐的接受力;推崇稳重,结果也就难免追求四平八稳。[6]

  在当时严格的继承制度下,没有儿子的格兰瑟姆伯爵选择了让继承人与大女儿联姻的方式以求保留住自己的庄园。在小女儿西波尔与司机布兰森的婚姻问题上,他一直不看好他们,并且有点反感,他坚持认为布兰森配不上西波尔,因为他们属于不同的社会群体。在对于唐顿庄园运行模式改革的问题上,格兰瑟姆伯爵一直持有怀疑的态度,他不愿意主动接受新的改革,新的运行制度,与大女儿玛丽经常发生争执。也由于他的保守,常常使庄园陷入财政危机,直到大女儿接手。

五、结语

绅士风度是英国民族精神的外化,它是英吉利民族在社会发展过程中在各种因素互相影响下的精神产物,它至今仍然深刻地影响着英国社会的方方面面。[7]通过对《唐顿庄园》里格兰瑟姆伯爵这一英国绅士形象的分析,作者解读了英国绅士风度的五大特点。可见,它既有所长,又有其所短。但作者认为它所宣扬的正能量是大于负能量的,但是如何扬长避短,也关系到英国民族日后的发展前景。但是不可否认的是这种绅士风度是具有可取之处的,并且也毋庸置疑地成为了英吉利民族精神的外化。通过分析,我们了解到英国绅士风度的精神内涵,它一方面追求更高的生活境界,一方面又对传统过于眷恋,这对于我们研究英国民族精神,也对我们领略大英帝国的文化特征起一定的辅助作用。

  [1]陈雯.《唐顿庄园》中的女性主义表达[J].当代电视,2016(1):52-53.

  [2]田学军.英国维多利亚时期绅士文化研究[J].西安建筑科技大学学报:社会科学版,2013(5):69-72.

  [3]葛慧静.18世纪英国小说中的绅士形象[D].福建:福建师范大学,2013.

  [4]钱乘旦,陈晓律.英国文化模式溯源[M].上海:上海社会科学院出版社,2003:264-313.

  [5]刘丹.人文主义“新学术”与英国近代的绅士教育[J].贵州师范大学学报(社会科学版),2005(2):83-87.

  [6]石卉.论英国人绅士风度的渊源及功能[J].河南职业技术师范学院学报,2002(3):115-116.

  [7]李静.论英国人的绅士风度[J].语文学刊,2009(8):34-36.

  [8]杜冰川.14-17世纪西方绅士教育思想研究[D].南京:南京师范大学,2012.

  韩灵婧(1994-),女,成都理工大学本科在读,研究方向:英语
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