“胎记”联结着父系与母系两个不同的家族,也联结着两个不同的民族,血脉与血脉之间的缔结并非是完美无缺的,它们割裂的地方就会形成生命的烙印。在帕蒂古丽的散文里,“胎记”具有多重寓意,它是城市发展与乡村习俗,现代文明与传统文明不能完美结合的一个标记;也是不同信仰,不同价值观不能完美结合的标记;还是多民族之间不能完美结合的标记;更是生命与生命之间不能完美结合的标记。每一次冲突都会留下一个伤疤,它是生命的一个节点。人生的意义,不在那极度喜悦的啜泣里,而在那对细小疼痛的细嚼慢咽里。
“胎记”也像一个魔咒,代表了父母返乡寻根的愿望,他们都从祖祖辈辈居住的地方逃离,到一个陌生的地方扎根,再也没回去。于是他们把藏在心底的愿望通过“胎记”遗传给女儿,带给她的,是难以言说的疼痛。只有完成父母的心愿,魔咒才会解除。于是,在父母的家乡,帕蒂古丽找到了安抚心灵的药方,脱胎换骨,肌肤平滑如新。这种马尔克斯式的拯救心灵方式,代表了帕蒂古丽的人生观,融合——矛盾——寻根——再生,她以这样的方式重新塑造生命,拯救被现代文明分解得支离破碎的心。
帕蒂古丽总是以细腻而独特的感触来理解世界,她的长处不在于语言,而在于对生命的独特表达。梵高说:“没有什么不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”帕蒂古丽是一个与众不同的理解者,她在平静地述说中,隐隐显现出内心的波澜万丈。
作者介绍
河北省作协散文艺委会副秘书长,郭小川文学院副院长,《西部作家》主编,《燕赵作家》社长。
《西部作家》是西部联盟会主办的综合性文学双月刊,创办于2012年1月,是非營利的公益性文学期刊以文学交流为目的探索前沿文学,追求文学新理念,审视当下文化。
顾问:韩石山、熊育群、秦岭、洪烛、陈启文、邓九刚、余继聪、阮直、王克楠、帕蒂古丽、李荣
名誉主编:张柏青
微信平台编辑:王存良、阿兮、章远初、记得、朱辉
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