高扬

　　“聪明杨德祖，世代继战鹰。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”诗中所言主人公杨德祖，即为三国时期魏国曹操门下主簿杨修，文中所言之事便是杨修之死。

　　杨修天性聪慧，能言善辩，智能过人，最终却一悲剧结尾，悲哉惜哉。杨修之死，想必看过《三国演义》的人应该有所了解。事情发生在建安十三年秋，曹操起兵四十万亲征刘备，奈何屡遭败绩，兵退斜谷，有退兵之意，又恐为蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡排，操见汤中有鸡肋，曹操因而有感于怀。正沉吟间，夏侯淳入账，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”夏侯淳便传令到军中。杨修听出曹操有退兵之意，便告知诸位士兵，让他们先收拾行李，等待退兵口令。曹操知道自己心思被人猜出，十分生气，以杨修造违乱军纪为由，将杨修杀死，这便是杨修之死的直接原因。

　　其实，当局者迷，旁观者清，曹操早有杀修之心。这就要从两位人物的性格说起。曹操自认为自己功德盖世，才华横溢，难免会嫉贤妒能，尤其是能猜出自己心思之人：而杨修恃才傲物，自以为是，屡犯曹操之忌，曾以“门内添活为阔”、“一人一口酥”、“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”等事，不仅将曹操的心思揣测得一清二楚，还极其无礼，令曹操十分不满，；其次，杨修参与了曹操两位儿子的世子之争，并且屡次帮助曹植欺瞒曹操，更是令曹操对他厌恶。曹操决定立曹丕为世子之后，清除杨修也在情理之中。

　　杨修之死，是多重原因共同作用的悲剧，但在我看来，更主要的因素在于杨修自身性格的缺陷。杨修既然聪明过人，深谙世俗，能揣摩出曹操之所思所想，就应深知曹操的嫉贤妒能。倘若曹操未得志时，或许会因为杨修之才而宽宏大量，一笑而过，但此时的曹操早已兵多将广，人才济济，加之多年南征北战，屡建奇功，自认为是天下最贤之人，又岂能容他如此无理取闹；既然杨修选择曹操为其主，而非刘备，就应当明白曹操之所好，就知道伴君如伴虎。他却自以为是，满不在乎，所以杨修突然悲剧的结果既在意料之外，又在情理之中。

　　这使我想到了曹操身边的另一位智谋之士，他便是司马懿。司马懿不论是对待曹操还是其后代都谨慎小心，忍辱负重，他在取得曹氏王权信任之后，仍不敢怠慢，稳扎稳打，步步为营，最终诈病轉曹爽，夺取了魏朝的实权。司马懿大智若愚，韬光养晦，不仅避免了杨修式的悲剧，更是成就了一代伟业，成为晋朝开创的奠基人。

　　或许，很多人认为杨修具有不卑不亢，决不阿谀奉承的士大夫情怀，我也非常佩服那些不向权贵低头的人物，诸如李白、伍子胥、屈原，但是我更惋惜他们怀才不遇，我想倘若他们能找到恰当的解决途径，或许就能真正实现自我报负了。

　　就像当今的中国在处理国际关系的时候，如果中国义气用事，遭受损失必然是各国人民的利益。所以，中国人的智慧应当更多地体现诸如孙子兵法中讲述的避实就虚，应当脚踏实地，识时务者为俊杰，高瞻远瞩，选择利用中国的经济、政治等综合实力来处理国际争端，求同存异，最终使得双方通过协调，达成一致。

　　杨修本非必死，像杨修这般踌躇满志的人物，在中国历史上还有很多。我想，这些人足够杰出，足够聪明，倘若他们能够懂得韬光养晦，大智若愚，高瞻远瞩，或许他们会创造更加灿烂辉煌的功绩。

　　（作者单位：山西大学历史文化学院）