(天水师范学院教师教育学院 甘肃 天水 741000)

　　浅谈《追风筝的人》中意象呼应与文化隐喻

　　李黎婷

　　(天水师范学院教师教育学院甘肃天水741000)

　　《追风筝的人》作为一部以自我救赎为主题的小说，在小说叙事中，尤其是在人物形象塑造上，从作品人物值得考究的曲折成长历程、人物真挚的情感表达与深切体验、某些带有隐喻色调的典型意象与作品人物之间的深层意义都成为这部小说的闪亮点。本文将会从作品人物形象入手，对于小说中的意象呼应与文化隐喻进行论述。

　　《追风筝的人》；意象隐喻；文化隐喻

　　卡勒德·胡塞尼《追风筝的人》一经出版，便畅销美国，各大读书会更是争相推荐此书。也正如《芝加哥论坛报》评论所言，敏锐、真实，能引起人们的共鸣。这是一部真正让人荡气回肠的经典小说。作者曾说在作品构思时他脑海中有两个男孩，其中一个在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定；另外一个单纯、忠诚，生性纯良正直。两个男孩的友谊前景黯淡，两人的决裂对他们的生活影响巨大。在他的笔下，梦幻般的人世爱恨交织，无情的社会变迁呼唤人性永恒的道德追求，生动再现了历经30年磨难的阿富汗。

　　一部好的文学作品，除了有吸引力的故事情节，作者往往还会为了更好的将所要表达的抽象的思想感情变成具象表达，通过运用各种不同的意象，一种特殊的表意性艺术形象或文学形象，[1]深化内涵主题，加强情感表达，使得作品更具有延伸性。《追风筝的人》的作者胡塞尼也不例外，作品在丰富的阿富汗文化风情背景下，通过风筝这一主要意象元素融入到个人救赎宏景中，展现了一幅魅力难挡的图画。

　　城市如人，每个民族都有着属于自己独特的气质烙印。斗风筝比赛作为阿富汗古老的冬日风俗，跟英国人在这个世纪之初以及俄国人在1980年代晚期学到的如出一辙：阿富汗人是独立的民族。阿富汗人尊重风俗，但讨厌规则，斗风筝也是这样。规则很简单：放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。[2]这是一场勇敢者的游戏，更是暗喻了阿富汗民族骁勇善战的优良品质。

　　诚然，风筝对于主人公来说，无疑是生命里最深刻的一场盛礼。阿富汗的冬天，是夜里漫天飞雪敲打窗户的舞步，是新霁的积雪在黑色胶靴下嘎吱作响的清脆，是铁炉烈火灼灼燃烧的炽热，更是一年中“我”与父亲少之甚少薄如纸般交集的美妙时刻。屋外，林木萧瑟，冰雪封路，而屋内，两颗静默已久的心正在慢慢靠近，相互温暖着彼此，是如此的暖心。又迎来了一年一度的风筝游戏……哈桑是整个喀布尔公认的斗风筝高手，曾经数次我们一起合力割断过无数个竞赛者的风筝，最终赢得比赛的胜利，更重要的是“我”因此得到了父亲的关注和肯定。所以，风筝注定对于“我”来说有着特殊的寓意，不仅仅是对于“我”和哈桑之间的友谊，更是与“我”和父亲之间的亲情相关。

　　1975年某个阴云密布的寒冷冬日，毫无悬念，“我”和哈桑依旧合作的非常默契。按照规则，我们需要追回那最后掉落的风筝，就能赢得比赛的最终胜利，才意味着无上的荣耀将属于你，而“我”因此也可以得到父亲的目光。“我”是多么的期待……我们一起穿过各处街区、跳过水沟……却不曾想到这将是“我”人生中最后一次看到哈桑追风筝，更是“我”回往二十六年里来最大的心魔。纯良、正直的哈桑为了替“我”追回那坠落的蓝风筝，返程中，遭遇了恶少阿塞夫报复性的侮辱——强奸。而目睹着一切的“我”没有像哈桑当初奋不顾身保护“我”一样勇敢的挺身而出，最终懦弱的选择了逃避。那个冬天，“我”做了一场梦，梦里“我”在暴风雪里迷失了方向，跌跌撞撞，“我”大声嘶喊求救，颓然跌倒……这时，“我”面前伸出一只手，手掌上有深深的皱纹，鲜血遍布，滴落在雪地上，刺痛了“我”的双眼。“我”毫不犹豫的抓住了它，雪瞬间停了。我们一起站在一片绿草如茵的田野里，蓝蓝的天空、白白的云，晴空万里，空中飞舞着风筝，红的、绿的、黄的、橙的……然而梦醒时分，残忍的现实一次又一次提醒着自己的罪恶。此刻再看那墙角的蓝风筝，似是一种嘲讽，脆弱的风筝更似是此刻两人如履薄冰般关系的写照。1978年内战、前苏联的入侵、塔利班的武装控制，迫使“我”与父亲迁移到美国定居。多年后，面对“再次成为好人的路”，当为了解开索拉博封闭已久的内心，与哈桑的儿子一起扬起风筝，这次角色转换，“我”甘愿对索拉博承诺“为你，千千万万遍”[2]，“我”在一群尖叫声中奔跑着帮索拉博追回风筝，终于索拉博嘴角微微翘起……至此，阿米尔的救赎得以完成。风筝，亦是“隐喻了阿米尔成长的受挫与新生，抑或是成长的背叛与救赎。”[3]

　　其实每个人身上都多多少少有阿米尔的影子，他真正的问题是没有勇气及时正视自己的懦弱和卑劣的自己，而成人尚且做不到的坦荡又怎么不能理解一个孩子的懦弱？这里，我想说的是不管是欠别人还是欠自己，时间很无情，时机稍纵即逝，它才不在乎你是否还是个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起，变得还不起。又会把很多对不起，变成来不及。[4]愿彼此都可以在这忽晴忽雨的江湖里有梦为马，随处安然可栖。

　　[1] 童庆炳．文学理论教程[M]．北京：高等教育出版社，1992．

　　[2] (美)卡勒德·胡塞尼．追风筝的人[M]．李继宏．上海：上海人民出版社，2006．66，219，359，219，51，359，27，91，66，255，2，3，207，279，46，219，287．

　　[3] (美)勒内·韦勒克，(美)奥斯汀·沃伦．文学理论(修订版)[M]．刘象愚等．南京：江苏教育出版社，2005．215-216．

　　[4] 大冰．阿弥陀佛[M]．湖南：湖南文艺出版社，2015．

　　李黎婷(1993.03-)，女，汉族，陕西省西安市人，教育硕士，天水师范学院教师教育学院，小学教育专业。