李思

　　摘 要：关于马克思与黑格尔关系问题的探究，对探讨西方马克思哲学，黑格尔哲学以及西方马克思主义发展史都有着深远的影响。此问题的探究，学术界普遍认为，马克思与黑格尔有着继承批判和改造的关系。恩格斯的解释路线在学术界影响最为甚大。国外从传统的本体论和认识论的问题探讨到后现代主义的反思，再到国内学者们关于马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”、劳动辩证法和国家观的批判继承讨论。现将这一问题的研究综述如下。

　　关键词：马克思;黑格尔;辩证关系

　　一、 马克思和黑格尔的关系问题研究的由来分析

　　马克思哲学是德国古典哲学的继承者，关于马克思和黑格尔二者关系在我们的传统教科书中已形成相应的知识体系。随之，恩格斯提出马克思和黑格尔的关系实质就是唯物主义和唯心主义之间的颠倒与对立，此解释的路线对此问题的探究构成了新的挑战。众国内外学者在不同的视角下对马克思和黑格尔关系问题的进行探讨，其中马克思拯救了黑格尔辩证法中的“合理内核”是学术界普遍达成的结论，但学者们的研究主要集中在黑格尔的辩证法和颠倒，忽略了马克思对黑格尔辩证法的继承方面。

　　时至今日，关于马克思和黑格尔关系问题的探究仍是国内外学者争论的焦点，传统的理解方式是以马克思解读黑格尔和以黑格尔解读马克思。随着时代的发展，以人类解放的视角下去解释二者的关系，形成了前一阶段的新特点。所以国内外学者从马克思和黑格尔关系理解中以不同的角度去阐述也就形成了马克思和黑格尔关系问题探究的不同研究方向。

　　二、马克思与黑格尔关系问题的主要观点

　　（一）国外关于探究马克思和黑格尔关系探究的主要观点

　　在马克思主义发展史上，较早对这一问题进行研究的是普列汉诺夫和列宁。他们认为，马克思是通过费尔巴哈回到一般唯物主义的立场，和黑格尔唯心主义划清了界限，同时又批判的改造和吸收了黑格尔的辩证法，创立了辩证唯物主义，把辩证唯物主义推广到历史领域就产生了历史唯物主义。

　　在恩格斯看来，在本体论中，马克思是唯物主义者，而黑格尔是唯心主义者。马克思的唯物主义不仅适应于经济、历史和整个社会领域，也适用于自然界。总之，是全方位的哲学世界观。

　　后现代主义学者认为马克思在其浩繁著作中多次提到黑格尔，马克思经常利用中世纪及早期现代“经院哲学”在十九世纪初的残余。实际上， 黑格尔确实写了通俗化其思想的哲学全书， 概括和重新整理了以前的哲学以及历史学、科学等。

　　（二）国内关于探究马克思和黑格尔关系探究的主要观点

　　辩证法的“颠倒”。学者们有以下观点：第一，马克思对黑格尔辩证法的颠倒所蕴含的第一次哲学变革;“ 唯心主义向一般唯物主义的转变”：第二，从包括“传统唯物主义在内的本体论哲学向方法论的历史唯物主义”的转变。马克思对传统唯物主义包括直接对费尔巴哈唯物主义的超越，在社会历史生活的层面上，确定了从人类现实的经济社会实践去理解和变革社会历史的唯物主义立场或方法。第三，历史的现实的辩证法促成对资产阶级古典经济学逻辑的颠倒暨狭义历史唯物主义的逻辑建构。

　　劳动辩证法。有的学者认为黑格尔的劳动观及其中的辩证法思想：“黑格尔的《现象学》及其最后成果—辩证法，作为推动原则和创造原则的否定性的伟大之处在于，黑格尔把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作非对象化，看作外化和这种外化的扬弃;我认为在劳动辩证法这部分中黑格尔看来人的本质等于自我意识，，也就是承认劳动是抽象的精神劳动。这一部分可以是在《44年哲学手稿》用马克思的“异化”予以概括。

　　国家观。有的学者有以下论述：第一，黑格尔和马克思一样都对所在的现实国家不满并进行批判，黑格尔认为“国家的不合理性”因为使我们痛苦愤怒的部署存在的东西，而是存在的东西不是应当存在的那样。第二，对于作为青年马克思“市民社会决定国家”在现有的文本中，尚未发现黑格尔讲过“国家决定市民社会”的原文， 对黑格尔国家观的这种指认其实是作为青年马克思和后来不少学者所说的“市民社会决定国家” 理论的反意而设定的。

　　三、马克思与黑格尔关系问题研究的发展方向

　　从上述我们可以看出，关于马克思和黑格尔关系问题探究，国外和国内学者从不同的角度和视角下得出了不同的结论。

　　恩格斯对于马克思和黑格尔关系的解读，即已唯物主义的方式理解并解释黑格尔哲学，为今后学者们研究马克思和黑格尔的关系奠定了基础，而且也为人们理解马克思哲学，伦理学理论规定了方向。

　　有的学者认为在人类解放的视角下，马克思和黑格尔通过批判市民，实现人类的解放。黑格尔更侧重于伦理的批判，市民社会中普遍性和特殊性的分离导致人的原子化存在，在市民社会失去了伦理认同，这导致奢侈浪费与贫困的对立，以及贱民的产生。有的学者认为马克思从生产力尺度和人的尺度两个方面来衡量和判断世界历史的发展，实现了自然史和人类史的结合，完成了自然向人的自我生成的过程。从而在根上实现了对黑格尔世界历史理论的革命性变革，为我们提供了批判历史、认识现实、把握未来的理论依据和方法论原则。

　　参考文献：

　　[1] 胡晓.青年马克思对黑格尔国家观所做批判的重新认识 [J]. 理论与探讨，2004（03）.

　　[2] 温世明. 马克思对德国古典哲学的扬弃[J]. 广播电视大学学报，2006（04）.

　　[3] 刘珂.浅谈马克思与黑格尔辩证法的合理内核 [J]. 兰州学刊， 2007（06）.