秦 芳

　　吴嵩梁题画诗风貌初探

　　秦 芳

　　吴嵩梁一生著述颇丰，诗画兼长。所作诗篇题材广泛，唱和诗、抒怀诗、纪游诗等不一而足。其中，题画诗涉及人物、山水、花鸟各类，内容丰富，在其诗篇中占有一席之地。本文从其题画诗的内容方面入手，以了解其题画诗创作的整体概况。

　　吴嵩梁 题画诗 《香苏山馆诗集》

　　Author: Qin Fangis from the College of Chinese Language and Literature, Shang Hai University, specializing in Chinese Classical Literature.吴嵩梁（1766—1834），字子山，号兰雪。江西东乡县人。嘉庆五年举人，任国子监博士，改内阁中书，道光十年出任黔西知州。其交游广泛，先后师从蒋士铨、翁方纲，与乾嘉间优秀诗人黄景仁齐名，并称为“一时之二杰”。其诗远播海外，被朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。著有《香苏山馆诗集》（以下简称“《诗集》”）、《香苏山馆文集》《石溪舫诗话》《听香馆从录》等。

　　学术界有关吴嵩梁的研究大致起步于20世纪90年代，到目前为止尚未出现专著，论文多集中于诗歌研究、诗学观研究和书院教育三个方面，鲜有专门分析其题画诗者。然而，其不少题画诗作与自身经历息息相关，故本文重点关注《诗集》中的题画诗部分，从内容上把握吴嵩梁题画诗整体风貌，以期对于了解吴嵩梁交游、生平以及诗学观方面有所帮助。

一、挖掘画境

清人叶燮在《己畦文集》卷八《赤霞楼诗集序》中言：“画者形也，形依情则深，诗者情也，情附形者显。”嘉庆诗人尚才气，大抵承随园馀习，以聪明俊快议论为诗，船山、兰雪二派互为雄长。正是说明了吴嵩梁的诗歌风格，如《题潘榕皋农部归帆图》云：“布帆插天风力饱，顺流人说扬舲好。青山万迭拥江南，一笑先生卸帆早。归心黯澹画新田，我别春明已来年。梦吹渔笛渡江去，乡月照人花压船。”（667）此诗短小明快，融情于景，恰到好处。“梦吹渔笛渡江去，乡月照人花压船”两句，使静止的画面富有生命力，仿佛江水流过，月、人、花涌入眼帘，宛如一卷动态的江南风光。又如《为颜衡斋大令题听泉图》有“山风吹酒醒，斜阳万松树”（683）句。“山风吹酒醒”一句将此诗置于虚实之间，外在景物与自身感受融合在一起，有身临其境之感。

　　吴氏作诗善于变换手法，对此袁枚很早就给予评价：“用笔能放能收，可华可朴。蒋心馀先生见赠云‘古来只此笔数枝，怪哉公以一手持’，请以移赠足下。”（《诗集·评跋》645）对吴嵩梁的赏识溢于言表。吴嵩梁诗作中常常运用朴素与华丽、淡雅与浓烈几副笔墨。如《又题雪梦图》云：“千花万蕊冻成雪，花里玲珑见明月。冲寒特换五铢衣，人影梅魂都艳绝。梅颠风味共平生，重展冰绡恰有情。生愁绿凤娇啼早，今夜罗浮梦欲成。”（2）再如“莲花世界三杯酒，争及梅花一瓣香”（《是日再题罗两峰坡公游迹画册》90）、“我藏元章画梅卷，树偃苍龙花古艳”（《万廉山太守写寄九里梅花村舍图》102）各有妙趣，皆体现对梅之喜爱。

