王书英

　　想象与文学创作的关系研究

　　王书英

　　提到想象，总是让人眼前一亮。想象，可以是天马行空的、虚无飘渺的、荒诞不羁的，想象在古今中外的文学作品中屡见不鲜。正是有了想象这一美好元素，让更多文学作品能够流传千古，成为旷世之作。文学作品不是空中楼阁，是来源于生活的，但是文学作品不是相片，不是对生活的简单临摹，还需要用想象去将它丰富，使文学作品更加丰满。文学作品离不开想象，就像鱼儿离不开水源。因此，作为作家，无论创作哪种形式的文学作品，想象力是否丰富对于文学创作有着直接的影响。如果一个作家缺乏想象力，那么他的作品必然失去美感，没有张力，更不具备千古流传的可能性。

一、想象对于文学创作的重要性

想象让文学作品流传千古，成为旷世之作。文学作品不是空中楼阁，而是来源于生活，但是文学作品不是对生活的简单临摹。想象使文学作品更加丰满。

　　创作文学作品的过程，就是在现实与想象之间的穿越。每一部文学作品都是在现实的基础上，发挥主观的想象，以艺术的形式表现出来。

　　文学的创作过程，实际上是创作主体发挥想象力酝酿的心理过程。通过想象，使头脑中静态式的表象转化为动态式的表象。“在实用主义不断获得尊崇的今天，文学创作的功利化和世俗化已成为一种不可避免的事实……由此而导致的结果，便是近些年来的文学创作，越来越远离必要的想象空间，越来越失去诗性的审美质感，越来越依赖于客观的现实生活，作为阅读上的逻辑印证，这种远离梦想、放逐想象的写作，从本质上说，就是对文学核心品质的一种公开抛弃与逃离”。

二、想象在各种文学形式中的运用

（一）想象与诗歌

　　想象是诗歌创作的翅膀，没有想象诗歌就没有了生命。李白古诗中所述“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”将瀑布想象成银河，使得作品充满艺术气息。再如，《客中行》中所述“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。将美酒的光泽想象成琥珀的晶莹，顿时将美酒之美，刻画得形象生动。再如《夜宿山寺》中所述“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”描写危楼之高时，用手摘到星辰，是一种夸张的手法。下面，恐惊天上人，是想象着天上居住着仙人。怕因楼高，高声言语，惊动了天上的仙人。

　　诗歌与想象可以说是相得益彰，诗人往往是浪漫的、善于想象的，也正由于有了想象的元素，才使得作品让人产生无限遐想。

　　（二）想象与小说

　　以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁就是小说。人物、情节、环境是小说的三要素。想象是小说不同于报告文学等艺术形式的重要因素。想象可以小说增强吸引力、趣味性。中国传统小说《西游记》就是最典型的想象小说的代表。其中以佛教、道教为基础的想象成为小说展开的主要背景，是小说致胜的法宝。除了《西游记》以外，四大名著中的《红楼梦》，也运用大量的想象，让作品在现实与想象之中穿插，即有写实，又有想象。几百年来，红学家们都争先恐后研究作品中的想象与作品主题的辅助关系。可见，想象不仅能增强小说的吸引力，对于升华主题也有着不可估量的作用。

　　（三）想象与戏剧

　　元曲是中国戏剧的巅峰期，作品中的想象元素十分广泛。例如关汉卿的《窦娥冤》，其间窦娥临刑前发下誓言“若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥的尸首”。到后现，窦娥问斩之后监斩官云“呀，真个下雪了，有这等异事！”。刽子手也说“我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。”通过想象的手法，将窦娥之冤屈夸张地公示众人。也因此，当下人常说“比窦娥还冤”，可见该作品深入人心。

　　（四）想象与报告文学

　　报告文学是以文学手法刻画现实生活中的真人真事，报告文学具有及时性特点的同时，还具有纪实性，同时还要融入文学特性。在进行报告文学创作时，很多人认为既然是写实，就不能运用想象。其实任何文学作品的创作都离不开想象，如果不允许作家想象，就像捆住了一个人手脚，这样的作品枯燥而干涩。

　　报告文学中所描写的人和事，一定要来源于现实生活。但是，作者不可能一直出现在某一事件的现实生活中。因此允许作者进行基于现实的适当想象，注意是基于现实的，而不可以是虚构的想象，不允许在报告文学中出现创造性的想象。

　　茅盾先生曾经说过：报告文学反映生活就是“借创作想象之力而给以充分的形象化。”可见，想象对于报告文学的重要。

三、结语

文学作品离不开想象，就像鱼儿离不开水源。想象力对于文学创作有着直接的影响。如果一个作家缺乏想象力，那么他的作品必然失去美感，没有张力，更不具备千古流传的可能性。因此，我们要倡导文学作家，打开心扉，在丰富知识的同时，充分运用想象，为文学作品增色。

　　作者单位：吉林广播电视大学辽源分校 136200

　　王书英(1978—) 女，吉林辽源人，本科，吉林广播电视大学辽源分校讲师，研究方向：汉语言文学。