（昆明学院人文学院）

　　由龙潜庵先生编著的，上海辞书出版社1985年出版的 《宋元语言词典》是一部较为全面的解释宋元时期流行语词的断代性词典。这部丰富的宋元语言专著的有关资料，是龙潜庵先生用了二十多年的时间潜心研究并陆续辑集的。该书征引宏富、释义详瞻，对学术上的贡献是很大的。但是，其中个别词条的解释，尚有不够尽善尽美之处，于是不揣愚陋，略陈管见，意在商榷，供众家批评匡正。

　　1.抬举：《宋元语言词典》释有三个义项： （一）关照、照料。辛弃疾《好事近》词：“花月赏心开，抬举多情诗客。”《董西厢》卷七：“无情绪，憔悴得身驱，有谁抬举？”（二）扶养。《剪发待宾》一折：“父亲辞世，有母湛氏，抬举小生成人长大，训课读书，争奈家贫。”（三）提起。《任风子》二折：“我到那里一只手揪住系腰，一只手揝住道服，把那厮轻轻抬举，滴溜扑撺下街衢。”

　　以上三个义项龙先生对它们的解释十分精当。但是 《词典》（以下 《宋元语言词典》皆略为 《词典》）中 “抬举”词条除了以上三项释义外，还有 “器重、看重”的意思。如：

　　按：“抬举”亦作 “器重、看重”。如：

　　例1 《水浒传》：“宋江道：这个不是你们弟兄抬举宋江，到要陷我于不忠不孝之地，万劫沈埋。”

　　例2 《金瓶梅》：“一介寒儒，叨承科甲，处在下僚，若非蔡老先生抬举，备员冬漕，谬典水利，奔走湖湘之间”。

　　例3 关剧 《救风尘》三折：“俺那妹子儿有风闻，可有福公抬举的个丈夫俊上添俊，年纪儿恰正青春”。

　　2.背褡： 《宋元语言词典》作 “没有双袖的上衣”解，并举例证三项，《赵礼让肥》一折：“我则见他番穿着绵纳甲，斜披着一片破背褡”。并说 “亦作‘搭背’、‘背心’”。引证有 《西游记》六出：“一个个手执白木植，身穿着紫搭背。”《事材广记》续集卷八 “‘绮谈市语’： ‘服饰门：背心：半臂。参 ‘搭膊’”。

　　从 《词典》对 “背褡”这一词条的解释中分析，“背褡”亦作 “搭背”“背心”。可以说 “背褡”即背心、马甲之类。这从 《词典》“背褡”词条中的后两项引证中可以证实，并且在古籍中也确有 “背褡”指背心的说法。但 “背褡”也还有其他用法。它还指一种盛钱物的长形布袋，可搭在膊上、肩上。

　　那么，从 《词典》的 “背褡”词条中看它的第一项引证：“我则见他番穿着绵纳甲，斜披着一片破背褡。”这里便有一个疑难之处，前文说他将 “绵纳甲”翻穿着，这里的 “甲”指的已经是背心、马甲或坎肩之类，但还 “斜披着一片破背褡”。如果以 《词典》对 “背褡”一词的解释来看，那么 “他”不是又穿上了一件 “背心”吗？再细推敲，“斜披着”显然不是穿戴在两臂之间的衣物，而是披挂在肩上的一种长形布制物，并且是 “破旧”的布织类。如果将这里的“背褡”还理解为 “背心”的话，那么， 《词典》中所引的例句又何以用 “一片”来修饰呢？这显然不会是再指身上的第二件 “背心”，“马甲”之类。

　　我们再来看 “搭膊”（《词典》）。它有两个义项：（一）背心之属。（二）长形盛钱物等的布袋，可搭在膊上，故称。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“背上驮了一个搭膊，望地下只一抖，那封回书和银子都抖出来。”

　　这里的 “搭膊”指长形布袋，专盛钱、物等，不指 “背心之属”。那么，依《词典》说，“背褡”亦作 “搭背”“背心”，又称 “搭膊”。反过来说，“搭膊”亦可作 “背褡”解。而依以上对 “我则见他番穿着绵纳甲，斜披着一片破背褡。”一句的分析，这一例句中的 “背褡”似应以 “长形盛钱”或 “盛物的布袋”来理解尚更易令人接受。今川话仍称此物为 “鼓袋”。

　　3.急巴巴：《宋元语言词典》对此条无注释，只有 “见 ‘巴巴结结’。”