　　吴嵩梁作题画诗，还常常涉及自身处境。《屠孟昭寓斋小集即题双藤老屋图后》中先写“苍龙偃蹇负奇骨，不卧沧海宜参天。胡为寄此矮檐下，生气懋蟠殊可怜”。后写“痛饮仰天天亦醉，岂知沦谪多神仙。花时易过酒人病，隔树呜咽飘风蝉”（39）。吴嵩梁作此诗时，当为屡次参加会试而不第之时，故看到屋檐下之树，便立刻想到自己当前所处境遇，壮志难酬、难得任用之感一同托出。当然，诗人也有从大处落墨的诗作，如《黄尊古长江万里图为宾谷先生作》云：“江声滚滚来天上，万水千山卧游壮。巨然去后此才稀，妙以精深发雄宕。悬崖刺水江势回，怒涛穿峡山为开。云中城郭参差见，树杪帆樯历乱来。”（119）场面宏大，皆为豪迈之气。

二、品评人物

题写山水画的诗，往往会高出图卷画面，将自己的感悟寄托其中。而在题写人物画像的诗中，则更立足于画中人物本身。清代题画诗中，有相当数量的诗作题写人物画像，吴嵩梁的题画诗中也不乏此类作品。如《题陶季寿野服小像》：

　　餐菊衣薜荔，骨味皆芳馨。何年堕尘海，一官如梗萍。坐令屈宋流，手版趋头厅。我才不及君，山泽甘沉冥。天寒吟瘦诗，只许孤鹤听。与君为兄弟，相依如影形。唱酬日以密，风义心所铭。感君弹古瑟，哀怨来湘灵。持此画一卷，读之泪双零。（28）

　　虽是野服小像，处处透露出文人雅士的隐逸情怀。此诗在题写人物小像时，先将人物置于山水景象之中，寥寥数笔，便将人物外形勾勒出来。自“我才不及君”始，便展开二人交游情况，说明其二人往来唱和频繁，交往益深。此类诗往往以议论描述为主，重点描摹人物形态，彰显传达人物个性。再如《李兰卿侍读得树根肖东坡赤壁闻笛小像，12月19日为公作生日供此赋诗》云：“老泉会记木假山，妙以盘错为孱颜。何时忽化子瞻相，乃在黄州山水间。危矶兀坐俯千尺，江上有人夜吹笛。前后两赋俱俊游，难得诞生逢此日。青巾紫裘来翩翩，再拜但求诗一篇。郭古二生亦同赏，姓名皆得因公传。李委毋乃君前身，结此千秋文字缘。我为赋诗公欲笑，南飞一鹤仙乎仙。”（90）此诗重点在于描绘东坡像的形态，以树根肖像，依其盘错形态摹东坡貌。“危矶兀坐俯千尺”，使得外在面貌以及动作神态均有东坡神韵。

　　除此之外，《题万辋冈小像兼谢作石溪诗意图》《题戴文端公樗园授经图遗像》等也是题写人物画像的诗。这类诗则选择人物的某一方面特点建构诗篇。如《题万辋冈小像兼谢作石溪诗意图》云：“辋冈画手高无敌，曳裾不愿王门客。归卧濂溪旧草堂，湖山跌宕狂犹昔。梅颠新句瘦难胜，写意惟君妙笔能。更五百年知此夕，万花冻合一溪冰。”（2）万上遴曾任清宫画院待诏，专事书画。此诗“高无敌”“写意惟君妙笔能”即是赞美万上遴绘画艺术的，说明其高超的技艺。通过品评人物，既可以表达对画中人物的敬仰，又可以充分展现人物风貌、赞美画作，称赞画者的技巧。

