(西安外国语大学 陕西 西安 710128)

　　《觉醒》中新女性的觉醒与反叛

　　李晶瑶

　　(西安外国语大学陕西西安710128)

　　在十九世纪的社会传统观念里，真女性的标准是虔诚、贞洁、服从、温顺，而凯特·肖邦在《觉醒》中揭示了妇女在家庭和社会中的被动地位，塑造了一位不同于“真女性”的新女性的形象-艾德娜。她打破传统社会的枷锁，摆脱家庭的束缚，在男权社会中寻找自身的价值，追求独立的生活。本文从三个方面来分析艾德娜这一新女性的形象，揭示本文的社会价值。

　　《觉醒》;艾德娜;新女性

1 前言

19世纪美国社会提出“真女性”的标准-虔诚、贞洁、服从、温顺。与“真女性”相反，新女性开始在男权社会中寻求自身的价值。她们意识到自己的身份并为之而抗争。从19世纪80年代起，新女性就有了清晰的形象，她们主张通过工作而不是婚姻生活，而实现经济上的独立及精神上的自由。(李春宁，61)她们具有良好的修养，投身于政治及社会事业上。她们勇于挑战传统的社会风俗，为自己的婚姻及孩子的生养做主。新女性不仅表现为对经济独立及精神自由的追求，还有对性自由的渴望。

　　凯特·肖邦的小说《觉醒》于1899年出版。《觉醒》讲述的是一位已婚家庭妇女艾德娜不满传统的社会习俗，拒绝做世俗眼中的“家庭天使”，觉醒去追求自己的独立生活的故事。肖邦塑造了艾德娜这样一位新女性的形象，在男权社会制度下，她敢于抗争，为争取女性的平等权利而反叛。而在现在社会，妇女地位虽然已经大幅度提升，但是女性的真正独立仍然没有实现。所以在这样的大背景下，重新以新女性的角度研究这部小说是很有必要的。

2 新女性形象在女主人公艾德娜身上的体现

2.1 拒绝履行传统女性的责任

　　在蓬特里埃眼里，艾德娜不是一位贤妻良母，“那年夏天在格兰德岛上到处都能看到好妈妈。好妈妈们一眼就能认出来，她们只要感觉自己的幼雏受到伤害，无论是真的还是她们想象的，她们就会立刻张开翅膀去保护他们。她们是这样的女人：宠爱孩子，尊敬丈夫，认为抹杀自我，长出翅膀成为救苦救难的天使是一种神圣的权利。”(Chopin 2005:5)而他的妻子更像是张开翅膀去寻求自己的自由。与此同时“蓬特里埃家的孩子如果摔倒后，不是马上哭着奔向妈妈的臂弯里寻求安慰，而是爬起来，抹去眼里的泪水和嘴里的沙子，继续玩耍。”(Chopin 2005:5) 艾德娜对自己孩子的爱也表现得不是很明显，“她以一种不稳定、冲动的方式爱着她的孩子们。有时她会充满激情地把他们拥在怀里，有时候又会忘掉他们。”(Chopin 2005:17)而在艾德娜的在周围，并不缺少这样的好母亲。这些“好妈妈”时常对艾德娜这种对孩子放任自流的态度而不满。艾德娜曾经说过她不会为孩子或者其他任何人而牺牲自己。

　　与此同时，艾德娜也拒绝履行作为妻子的责任。招待宴请日是作为一个妻子的惯例，目的完全是为了满足丈夫的事业心。然而艾德娜并不能从这样的社交活动中体会到乐趣。她打破这一家庭传统意味着她拒绝做“笼中鸟”。于是她开始觉醒，她要按照自己的意愿生活，开始越来越少地在家务事上花费精力，不再每周接待丈夫生意圈上的朋友，大胆追求自己当家作主的生活方式，并从舒适的住宅里搬出来，去打理自己的“小家”。蓬特里埃指责妻子对家事的完全忽视，但艾德娜对此却毫不在意，并决心绝不退让一步。

　　2.2 追求生活和经济独立

　　当孩子送到奶奶家，丈夫去工作之后，艾德娜从舒适神圣的大房子搬到了“鸽笼”，一个她可以独立居住的地方。她向莱斯解释到“我已经厌倦了管理那套大房子了，它看起来不像我的-我的家…那所房子和在它上面的花销都不是我支付的。”(Chopin 2005:57)她用母亲的遗产和卖画挣的钱来买“鸽笼”，来养活自己。而在当时社会，妇女是不允许有自己的财产和工作的，她们能做的就是从丈夫那得到生活费。艾德娜所想的就是逃离那所大房子，逃离繁杂的家务事，逃离令人窒息的习俗，挣脱丈夫对自己的控制，去按照自己的意愿去生活，去追求生活上的独立。

