何中芹

　　辽东学院外语学院

　　人格面具是享誉世界的瑞士著名心理学家、精神分析学家和思想家荣格在《荣格心理学入门》一书中提出来的。人格面具是人在个性化过程中表现出来的自我防御的心理机制。它是人与生俱来的、普遍存在的。它是人在社会生活中，为适应社会、取得成功而启动的适应机制。人从一种环境转换到另一种环境，会导致人格的显著变化。特殊的环境往往需要一种特殊的态度，当这种特殊的态度能够在变化了的环境给人带来实际的好处，甚至能够帮助人实现自己奋斗的目标的时候，戴上人格面具就是人在特殊的环境下启动的心理保护机制。“人格面具对于人的生存说来也是必需的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。它能够实现个人目的，达到个人成就，它是社会生活和公共生活的基础”。[1]“人格面具既然涉及个人对外部社会的顺从和适应，便显然有其不可否认的价值和作用”。[2]71而电影《肖申克的救赎》中的主人公安迪·杜弗伦就可以说是凭借人格面具的帮助成功越狱，踏上自己谋划已久的自由之路。

　　安迪·杜弗伦在1947年进入肖申克监狱之前是波特兰一家大银行的副总裁，还不到三十岁。在竞争异常激烈的银行业，年纪轻轻就能当上副总裁，可以说明安迪绝不是一个泛泛之辈，而是凭借自己的实力一步一步地达到权力顶峰的。但伴随成功而来的是妻子出轨、自己含冤入狱，被诬陷杀了他的妻子及其情人，被判两个无期徒刑。如果缅因州有死刑的话，他无疑会被判死刑。

　　在一个把金钱和实利看得高于一切的现实社会里，金钱所能发挥的神奇魔力对于在银行业浸淫多年的安迪来说是再清楚不过的了。金钱的魔力在肖申克的高墙内外并无区别，只能说在高墙之内金钱的价值以及金钱所能达到的效果被无限地扩大化了，高墙内的金钱比高墙外的金钱更有价值。

　　把金钱的魔力和人性的丑陋看得透彻、有丰富的金融知识、又绝顶聪明的安迪在肖申克的监狱，这个变化了的环境中也是一个成功的犯人，因为他戴上了人格面具。他深知，在高墙之内，有荷枪实弹的狱警，有一手遮天的典狱长，他要想达到自己的目的不是轻而易举的事情，他必须隐忍，必须有耐心和毅力，而人格面具恰恰是他再适合不过的伪装。他隐藏起自己的真实想法和最终目的，把自己伪装成循规蹈矩的模范犯人。可以说安迪是自己人生的导演，他一步一步地引导着剧情朝着美好结局的方向发展。首先，他冒着被扔下房顶的危险，凭借自己的勇气和金融知识向狱警海利建议合理避税，不让山姆大叔赚到一分钱，并让海利请他的同事喝冰镇的啤酒，安迪因此赢得狱友的友谊，获得狱警的好感，为他以后的道路扫除障碍。他嘴角上露出入狱以来的第一次微笑，但他心底的想法，其他人一无所知。当然光有友谊和好感并不够，安迪还需要更多的东西。包格斯及其伙伴两次找安迪的麻烦，甚至把安迪严重打伤。安迪暗中操作，两名狱警把包格斯打残，甚至被转出肖申克监狱。通过这件事，大家对安迪又多了一分敬畏和恐惧。但安迪还是不动声色，好像此事与他无关。当然安迪需要的不仅仅是这些。他通过帮助典狱长诺顿理财洗黑钱，获得了他想要的特权：独住一间牢房和狱警的暗中保护。只有这样，安迪才能实施他自己的惊天计划。为实施自己的计划，安迪戴着面具生活，巧妙地与典狱长诺顿周旋。

　　安迪，本无罪被关进监狱，在典狱长的默许下犯罪，把无罪之人变成了有罪之人，这就是所谓的“美国司法公正”。从原本高高在上的银行家，到被人免费奴役的阶下囚，身份的强烈反差，使安迪不得不压抑着自己的天然个性。这种压抑便是一种人为的人格扭曲，也可以说是一种被迫的人格分裂。当这种人格分裂到一定程度或者是一定限度时，戴着人格面具生活的个人就有可能精神崩溃，因此个人随时有可能寻找发泄的通道。当安迪从汤米口中知道，有人招供杀死他妻子及其情人，并且汤米愿意为他作证时，安迪撕下人格面具与典狱长发生激烈冲突，最后汤米被典狱长射杀灭口，安迪唯一获得释放的希望破灭。典狱长为了要安迪永远为其所用，对安迪进行威胁，关安迪两个月的禁闭。自知自身性命难保的安迪无奈之下又戴上人格面具，继续为典狱长洗黑钱。在人格面具的掩盖之下，这个聪明透顶的银行家，通过写信的方式杜撰出一个虚拟人物史帝文斯，领走典狱长的赃款，并让银行职员给报社邮寄材料揭发典狱长的罪行，使典狱长畏罪自杀。而安迪则成功越狱，爬过五百码的污秽隧道，在河水中洗净自己的罪恶，在太平洋的彼岸重生。

　　人格面具帮助安迪成功越狱，使我们在欣喜之余又有几分沉思。正如前面所说，人格面具是个体在个性化过程中表现出来的心理适应和保护机制。人格面具依赖于社会的期待和需要以及自我的目标和愿望，它保证个体在集体生活中获得所要达成的目标。这种功能性人格的选择恰恰是人格面具的功能。“在通向个性化的道路上，密布着各种各样的坎坷，仅仅因为人性中同时具有荣格所说的‘超越功能’，个性化才似乎具有了某种内在的保障。‘超越功能’虽然也是人心的一种自然趋势，但在很大程度上都离不开自觉意识的艰苦努力。”[2]79这种“艰苦努力”是安迪用瑞德（影片中另一男主角）说“要用600年才能挖通”的鹤嘴锄挖了19年。安迪经过19年的隐忍和努力，才成功越狱，这可以说有点神话色彩，也无怪乎《肖申克的救赎》也被有些人称为励志大片。这种努力既有体力、时间和耐力的考验，同时也是精神和灵魂的折磨。但安迪的精神和灵魂始终是超越肉体的。他的精神和灵魂是自由的。安迪身在牢狱，心却在牢狱之外，可以说安迪从未进过牢狱。他从事着牢狱内外相同的工作：做账，报税，成立基金会。安迪可以欣赏美妙的《费加罗的婚礼》的音乐：“她们唱出难以言传的美，美得令你心碎，歌声直冲云端，超越囚徒的梦想，宛如小鸟飞入牢房，使石墙消失无踪……”（影片中的旁白）安迪相信人的信念和内心的强大：“在脑中，在心底，音乐之美是夺不走的，有音乐才不会忘记，世上有些地方，是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于你！”（影片中的旁白）安迪始终不放弃希望：“希望是好事，也许人间至善，而美好的事永不消逝。”（影片中的旁白）安迪的话蕴含深奥的哲学意味，我们无法摆脱肉体的羁绊；但在心理和精神上，在灵魂中，我们可以超越一切艰难困苦，一切挫折坎坷，超越我们自身的局限，达到我们想要达到的目的，我想这就是安迪告诉我们的人生哲理吧。

　　[1]霍尔,等.荣格心理学入门[M].冯川,译.北京:三联出版社,1987:48-50.

　　[2]冯川.荣格的精神[M].海口:海南出版社,2006.