三、酬唱交游

吴嵩梁二十三岁随翁方纲学诗，翁方纲《复初斋文集》卷八《师法论》所谈两种诗法：一是“法之正本探源者”，二是“法之穷形尽变者”，皆对吴嵩梁产生了深刻的影响。翁方纲曾以兰雪图解吴嵩梁字，表达了对弟子的殷切希望。吴嵩梁也有和诗《次韵覃溪师题兰雪图》：“人间清绝那有此，谪仙语妙偶得之。满丛冰雪花开时，蛱蝶黄蜂知未知。东风早晚透消息，辛苦耐寒须努力。素心一点倾向谁，日暮空山云泼墨。”（655）对老师的殷切希望予以积极回应。翁方纲官至内阁学士，后降为左鸿胪寺卿，与欧、苏直言敢谏而遭贬的经历相似，且于古诗中犹推崇苏轼，他将书斋命名为“苏斋”即一证。吴以翁为师，其诗歌创作必然受到翁方纲的影响。如卷二《题丁小疋进士归耕图》：

　　有田不归如江水，大峨仙人语复尔。香秔给炊柇供酿，一棹江南可归矣。田家岁月欢有余，带经倘荷倪宽锄。陇头牛笛暮云碧，溪上鹭蓑春雨疎。况有老母待归养，兼以佳儿能读书。欲归即归何踯躅，凤泊鸾飘又如此。辛苦年年事笔耕，腰镰羡煞邻家子。（674）

　　“有田不归如江水”正是取自苏轼《游金山寺》末尾“我谢江神岂得已，有田不归如江水”句，“大峨仙人”即指苏东坡。苏轼《游金山寺》为其在熙宁四年赴杭州通判时经过镇江金山寺所作，诗题为游寺，但通篇寓情于景，在景物的刻画中渗透着浓郁的乡情，真挚动人。吴诗同样如此，“陇头牛笛暮云碧，溪上鹭蓑春雨疏”描写田间躬耕之乐，情景交融透露着“一棹江南可归矣”之愿，却又因其他原因踯躅不定。其诗文中不止一次提及苏轼，还如《题谢芗泉振定侍御玉带桥观月图》中云“危桥跨江五千尺，东坡玉带安在哉”。（682）《题沧浪亭图为汪艾塘编修作》诗末云“怀人发孤咏，或继欧苏传”（38）、“太白东坡骨已朽，万古生面须重开”（《陶云汀侍御见示使蜀诗草即书其入栈出峡二图卷后》60），“东坡语妙不可思，晋卿疾除能预知”（《王晋卿剔耳图为梁茞邻仪部作》84），以及《是日再题罗两峰坡公游迹画册》两首皆以东坡像为主题。翁方纲在《题香苏草堂图为兰雪别》中也有言“香苏与苏斋，耿耿此心盟”，可见其师生之谊深厚。

　　吴嵩梁的题画诗不仅仅有与覃溪的唱和之作，还有送别友人的酬唱勉励之作，如《题谭七子受光祜儿女英雄图旧照兼呈君农光祥》一诗，开篇即展现了儿女英雄征战沙场的壮观景象，既是对图卷中画面的描绘，又渲染出慷慨壮丽的氛围。“吾侪磊落真男子，万里功名年少始。肯将骏骨换黄金，要令蛾眉附青史。”（1）充分塑造了一个光明磊落、意气风发的“真男子”形象，少年意气，壮志凌云。其早期的题画诗同其他诗作一样，都充满积极进取的朝气，体现了“封侯亦是寻常事，莫负平生学道心”的情怀。

四、身世之感

吴嵩梁在《题丁小疋进士躬耕图》中有“况有老母待归养”句，在《诗集》中，吴嵩梁亦多次提及少年生活之艰辛。如《自题扁舟归养图》：

　　大椿失荣庇，慈竹延春阴。涸鱼待微沫，羁鸟投故林。嗟我有两母，抚孤实同心。连枝腹中折，独弦多苦音。廿年困场屋，一官滥朝簪。微禄狥升斗，非慕紫与金。嫡母年八旬，道远忧难任。吾妇奉吾母，舟车瘁京师，五载何骎骎。宦味日以苦，家累日以深。母年今七十，鬓雪殊萧森。赠言谢羣公，寿酒为强斟。谓儿有嫡母，衰病进愈侵。诸孙虽绕膝，念汝常呻吟。儿跽奉母教，暗泪先湿襟。行买潞河棹，归指苏山岑。（38）

