崔倩

　　论《御览诗》独录近体诗的原因

　　崔倩

　　《御览诗》作为现存唯一一部仅收近体诗的御敕唐人自选集，在选材和编排上有着强烈的个人风格和艺术倾向，对研究中唐晚期诗歌发展和影响具有重要意义。

　　《御览诗》是唐宪宗时翰林学士令狐楚奉敕命编修的一本唐人自选诗集，仅收近体诗，代表了当时官方的诗歌创作倾向。此书共搜录中唐晚期30位诗人，289篇诗作，内容主要以宫廷游宴、艳情、歌颂帝王功绩和羁旅征戍为主。该书摒除了“韩柳元白”等人的作品，不能全面展示中唐时期诗歌发展状态。但它代表了坚持诗歌文学独立性的传统宫廷诗人的努力与尝试。该书独录近体诗的原因有三：

一、政局更迭

毛晋《御览诗》题跋中有云：“唐至元和间，风会几更。章武帝命采新诗备览。学士会次名流，选进妍艳短章三百有奇。”“风会几更”，从这点上可以看出当时政局不稳，十分动荡，《御览诗》的出现带有明确的政治导向性。随着“韩柳元白”政治文学活动的失败，曾经的文坛领军人物逐步退离了政治舞台中心。官方立场上，宪宗急切需要出现一部提高文治掌控能力的作品来引导文坛，脱离旧有政治势力影响。所以才会出现“命采新诗备览”这样的命令。而近体诗歌与原来“韩柳元白”一脉倡导的复古文风恰巧背道而行。因而，在收录《御览诗》时，才会出现“选进妍艳短章”，不收“韩柳元白”之作这种情况。

　　该书收集诗作：李益36首，卢纶32首，杨凝29首，杨凭18首，杨凌17首。这些诗人均身家显赫或备受皇恩。李益多受时人追捧，诗作名噪一时。卢纶在世时受到过德宗的召见并奉命制诗。“三杨”当时“天下号为文章家”。这些人与令狐楚交往密切，创作趣味比较接近，同时他们与令狐楚政见一致。大量收录这些诗人的诗作一方面可以削弱敌对政党在文坛影响，另一方面则可以更婉转地向皇帝进谏。中唐时期诗歌的教化作用得到普遍认可。令狐楚清楚认识到诗歌具有“以下刺上”作用。而“韩柳元白”等人一向以古体诗作为自己的攻伐阵地，令狐楚不会大意到给自己的政敌留下影响皇帝的方法。

二、社会风尚

中唐时期，近体诗逐步取代了古体诗的原有地位，成为诗歌创作的主流。“诗赋取士”导致大量文人从事五言律诗创作，而高度发达的音乐文化则使易于配乐演唱的律诗受到各个阶层人士的喜爱。《御览诗》独录近体诗也是受这两个原因的影响。

　　唐代以“诗赋取士”。应试诗以五言八句为主，形制接近五言律诗。当时文人出于应试行卷等考虑，大量创作近体诗锻炼文笔。中唐以前古体诗尚为诗歌创作主流，中唐以后近体诗创作异军突起，而进入晚唐后，只有少量人还在进行古体诗创作。《御览诗》收录诗作全为中唐时期近体诗。现存其他唐人自选诗集，如《中兴间气集》《极玄集》等的诗作收录情况，也能反映出这一时期时人多好近体诗的创作现象。

　　自安史之乱后，唐朝国力由盛转衰，不复盛唐气象。唐诗中那种豪迈开阔，积极进取的精神，也随之荡然无存。盛唐时期古体诗发展到巅峰。中唐诗人企图打破盛唐诗歌的桎梏，追求诗歌语言的陌生化，迥异于昔人的审美倾向与创作风格成为时代主流。令狐楚所处正是绮靡婉丽诗风盛行之时，辞采上追求轻糜绮丽，音调上追求流丽婉转。《提要》云“盖中唐以后，世务以声病谐婉相尚。其奋起而追古调者，不过韩愈等数人。楚亦限于风气不能自异也。”而近体诗无论从创作技法上还是体式上，都比古体诗更能展示时人的创作能力与水平，满足人们对诗歌创作求新求变、声律谐婉的要求。

　　此外，唐代音乐十分发达。《四溟诗话》中云：“唐人歌诗，如唱句子，可以协丝簧，谐音节。”《御览诗》又名《唐歌诗》。这说明它所收录的诗歌是用来配乐演唱的，其行文上模仿南朝吴歌西曲，风格上清新秀丽、纤巧靡艳。近体诗体制工整，简单好记，便于传唱，音乐性强于古体。

三、诗家情趣

在审美情趣方面，令狐楚偏爱气格富丽深厚，措辞艳丽多情，因而《御览诗》选诗在创作风格上产生了两种比较鲜明的倾向：富赡和轻艳。古体诗的创作明显更注重对风格和气骨的追求，反倒是近体诗在句法上注重声韵对仗、精于修辞用典，更易于展现这两种风格。

　　富赡，指行文雍容风雅，隽朗宏丽。《御览诗》选作多“哀而不伤，怨而不怒”。如《送客归常州》（行到河边从此辞）虽不脱怀人愁思，孤身寂寞，但用典含蓄温婉，点到即止。又如《关山月》（露湿月苍苍）写征战戍边之苦，感情上极为克制，冷静收敛。古体诗篇幅拖沓，抒发感慨时很难收放自如，太长则牢骚满腹，流于哀思过甚；句间长短，显得凌乱错落、放荡不羁，这与令狐楚所钟爱的雍容典雅风格相去甚远。轻艳，指辞藻绮靡精美，音节流丽婉转。《御览诗》选作中存在大量色彩明丽的词语，如“红”、“白”、“金”、“碧”，物象偏重选取富丽堂皇之物，如“玉树”、“金弹”一类。

　　政局更迭，社会风尚，诗家情趣是中唐晚期形成一部特殊御敕近体诗唐人自选集的原因。它的出现为后世诗歌选集的编纂方式打开了新思路，同时作为唯一一部御敕唐人自选集，《御览诗》对研究唐代诗学与选学有着不可替代的价值。

　　作者单位：辽宁大学文学院110136

　　崔倩（1991-），女，汉族，辽宁辽阳人，辽宁大学文学院2015级中国古代文学专业在读硕士研究生。研究方向：先唐文学。