摘 要:江户时代,经济发展迅速,家庭作坊兴起,人物交流活跃。本文的主人公木村蒹葭堂,从草本学开始,结识各个领域的名家,学习画技,汉文,物产等,在丰富提升自己的基础上,开始了收藏,成为了一“收藏狂”,广交好友并有了自己的“博物馆”。本文试从木村蒹葭堂的学习经历开始,分析其文化沙龙是如何形成的,并从其中得到启发。
关键词:木村蒹葭堂;文化沙龙
江户时代是以德川幕府为中心,为武士阶级统治的封建社会,主要施行以武士、百姓和町人三个阶层为基础的等级制度。18世纪的日本,经济发展迅速,货币经济盛行,批发制家庭工业等农村工业在各地兴起,人和物的交流越发活跃,当时连接江户和大阪的东海道被誉为最繁忙的道路。本文的主人公木村蒹葭堂生于1736年,名孔恭,字世肃、巽斋又称逊斋,大阪崛北江人,世代造酒,通称坪井屋吉右卫门。因有一年自家庭中井长出了大阪名物芦苇,又曰《新古今集》里的“大阪江里芦苇的新葉”,故而取名蒹葭堂,恰合《毛诗》秦风里的蒹葭,赋予其缅怀先哲古人,蒹葭秋水之情。木村蒹葭堂风靡整个江户时代中后期,为大阪文人所喜爱。
谷文晁画下的木村蒹葭堂,从容不迫,宽宏大度,就像交友录《蒹葭堂日记》里所展现的那样,木村蒹葭堂总是孜孜不倦接待各种各样来访的各界名人。蒹葭堂幼年时期因病亲近自然,自通草本学,师从津岛桂庵,后入小野兰山师门;十一岁拜访片山北海,诗文启蒙;作为画家,蒹葭堂一开始学习大冈春卜的彩绘《明朝紫砚》入门,志在唐画,后又随僧鹤亭学习花鸟画,再学池大雅的文人画;书法方面,习得古法帖,得池大雅真传;篆刻拜高芙蓉门下……
关于名物学,首推其画技。蒹葭堂六岁时就学习大阪狩野派大冈春卜的绘本,仿《芥子园画传》,出版了唐画《明朝紫砚》;另入手柳泽淇园的画稿,启蒙入门;十二岁之时又结识了从长崎来交游的黄檗僧,学习南蘋流的花鸟画;后在淇园的陪同下上京,学习池大雅的山水画,与其成为了忘年之交。第一次在其师片山北海的指点下,学习汉文,经其介绍广交伊藤锦里、清田儋叟、江村北海、芥川阳轩、龙草庐、香川、后藤等名家。
关于藏书,用他自己的话说“我的爱好就是志在奇书”。作为书痴,他出版了自家的书物二十余部,即蒹葭堂版。如1761年出版的大典禅师诗集《昨非集》,从内容到脚本,皆为世人玩味。以庐见曾的雅雨堂藏书十种本为基础,从宋元学术的集大成通志堂经解中选出唐朝人的遗作《毛诗指说》加以复刻,可谓是其独到见解的出版物。复刻完成之际,不论远近赠与知音。其著作《一角纂考》乃是承袭大槻玄泽所著的《六物新志》;直到蒹葭堂去世之前,《溯游从之》主要是回答大田南久关于物产问题的书籍,大田南久不禁赞其“博学无边、精通地理、善辨物产,其风韵潇丽,不只是附庸风雅之辈”。蒹葭堂出版了植物、禽、贝等亲笔图谱,其庞大的收集,为后世名家所珍视。与高芙蓉学习了篆刻,1764年刻朝鲜通信使之名福原承明,编《东华名公印谱》作为礼物互赠,成为了日朝友好的见证。
1765年,拜师学艺逐渐精进的基础上,蒹葭堂创办了混沌诗社,以其师片上北海为盟主,在此广结好友,可谓是其文化沙龙的根据地,文化沙龙初步成型。从此,蒹葭堂开始了更为广泛的交友与收藏,耗费家财万贯入手古籍,书画碑帖,地图,草木金石鸟兽标本,古钱古器,唐朝器具,外国异产等,在与各位名家来往的同时,交换赠与藏品,“收藏狂人”之名闻名中国和朝鲜,他收藏不单单是出于兴趣,亦或是来炫耀自己的博学,在蒹葭堂的学术问答录《溯游从之》里,大田南垄称他“谦虚淡然,博学无边。精通人文地理,钻研物产,绝非附庸风雅之流”。事实上,蒹葭堂所编《禽谱》、《贝谱》、《植物谱》,所藏书画、字帖、地志、地图、汉文书籍、旧藏拓本等都弥足珍贵。
蒹葭堂不仅好酒,还酷爱煎茶,茶具一应俱全。常常以茶会友,拜访会见各地名家,交友甚广,其中最有名最频繁的莫过于上田秋成。根据《蒹葭堂日记》记载,秋成年长蒹葭堂两岁,初次拜访在1780年,至1801年,光有迹可循的记载就有56次,由秋成的《芦苇幼芽》可知,两人相识甚至可以提前五年,秋成成为了蒹葭堂最早和最晚的知心好友之一,交情匪浅。相约出游,寺庙茶会,切磋茶艺,作品互赠,讨论时下奇人轶事,文坛动向等,乐此不疲。此外,与怀德堂中井竹山,小野兰山等混沌诗社好友交往颇为频繁,由此发展并壮大了其文化交友圈。
结语:蒹葭堂质朴诚实,博学多才,精通物产,赏玩字画,雅俗共赏,名为商人,实为文人,精通诗画篆刻,爱好收集,汗牛充栋。著名的《蒹葭堂日记》记录了与他交游的九万多人的名字与事迹,四五十年间,乐此不疲。他热心款待每一位来访者,不吝啬展示自己珍藏的奇珍异品,此等开放姿态可谓是名副其实的沙龙,也可以说是图书馆,与其说他乐于社交,不如说他是町人学者,广收各国的文物,收集各地的信息,和大家共享,即使散尽家财万贯,也在所不惜。蒹葭堂收集的书画典籍、地图、金石博物标本皆是珍品,造福了后世诸多大家。莫说儒家、医者、僧侣,从诗人、画家、书法家、篆刻家到天文学家、地理学家、本草学者、兰学者等十八般武艺的人,争相一睹其风采,就连同为商人的乡绅、官员和荷兰人都为之吸引,称其为“大阪的知识巨人”。
参考文献:
[1] 中村真一郎.木村蒹葭堂的沙龙.新潮社,2000,40-42.
[2] 木村蒹葭堂.蒹葭堂日记.羽间文库藏,5-6.
[3] 水田纪久.宛在水中央-木村蒹葭堂研究.岩波书店,16-29.
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