　　“巴巴结结”《词典》，意谓 “劳劳碌碌，处境艰难不易。”并引证二项：

　　例1 《京本通俗小说·错斩崔宁》：“光阴迅速，大娘子在家巴巴结结，将近一年。”

　　例2 《古今小说》卷三十八：“任珪天明起来，辞了父亲，入城去了。每日巴巴结结，早出晚回。”

　　《词典》又解 “亦作 ‘巴巴劫劫’ ‘结结巴巴’ ‘劫劫巴巴’ ‘波波劫劫’‘劫劫波波’‘急巴巴’‘巴结’”。并且对以上各词语都一一作了引证 （这里不再罗列）。在这一词条的众例句中，凡用 “劳劳碌碌，处境艰难不易”之意去理解各自的句意，都正确且妥帖。但是唯有 “急巴巴”一项的解释，不能令人信服。从例句 “《冤家债主》一折：‘俺大哥一家无外，急巴巴日夜费筹划。’”中看，这里的 “急巴巴”并不指 “劳劳碌碌，处境艰难不易”。

　　按：“急巴巴”即急急忙忙的意思。“急”有急忙之意，“巴巴”是词尾，只具有语法意义。“急巴巴”属山东方言。从山东方言味最浓的 《醒世姻缘传》第三十六回可看到这样的句子：“二人急巴巴收拾不迭，行李只妆了个褥套，别样用不着的衣裳也都丢下了。”这里的 “急巴巴”，显然不是 “巴巴结结”的意思，它完全是一副急忙逃离的样子，是对行为、举动仓忙的描写。

　　再看 《词典》所举另一义例，《冤家债主》一折：“俺大哥一家无外，急巴巴日夜费筹划。”一句中的 “急巴巴”，显然指急着、忙着出主意、想办法而日夜不止，并无 “劳劳碌碌，处境艰难不易”之意。由此看，“急巴巴”是一形容词，如同川话中的 “干巴巴”一样，今仍使用。

　　4.竟天：《宋元语言词典》将此条释为 “整个天空，形容盛大。”有误。且先看 《词典》中所引的两项：

　　例1 《水浒传》第五十四回：“且说高廉每夜在城中空阔处堆积柴草，竟天价放火为号，城上只望救兵到来。”

　　例2 《水浒传》第六回：“凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。”

　　从以上两条例句看，《词典》将 “竟天”解释为 “整个天空”，并 “形容盛大”，实有牵强。尤为值得注意的是，在两个例句中 “竟天”之后带有一 “价”字，“竟天”不应与 “价”拆开来解释，将 “竟天”理解为 “整个天空”，“价”没有着落。

　　按：“竟天”应为 “竟天价”，即 “整天”之意。它是今山东、河北省一带方言中的常用词。在 《方言与普通话集刊》第六本 （北方方言与普通话）中的—— “山东寿光、聊城方言例表”里可查到 “竟天价”词语，即作 “整天”讲。其中，“竟天价”词中的 “价”，是一词尾。今河北话中仍讲 “竟天价”一词。如：“你竟天价不着家，到哪儿野去了。”山东话中也有，如 “竟天价打麻将，屋里头么事也不管。”

　　由此看，《词典》中所举的两项例证，应把 “竟天价”作为状语 “整天”来解释才可说是恰当妥帖的。若从 《词典》中 “竟天”条的例一分析其句意，既然 “高廉每夜在城中空阔处堆积柴草，”那么，整天不休地放火为号，“只望救兵到来”才更合乎情理、更合乎逻辑。

　　5.酩子里：《宋元语言词典》释为：“暗中，暗地里。”引证有：“《董西厢》卷三：‘从自斋时，等到日转过，没个人偢问，酩子里忍饿。’”又引 “曾瑞《一枝花·买笑》套：‘拣一个可意的冤家，酩子里由他驱骂。”

　　按：“酩子里”的以上两项释解无误。但 “酩子里”一词的词义，并非只有《词典》中所说这一层意义，另有 “不清醒”之意。如：

　　《金瓶梅》；“推了半日推醒了，西门庆酩子里骂道：‘怪小淫妇，只顾问怎的。’”这是西门庆当着推醒他的人的面，骂出有声音的话，不会是被人推醒后还 “暗地”里去骂。

　　（宋·张耒）《明道杂志》：“冥子里，俗谓昏也。”

　　另，《墨娥小录》卷十四 “行院声嗽”：“人事：暗地，螟子。”可参证。

　　由此看，“酩”亦可写作 “冥”“螟”。