　　又如《题岱云会合图敬酬覃溪先生》“吾母皆早衰，伯兄复暴死。孤立门既单，输官家尽毁。夕雨漏茅屋，晨炊借邻米。”（661）都与此相关。《朱兰坡庶子母夫人霜帷课图》云：“儿父已殁母始归，以儿为嗣成庶几。朝夕告天心祷祈，儿方襁褓嗟何知。以教以养赖母慈，母身兼做父与师。双封飒飒吹破屋，一灯如豆夜深绿。书声才断泪痕续，儿倦不敢屏风触。邻媪睡醒戒儿哭，朱家有儿犹夜读。儿能读书行益修，儿名已成母不忧。旌闾表宅非所求，儿簪彩笔登瀛洲。母乐闲居轻宦游，琴鱼笋脯江乡秋。嗟余有母今白头，春晖寸草百未酬。展君此图双涕流，归梦昨夜随扁舟。”（62）其中用了丰富的笔墨描写图中母子，极其细微详尽，将画中人物的心理状态表达出来。在对图画的表述中，借助想象、联想的手法，虚实结合，诗末发出自己的感慨，感人肺腑。

　　吴嵩梁早年丧父，之后兄长离世，遂以鬻文养母。他的这些经历对后来的诗作均产生了重要的影响，诗中常常提及年少时的艰难困苦，如《南村耦耕图为邓湘皋广文作》（112）“我亦有兄相念切，不堪早岁连枝折（112）”亦是此例。待其娶妻生子，儿女共四人，想到母亲尚未见到孙辈便已辞世，吴嵩梁在《自题香苏山馆内集图》（127）写到：“吾鬓已成霜，六十嗟有四。生儿虽不早，伯仲兼叔季……老母昔望孙，得一心稍慰。归养画扁舟，惜未添此辈。”（127）表达了愧疚之情。

　　吴嵩梁的题画诗中涉及身世之作并不算多，但以上几例对于了解其家世情况却有很大的帮助，这类作品中所表现出来的怀念亲人之情也让我们看到了吴嵩梁另外一面。

　　除此之外，其题画诗作还有其他风格，《王晋卿剔耳图为梁茞邻仪部作》，全诗行文轻快，笔调幽默；《朱芝圃观察海上受降图》，铺展了广阔的历史画面。其题画诗不仅数量多，涉及面广，因而通过画卷承载了丰富的内容。通过以上对于题画诗的探索，初步掌握了吴嵩梁此类诗作的整体风貌，对了解其人物生平、交游往来及其诗学观均有很大帮助。

　　注解【Notes】

　　①顾廷龙：《续修四库全书》，上海古籍出版社2013年版，第1489—1490册。以下引文只标注页码，不再一一做注。

　　Wu Song wrote many books in his life and he is good at both poem and painting. The poems of the wide range of topics.Inscription poetry is occupied a place in his poems, which involved in the characters, landscapes, fl owers and birds of all kinds, rich in content. This article starts with the content of inscription poetry to understand the situation of the poem creation.

　　Wu Songliang Inscription poetry Poems of Xiangsu Mountain House

　　秦芳，上海大学文学院，研究方向为中国古典文献学。

　　作品【Works Cited】

　　[1]刘世南：《清诗流派史》，人民文学出版社2004年版，第307—308页。

　　[2]孙悦：《吴嵩梁诗歌研究》，南昌大学2013年硕士论文，第32页。

　　[3]吴中胜：《翁方纲与乾嘉形式诗学研究》，中国社会科学出版社2013年版，第187页。

　　[4]孙悦：《吴嵩梁诗歌研究》，南昌大学2013年硕士论文，第32页。

　　Title:A Brief Discussion on the Inscription Poetry of Wu Songliang