李嘉渝

　　摘 要：《美国众神》是英国著名作家尼尔·盖曼在2001年写的一篇幻想小说，也是尼尔·盖曼的代表作品。在《美国众神》这部小说中，尼尔·盖曼描述了复杂的情节和神秘的事物，构成了一个独特的幻想世界，诗人充满诗意的幻想，为创作出来的文学作品营造出了细腻的情感氛围。本文主要探讨了《美国众神》这部幻想小说中所体现出来的写作特色。

　　关键词：《美国众神》;尼尔·盖曼;幻想小说;写作特色

　　尼尔·盖曼是欧美文坛近数十年以来最具幻想意识的作家，在尼尔·盖曼的作品中，到处都充斥着无尽的想象和罕见的洞察力，用其特有的幽默风格和充满诗意的语言对黑暗的现实世界进行了不遗余力的讽刺。尼尔·盖曼较为擅长幻想小说、儿童文学、恐怖小说、科幻小说等文学体裁，代表作品主要包括《蜘蛛男孩》、《美国众神》、《睡魔》等，这些文学作品受到广大评论家和读者的好评，获得很多文学奖项。仅《美国众神》，就获得了星云奖、雨果奖等奖项。在《美国众神》这部小说中，主要叙述了主人公影子出狱之后遇到的离奇经历以及新神和旧神之间发生的冲突，作者尼尔·盖曼以其充满哲理和诗意的语言、独特的幽默风格在这部小说中建立了一个充满神秘色彩的幻想世界，并通过对这个幻想世界中众神与人之间发生的复杂关系以及离奇事件，来传达自己对现实世界的看法和态度，抒发自己的思想感情。

　　一、作品充满了诗意的幻想

　　在18世纪末至19世纪初期，幻想文学开始兴起，是以幻想作为作品的主体内容，属于一种独特的文学体裁。作家在作品中，用超现实主义的写作手法，描述现实世界中不存在的事物，表现自己的思想感情。作家在写作幻想小说的过程中，通过幻想现实世界中不存在的虚幻事物，来为作品增加了与众不同的诗意，可能是恐怖，可能是压抑，也可能是清新。在《美国众神》这部小说中，尼尔·盖曼幻想了众神世界，通过斑斓的感情色彩，使整部小说充满了诗情画意的感觉，营造了独特的情感氛围。如：影子使用星期三给予的金币，让已经死去的爱人劳拉复活，当影子和劳拉深情拥吻，说出的“我爱你”，并表示会一直守护彼此平安时，虽然这段话充斥着死亡的腐烂味道，但是让生命死而复生的幻想还是让作品充满了芬芳[1]。又如：礼拜堂完工之后，人们为了祭拜绞架之神，使用土著人作为祭品开始祭祀活动时，尼尔·盖曼写道“两只硕大的乌鸦落在牺牲者的尸体上，一只肩膀各站一只。他们开始啄食死尸的脸颊和眼睛。他们知道，他们献上的祭品已经被神接受了”等，作者充满诗意的幻想，让作者仿佛就站在祭祀当场，正在目睹并参与到祭祀的整个过程，周围都是血腥，充满了死亡的气息，让人想要逃离。在神的信奉者眼中，祭祀仪式非常重要，神圣不可侵犯，但是从生命本应平等这个角度来看，这次祭祀又像一场暴风雪，虽然在天地之间留下了洁白的雪花，但是同时也遮住了太阳，让人感到非常寒冷[2]。

　　二、作品中体现出现实批判主义

　　在《美国众神》这部小说中，读者不仅可以感受到作者尼尔·盖曼充满诗意和独特的幻想，为作品带来了诗情画意，并感受到作者为了突出主题，而苦心营造出来的情感氛围。与此同时，读者也可以从文中充满诗意的语言中，感受到作者对现实世界的批判和嘲讽，从这个角度来看，《美国众神》这部小说不仅属于充满诗意的幻想小说，同时也属于一篇现实主义文学作品[3]。

　　在小说中，主人公有一位深爱的妻子劳拉，劳拉是影子的精神支柱，无论影子是在监狱，还是监狱之外，心理最牵挂、最想要见到的都是劳拉。但是当影子出狱，想要开始新的生活时，却得知劳拉的死讯。原因是劳拉和影子的好友发生了私情，并死于车祸。在小说中，作者多次提到了劳拉死亡的原因，并且一次比一次详细，影子的精神世界也随着作者的描述开始崩塌。可以联想到，在现实世界中，很多人都和影子一样，都有着自己的精神支柱和信仰，但是最终都因为现实而经历了精神支柱的崩塌。于是，作者在小说中为现实世界中的人们设计了很多的神，汽车之神、媒体之神等，人们有了新神，开始遗忘旧神，旧神也因为人们的遗忘，而纷纷堕落，从事骗子、巫师等职业。作者用旧神来比喻人们已经崩塌的精神支柱和信仰，在现实生活面前变得荒凉、荒唐。此外，作者还在文中用纯熟的笔法和语言描述了现实世界中充斥着的物质欲望，并在新神和旧神发生的冲突中，用神的形象来表现人类的丑陋和贪婪。在小说末尾，影子将星期三给予的那枚金币抛向了空中，但是立刻转身离开，并没有看结果，这也十九是现实世界，人们在生活过程中，会遇到很多无可奈何的事情，没有办法去改变，只能选择接受，生命要继续，历史的脚步也一直在前进，不会停留片刻[4]。

　　三、结语

　　总而言之，作者尼尔·盖曼在《美国众神》这部小说中，用富有诗意的语言，为读者建立了一个充满幻想的独特世界，并通过新神和旧神发生冲突的描述和形象的塑造，对现实世界进行了尖锐的批判和讽刺，发人深省。

　　参考文献：

　　[1]刘小祎.《美国众神》中幻想文学中的现实批判主义[J]. 中国职工教育，2014（04）：190.

　　[2]刘志荣. 近二十年中国文学中的荒诞现实主义[J]. 东吴学术，2012（01）：51-67.

　　[3]滕威. 从政治书写到形式先锋的移译——拉美“魔幻现实主义”与中国当代文学[J]. 文艺争鸣，2006（04）：99-105.

　　[4]周扬. 我国社会主义文学艺术的道路——1960年7月22日在中国文学艺术工作者第三次代表大会上的报告[J]. 戏剧报，1960，Z1：13-35.