张巧莉

　　论吴嘉纪的山水诗

　　张巧莉

　　吴嘉纪（1618—1685），字宾贤，号野人，泰州人（今江苏东台县）。号称“盐民诗歌第一人”，著有《陋轩诗》，杨积庆笺校的《吴嘉纪诗笺校》收诗近1400首，所写诗歌内容包括盐民诗、山水诗、送别寄怀诗等方面。其中山水诗创作独树一帜，具有唯美神奇、冲淡真挚、凄幽清丽等特征。

一、生平与著述

吴嘉纪作为一位明遗民诗人，一生少出泰州，“工于作诗”，40岁后诗名大震，但迄今对于吴嘉纪的关注和研究还不够深入，关于他的家世出身和生平经历还有很大争议。吴嘉纪所著诗集《陋轩诗》的版本考证也存有缺陷，但还是取得了不错的成果。陈钧《吴嘉纪的籍贯》主要考定吴嘉纪确属泰州人，在乾隆后经划分属东台县，准确来说是：泰州（今江苏东台县）。此外，毛文鳌的《清初遗民诗人吴嘉纪卒年新考》专门研究吴嘉纪的卒年，通过钱陆灿和毛氏子志锴的作品对照得出吴嘉纪的卒年。王鑫、于根亚等人也做过相关研究。

　　总言之，新时期及今关于吴嘉纪的生平研究细述有缺憾，年谱还须细细探究，但研究的数量不少，尤其《陋轩诗》版本研究可取之处也较多，期待后学更进一步。

二、山水诗歌类型

吴嘉纪的山水诗带有唯美神奇的想象色彩。经过乐进等人对吴嘉纪山水诗歌研究，可以将其分为神游型、愁思型和唯美型山水诗。

　　首先神游型山水诗独具特色。其笔下的山水既壮美又优美，有想象美与辞藻美完美结合的旋律美，是其诗学思想的思想性和艺术性的巧妙结合。对黄山、庐山、泰山等名山的描绘，让人惊心动魄，如《黄山歌送程飞涛》“蹑芒履，抱鸣琴……昔住轩辕君。”尽显雄伟之美。《岁暮送汪舟次游匡庐》和《和集之、简文登泰山观日出》两首也是奇妙之作，这些神游型山水诗足以彰显吴嘉纪诗歌创作的想象运用能力，堪称神来之笔。

　　其次唯美型山水诗也是独具格调，有清新流丽的风格、有空灵蕴含禅意的，丰富但不浮华。如《东淘杂咏十首》中《古石梁》“闲泳鱼逐群，倒生草垂色。”此外，还有“范公堤”、“勉仁堂”等风景胜地的描写。空灵奇妙的山水诗，读起来有股灵动之气飘飘而来，如《琼花》。此外，写景之中还深蕴一些佛禅之意，不乏意味久远，如《九月二十二日，扬州城西泛舟，同诸子各赋一题，得荒寺》。

　　最后，愁思型山水诗，吴嘉纪将身世生活的愁思和故国忧愁寄托在山水中，以此来表愁情苦绪。主要表现为多有冷清忧郁的意象，如“梧桐”、“老鸦”、“莲子”等意象。多写愁思的字眼儿，“寒”、“愁”、“孤独”等，如“孤客独伤魂”等诗句都反映出诗人的愁苦孤独忧伤情绪，对身世飘零，生活孤苦和亡国悲忧的抒发淋漓尽致。

　　总而言之，吴嘉纪的山水诗歌体现了他的诗学思想，注重真实情感的抒发与描写，崇尚清冷古淡的审美境界，重视思想性和艺术性的融合。

三、艺术特色

吴野人的山水诗在艺术特色方面最大的特征就是使用白描手法，纯粹的描述，细笔的勾勒。其次，多用叠音、夸张、对比等修辞手法，展现出一种凄清冷淡、灰暗忧伤的色调。最后，其山水诗歌语言清新自然纯朴，意境空灵淡雅唯美。整体风格纯真质朴，清新流丽，苍郁遒劲。

　　第一，吴嘉纪的山水诗描写多使用白描手法，纯粹的白描，流畅质朴。如“丘墓荒草里”，山丘上的坟墓掩藏在荒芜的草地，描写地清晰可见，简单自然。《黄山歌送程飞涛》、《宿白米村》等诗作中也使用了白描手法，回归山水本真，画面清新自然。第二，修辞手段的使用也为其创作添加了不少色彩，有叠音、对比、夸张等修辞。用于渲染氛围，奠定忧伤沉郁的基调。如“泛泛”、“黯黯”、“深深”、“森森”等叠音。此外还有一些表明朗清爽的叠音，如“娟娟”、“采采”等。第三，多使用对比手法，多为古今对比，动静对比，如“旧地”、“废殿”、“荒台”等古迹留在现今的模样，黄昏时刻的海浪和鸥鹭等与静谧的乡村形成鲜明对比。除此之外，还有夸张手法，“峰高天欲倒”突出了泰山之高欲倾倒的严峻感。

　　吴嘉纪的山水诗语言最大的特色是清新纯朴、自然真切，其意境空灵淡雅、唯美幽静。如《城北泛舟》“高塍流细泉，湖草碧芊芊。”他看到了泉水细流、芊芊碧草，展现了一幅生机勃勃的大自然景物图，再现夏季的生机和活力。再如“神物久飞腾，寒潭尚云雾。”神物，意指白龙，世人不常见，潭面寒气漂浮起来，迷雾朦胧，显得空灵幽静，犹如神界。语言如此朴实自然，情感真切，画面清秀，意境幽静淡雅，唯美空灵，使得大自然中的一切都清晰可感。

　　综合来看，吴嘉纪作为明遗民诗人、布衣诗人，其山水诗的成就是显著的，这与遗民诗群专题研究的贡献分不开。但是，吴嘉纪诗歌研究还有很广阔的空间。随着研究视角的转移，新的研究血液的注入或者现有研究体系的突破与重建，我相信，吴嘉纪的诗歌研究会被摆在一个相对合理的位置上，会取得别样的研究成果。

　　张巧莉（1993.6-），汉族，陕西榆林人，临沂大学在读本科生，汉语言文学专业。

　　临沂大学文学院 276000