李凤林

　　《容美纪游》是清代顾彩游历容美土司期间所写的日记。虽为日记，但诗文并载，相得益彰，是其特色。文以记事，将自然、人事、心情融为一体。记事有条理，描摹生动，文词朴雅，引人入胜。诗以抒情，或即事抒怀，或借景生情，或怀古，或讽今，兼具各种体裁。在文化方面，有更为丰富的叙写，对特定时期的容美文化现象的描绘，都会引起我们对这片神秘土地的浓厚兴趣，而奇风异俗，珍禽怪兽，山光水色，甚至履艰涉险的穿插描绘，往往令人如身临其境，心魄为之震动。而最引人入胜的则是对于途中的景色描绘，犹如巨幅山水画卷向人们缓缓展开，让人身临其境，流连忘返，陶醉其中。本文将以其中的诗文为例，浅析其景色描绘之美。

　　他在山行入松滋界时写到：冒雨褰赏径涉川，四围山色尽苍然。六丁未鑿疑无地，一线初开忽有天。叢箐九秋藏虎豹，奇峰千仞礙鳥鳶。相呼直到清虚境，我欲穿云抱石眠。这是作者入松滋界给我们描绘的景色，虽然冒雨前行，但山色苍茫。“四围山色尽苍然”诠释了雨中独特的山色苍然之景，把眼前的山水虚幻成了朦胧的仙境。“六丁未鑿疑无地，一线初开忽有天”一个“疑”字，既是对所见之景的惊讶，更是对仿入仙境的慨叹。“一线初开忽有天”给我们展示的是一线天，一个“忽”字更是把所见之景描绘得栩栩如生。山色茫然，奇峰千仞，引发了作者“欲抱石眠”的感慨，可见景色之美，作者之陶醉。

　　在薛家坪他说：此路艰如十八盤，身处地底忽云端。短短两句，展现给我们的是路之艰之险之奇。

　　在渔阳隘他又感叹道：未了前坡更后坡，紫台凌乱石嵯峨，山当秀处人偏少，花正开时雨恨多。浮现在我们眼前的是：一个又一个的山坡，高高低低，起起伏伏，苔藓丛生，石奇山险。而“山当秀处人偏少，花正开时雨恨多”既是在写景，亦不乏哲理。山色秀美的地方往往人烟稀少，也正是人少才更显得山秀。

　　在宜沙他用诗一般的语言形容的当时的景色“容阳山色倚層宵，屏障天开面面遥，竹里猿啼人不见，云边路断鳥先招，万重溪水迷征骑，一点烟蓑下野樵。雷雨悠来无可避，暮程投宿转岧嶢”。山色和高空相互倚靠，仿佛一道道天然的屏障，只闻到声声猿啼，却未见人烟，放眼望去，云端深处路已断，一重又一重的小溪让人陷入迷途。这样的风光是其他地方很少见的，作者恰到好处的描写，既展现了沿途风景之奇特，又表现了作者跋涉山水的心境。

　　上大隘关时他更是用诗写景：破雨衝烟上碧峰，相攀徒旅入无蹤。群山下视纷如蚁，一柱孤撑矫若龙。巨斧劈天分半壁，丸泥塞口却千峰。容阳信是逃名地，寥廓何人解见從。作者顶风冒雨登上山峰，徒步走到无人之境，向下看去，群山如蚁，可见作者所登山峰之高，一柱擎天，鬼斧神工，千峰万仞，一幅这样的画卷展现在我们的面前。

　　在天心桥他说：曲磴危梯落太清，独伸仙掌擘空明，扶藜未踏神先慄，明日还从此路行。曲折的石级，高悬的阶梯，天心桥高高地悬在两个山崖之间，仿佛悬架在太空之中，还没有开始攀爬，心已经还是害怕。对于天心桥的描写，不仅仅是对其险峻，更是对作者心生恐惧的真实写照，这样的心理表现又恰恰凸显了路途的艰险。

　　进萬全洞他写到：一蹬懸絲下太空，巨鼇张吻白云中。等閴雷雨无时意，万古源泉滴未穷。侧足倚栏妨鳥路，俯身燃炬瞰蛟宫，琼楼玉宇知何世，兀兀来寻鹤背翁。石蹬陡峭狭窄，洞中的景象勾起人们的无限遐想。

　　通读全文《容美游记》的景色描写我觉得呈现出以下四个特点：

　　一是以景引文。作者每到一处一般都以景色描写为切入点，通过对地形、地貌、景观的描述给我们既展现一幅美丽画卷，又表现出山区的独特特点，整个游记都围绕着景色的描绘展开，同时景色描写透露出了作者的心理活动，作者想表达的思想感情也都蕴含在景色描写之中，使游记充满感情，充满生命力；

　　二是以诗写景。作者在写景时大多采用了诗的形式，在语言上采用对仗、排比、押韵等修辞手法，大大增加了这本游记的文学价值，是学习古代文学的生动教材。

　　三是注重细节描写。作者在描绘景色的时候，更加注重对细节的描写，有时他从一级阶梯入手，有时又从一峰一山一瀑切入，在整体与细节之间不断变化，使我们不仅看到森林也看了森林里面的树木，给予我们了丰富的联想和启发。

　　四是多采用拟人和比喻的手法。在景物描写的时候作者喜欢采用拟人和比喻的手法，比如他经常用龙虎比喻山和石，说雷雨无意，景物本无生命，但通过比喻和拟人的手法，赋予了景观鲜活的生命，使我们身临其境，而且有身临仙境之感。