★文/徐一恩

　　另类解读

　　悟空送礼有学问

　　★文/徐一恩

　　

　　孙悟空是凭真本事吃饭的典型代表，从不向权贵低头，送礼这种事看似与孙悟空不沾边，可它就是发生了。

　　《西游记》第九十二回，“三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪”，三只犀牛怪被抓住了，猪八戒一时兴起，把两只犀牛怪的头砍掉、四只犀牛角也锯了下来。孙悟空便在这时对前来助战的四位天庭的星官说，自己要向玉皇大帝和如来佛祖送礼：“将此四只犀牛角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”随后，第三只犀牛怪的角也被锯下，孙悟空将之一分为二，“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖”。

　　一向孤高自傲的孙悟空送礼了，这真让人难以置信。可孙悟空此前多次求助于仙佛，从没见他给仙佛送礼，这次为何要突然送礼呢？

　　因为太白金星点名要了。

　　孙悟空跟太白金星讲妖怪，太白金星便把妖怪的真身说出来了：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。”太白金星接着说，“那三只妖怪都是角有贵气”，因此自称“大王”。

　　他为何偏要说“角有贵气”呢？就是想要呗。不过别把太白金星想的那么坏，他自己并不想要，他不过想让孙悟空向天庭表达一下感谢之情罢了。毕竟孙悟空无计可施之时总会向天庭和灵山求救，天庭和灵山也是有求必应，而孙悟空每次只有简单几句感谢的话。

　　而且在取经路上，孙悟空降的妖、除的魔不少，像这般珍贵的犀牛角却很少见到。此次杀死了犀牛精，取了珍贵的犀牛角，进献给玉皇大帝和佛祖，这也是孙悟空作为下属应该做的。

　　然后是告别与示好。

　　犀牛精出现的金平府是天竺国的外郡，眼看就要到达灵山了，而到达灵山就代表孙悟空马上要正式脱离道教、加入佛教。在道教时，孙悟空没做什么正事，净瞎闹腾了。因此，在临别时，孙悟空将珍贵的犀牛角进献给玉皇大帝，算是告别，更是留给玉皇大帝的念想，只要看到那犀牛角，玉皇大帝一定能想到那只顽皮却不失正义感的猴子；加入佛教前，进献珍贵的犀牛角给如来佛祖，也代表了孙悟空的一片诚心，意思是自己确实是在用心保护唐僧取经。

　　接着是警示之意。

　　唐僧师徒在取经路上遇到的妖怪一大部分都来自天庭和灵山，这其中又有大多数是自行下界作乱的。这说明天庭和灵山管理混乱。而金平府尤其混乱，妖怪竟变成“佛身”来敲诈酥合香油，这一敲诈就是千年。这样混乱的管理若持续下去，将来恐怕会天下大乱，生灵涂炭。孙悟空正是借进献犀牛角之机，让玉皇大帝和如来佛祖对这样的危机有所警觉。

　　最后，孙悟空将一只犀牛角留在金平府府堂镇库，这并不仅仅是简单的“免征灯油之证”，还有传诵后世的意思。原著写当地人在空地上建起了“四星降妖之庙；又为唐僧四众建立生祠，个个树碑刻文，用传千古，以为报谢”。这样一来，道、佛两教都得到了宣传，道、佛的慈悲之名大振，四星和唐僧师徒也能名垂千古。孙悟空用几只犀牛角传达了这几层意思，看来美猴王送礼也很有讲究呢。

　　（摘自《意林》）