　　“鸽笼”是艾德娜精神解放的象征。从自身经历过的事情来说，妇女不可能获得自由除非她们能够在情感和经济上独立，以及挣脱孩子和家务事的烦扰。在“鸽笼”里，艾德娜可以按照自己的方式生活，不必在乎世俗的眼光，去重获生活的力量。

　　新女性的特点之一就是通过自己的努力创造属于自己的生活，通过工作而不是婚姻来实现自身的价值。在婚姻家庭之外，她们会为自我实现而感到自信和满足。莱斯的音乐激发了艾德娜想成为艺术家的愿望，这使得她最终成为了艾德娜，而不是蓬特里埃夫人。她最终放弃了男权社会对于女性规定的种种角色，这也许意味着牺牲物质生活的享受，不被社会所接受，但艾德娜意识到自己作为人的价值，所以她以画画谋生来经营自己的生活。与此相反的是小说中典型的所谓的“贤妻良母”阿戴尔的音乐，完全服务于男权社会，她曾亲自告诉艾德娜，她的音乐就是为了取悦于丈夫，让孩子们高兴，从而增加了家庭的欢乐气氛，她的这种家庭式的音乐，反倒让爱德娜回想起了自己过去是如何陷在了婚姻的泥潭中，淹没了自己。阿黛尔的做法更坚定了艾德娜寻找作为女人的价值和地位，一个新女性的成长与塑造。

　　2.3 追求爱情

　　在描写新女性的文学作品中，性自由的实现一直是话题中心，包括婚姻内外选择性伴侣的权利。在十九世纪，由于传统的社会社会习俗的制约，女性作家一般不选择性作为小说的主题，然而肖邦敢于挑战旧习俗，选择性作为主题来阐释女性的自由。在父权社会中，理想中的女性应该是、虔诚和顺从。女性的身体不属于她自己，而属于男人，女性一直被视为男性发泄性欲的工具。婚姻中自然把这一主动权交由到男性手中。

　　艾德娜是一个敢于无视传统道德的人，她不压制也不隐藏自己的意愿。当蓬特里埃从镇上晚归，如往常一样，他要求艾德娜与他发生性关系，甚至带着一丝请求，他希望艾德娜能顺从他。但是艾德娜并不想立刻进房间，这时蓬特里埃命令她进去，这让她感觉“她的意愿燃烧起来了，顽固并坚持。”(Chopin 2005:22)她拒绝遵从丈夫的要求并用沉默对抗丈夫的愤怒。艾德娜拒绝了丈夫的性要求，实现了性自由，这也是艾德娜作为新女性的一个重要的方面。她离开丈夫搬去“鸽笼”，也象征着她在选择性伴侣上的自由。

　　艾德娜捍卫自己自由选择爱人的权利。在格兰德艾尔的时候，罗伯特爱上了艾德娜。但迫于世俗的压力，他逃避自己的感情，离开艾德娜去墨西哥工作。回到新奥尔良之后，或许是因为孤独，或者是内心不可抗拒的自然性欲的驱使下，艾德娜开始与阿罗宾交往。压抑在内心的性冲动像火山爆发一样喷涌出来，艾德娜不顾父权社会道德的约束，与阿罗宾发生关系，这仅仅是为了追求刺激，而不是因为她爱他。她仅仅认为性爱是生活中自然而然发生的一件事情。而阿罗宾对艾德娜来说则什么也不是，就像是她生活里的兴奋剂。

　　在性的力量的驱使下，她释放了自己的欲望，体会到生活原始的美和真谛。她没有感到后悔和耻辱，因为她觉得她是一个拥有自由意志的个人，除了她自己，没有人可以控制她的欲望。

3 结论

作为一个19世纪末的新女性作家，凯特·肖邦塑造了艾德娜这样一个新女性的角色。艾德娜意识到自己作为母亲和妻子的不公正的存在，试图打破社会的枷锁，拒绝做为孩子和丈夫付出一切的贤妻良母。虽然最终艾德娜的反叛没有成功，但值得一提的的是她做到了新女性对自我权利和自我意识的觉醒，她拒绝履行传统女性的责任，在追求经济独立和爱情独立及性自由的同时实现自我意识的觉醒。

　　[1] Kate Chopin. The Awakening and Other Short Stories[M].The United States: ICON classics,2005：5-68.

　　[2] 金莉、秦亚青.美国新女性的觉醒与反叛：凯特·肖邦及其小说《觉醒》[J].外国文学,1995(3):61.

　　[3] 李春宁.美国19世纪末20世纪初新女性小说主题探究[J].名作欣赏，2010(06)：61.

　　李晶瑶(1992-)，女，汉，山西运城人，硕士，西安外国语大学，英语语言文学专业，研究方向：英国文学。