(华南师范大学 广东 广州 510000)

　　小说的自由和电影的创造
——共塑《芙蓉镇》中“五爪辣”的人物形象

　　吴海

　　(华南师范大学广东广州510000)

　　小说《芙蓉镇》给予“五爪辣”的笔墨并不多，但是给人的印象却非常深刻。谢晋更使“五爪辣”成为了电影当中无可替代的角色，所以通过电影对小说的补充，使“五爪辣”这个人物形象更为生动丰满。本文主要从“五爪辣”的悲剧性色彩、对待政治的态度、人性的变化这三个方面来全面分析“五爪辣”的人物形象。

　　《芙蓉镇》；“五爪辣”；人物形象

1 “五爪辣”的悲剧性色彩

1.1 在男权压迫下的“五爪辣”

　　(1)受丈夫黎满庚的压迫。黎满庚作为一名复员军人，当过区政府的民政干事，如今是大队支书，犯错期间也当过大队秘书，最后是芙蓉镇大队党支部书记，可以说，黎满庚的一生，是生活在体制内的一生。他是军人，不管是长相还是气质，不管是政治地位还是人际关系都强于“五爪辣”，而“五爪辣”呢，粗人一个，更没有女性的那种温柔美丽大方，却是一股子的男人气，从这个比较可以看出黎满庚的各方面条件都比“五爪辣”好，这在无形当中使得黎满庚自认为在身份上比“五爪辣”高人一等，可以说，黎满庚正是凭借着自认为骨子里的高贵而并不把“五爪辣”放在眼里，因此，“五爪辣”是生活在黎满庚的权威和压迫之下的。

　　(2)受男权压迫下的婚姻悲剧。小说后面写到：“‘五爪辣’自己呢，自男人不当干部后，日子好过得多。她和妹儿们经管猪栏、鸡埘出息也大，像办了个小储蓄所。夫妇两个算是共得患难，同得甘苦。再者娃娃多了，年纪大了，年轻时候那醋劲妒意也消减了，所以家事和睦了。”貌似他们不会再因为胡玉音而滋生事端，但是那是因为胡玉音现在过的是苦日子，几乎与世隔绝，她已经没有了当年的那种魅力，再者因为年龄的增长，娃们的长大，生活也经不起折腾了。看上去这是一种圆满的婚姻，实则“五爪辣”很长一段时间以来是把胡玉音当作情敌来看的，处处防着她，也时时盯着黎满庚。这是一种不正常不自然的婚姻，而造成这种悲剧婚姻的原因有一部分就是因为黎满庚。他仗着自己是男人的优势，并不怕“五爪辣”的说三道四和再三提醒，每次赶圩仍然会去胡玉音的米豆腐摊子前象征性地喝上一两碗米豆腐，却不顾“五爪辣”的吃醋。而在胡玉音面前他永远是笑呵呵的样子，也并不在意“五爪辣”的真实感受。因此，“五爪辣”的婚姻悲剧黎满庚是占很大一部分原因的。

　　1.2 在权力压迫下的“五爪辣”。“五爪辣”作为芙蓉镇上一名吃苦耐劳的普通劳动人民，她没有过上安稳踏实幸福的生活，而是很长一段时间内生活在巨大的恐惧和内疚中，这其中有一部分原因是受掌管芙蓉镇人民命运的官员们的压迫，比如李国香、王秋赦等人。她们利用手中的权力大兴政治运动，通过打压自己的对手获得个体功名，以达到发泄自己的权力欲望，从而使权力成为自己政治仕途的跳板。胡玉音尚且受到明显的冲击，不符合男性审美标准的“五爪辣”更是生活在这些人的权力的无形压迫之下。

2 政治环境中的“五爪辣”

“五爪辣”从她与黎满庚成亲之后就与政治扯上了关系，并且自己也一直是被别人以“支书嫂子”的称呼叫着的，作为体制内人的家属，她是被保护着的，不得不承认她是政治的既得利益者，但是由于政治的复杂性和残酷性，她的家庭也因为丈夫黎满庚帮胡玉音私藏一千五百块钱而差点遭遇灾难。“政治首先意味着一种‘权力关系’，一种‘命令—服从’关系，但这种关系却比政治领域广泛的多，它不仅存在于国家和政府的政治运作之中，而且广泛地存在于社会生活的各个领域和各种形态之中，如习惯、利益的权衡、情感、理想等。”○4“五爪辣”面对政治除了受到丈夫黎满庚的庇护之外没有权力，她既要服从丈夫的政治和非政治性命令，也要服从李国香、王秋赦之类人的政治性命令。“五爪辣”在特殊政治环境中的表现一方面可以从她对待黎满庚从政的这个复杂的情感态度上体现出来，另外一个方面可以从在政治运动中作为群众的“五爪辣”对于领袖李国香所作所为的看法体现出来。

　　2.1 “五爪辣”对政治运动的反感。普通人对于政治是持一种平常的心态的，那么在特定的政治环境中一般人是不敢发声的，但是“五爪辣”却敢，她敢表露出对于不正确的政治路线的不满和反感。

　　2.2 “五爪辣”对政治运动的恐惧。“五爪辣”虽然是一个泼悍妇，但是在面对风云变幻的政治运动的时候，她也是充满了恐惧的，因为她有好几个孩子需要她照顾，她也爱她的丈夫黎满庚，她不希望她们一家人出任何事情，政治上的风吹草动使得她特别敏感。

3 “五爪辣”人性的变化

“五爪辣”的人性在胡玉音被划为“富农婆”之前和之后有一个明显的变化。之前是以一个自私自利的形象展现在我们读者的面前，在经历了一系列政治风波之后，她也慢慢领悟到自己曾经所干过的亏心事，从而自己也采取了一些弥补措施，才让我们看到了她善良淳朴的一面。“五爪辣”人性丑陋的一面有一部分原因是憎恨胡玉音跟她丈夫黎满庚关系好才表现出来的。她的人性的变化主要是通过对胡玉音的态度的转变和对“小军军”的态度来体现的。

　　3.1 在胡玉音被打倒之前。她自私自利，始终维护自己的利益。

　　3.2 在胡玉音被打倒之后。虽说“五爪辣”的人性是异化的，但是也并没有完全泯灭。“当代著名的心理学家、社会哲学家弗洛姆认为，希望是有的，……从苦难中，将会滋长出对爱的新的和强烈的冲动，而这就是对生命的渴望。”当“五爪辣”的生活渐渐好转了起来，再看看胡玉音一家的苦难生活，她也开始尊重起生命来了，开启了人性真善美的回归。通过一些情节让我们看到了她同情心、愧疚、善良、淳朴的一面。

　　[1] 古 华. 芙蓉镇[Z]. 北京: 人民文学出版,1981.

　　[2] 高海燕. 浅谈“芙蓉镇”中男权意识下的女性形象[J]. 青年文学家,2014.

　　[3] 张志忠. “芙蓉镇”人物综论[J]. 新文学评论,2012.

　　[4] 赵勇锋. 论“芙蓉镇”中的政治反思与人情呼唤[J]. 电影文学,2015.

　　吴海(1993-)，男，汉族，湖北黄冈人，华南师范大学，本科学历，研究方向：语文教育。