张立

　　摘要：通过对武汉249例例观影者的调查，说明电影之恰当的小道具对受众现实生活的关联作用而产生的现实意义，是影片成功的因素之一。

　　关键词：道具；仙人球；关联性

　　2012年电影《泰冏》以3000万小成本费用，创造了近13亿票房佳绩，成为领跑驾岁档的一匹黑马；在中国电影市场基本被豪华大片垄断的今天，这种成功着实不简单。本文试图通过对电影中王宝使用的仙人球这个小道具对观众内心产生的关联作用，来探究创作者们在细节上的精心把握，以一斑之窥来分析电影成功的原因。

　　一、仙人球对受众现实生活的关联性

　　仙人球是王宝一刻不离的道具，一出场便随角色入戏。纵观全片，它在电影中并非仅仅作为布景中可移动的物件，可能更是体现影片主题的功用所在。仙人球在影片中被王宝称为健康树，是其用来带到泰国为患病的母亲祈福的。健康树的命名，让观众很快与影片中另外两个主角徐朗的牙疼（病牙）和高博的落枕（膏药贴），这两个病状相区别，影片通过几个小道具很明确地表明：徐朗和高博是“病人”，王宝是“健康人”；点明徐朗式的“追名逐利是病态”，王宝式的淳朴孝顺是健康的主题。

　　我们对湖北省武汉市江岸区、武昌区及汉阳区三地的249例观影者进行问卷调查，男性130例，女性119例，年龄24～40岁，平均年龄（30.15±7.16）。调查结果显示69.88%（174/249）的调查者的办公桌上放置有仙人球；并同时对其进行“喜欢摆放仙人球的原因”的调查，排在前两位的理由是“防辐射”和“空气净化”，因此，当观众在看到影片中的仙人球时，在其内心便会产生与自身现实生活的关联，这种关联的结果是唤起观众的被保护和被温暖之感；而这种感觉让观众对角色加深了喜爱，而这一层喜爱的基础是它的可利用性。两个理由决定了仙人球对观众是有利的，观众是受益者，这和影片的情节相契合：徐朗始终离不开王宝的原因是因为他有可利用性。

　　我们同时也进行了“不喜欢仙人球的理由”的调查，结果显示排在前两位的是“有刺”和“不美丽”；80.32%（200/249）的调查者描述曾经被仙人球刺到。这两个理由同样让观众在其内心产生与自身现实生活的关联，这种关联的结果是唤起观众内心的躲避，唯恐刺伤等不良反应，这些“不良”的关联将观众和角色的内心距离拉开，并可能同时产生微妙的排斥心理。正如同影片所展示的，徐朗其实是不接纳甚至讨厌王宝的。

　　仙人球将角色与观众的现实生活相关联，这种关联让观众对角色产生了较为复杂的心理活动：我们喜欢角色，是因为他的可利用性；而我们排斥他，是因为他的不可接纳性。而不可接纳性，让观众在观影时不可能和王宝这个角色在心理上产生很强烈的共鸣感，所以，王宝可以说在整个片子里是游离与观众内心之外的，而与此相对立的徐朗等则真正走入观众内心。

　　仙人球可以说是寓意型道具，而在此片中，它的内涵得到充分的扩展。

　　二、仙人球关联性的现实意义

　　“王宝”极其吻合仙人球，有着憨直的外形，口无遮拦的秉性，一根筋的特质等一些不讨喜的本性，这就像是仙人球丑陋的外观和满身的刺一样；但这种人淳朴自然，阳光健康，值得信赖，又是观众所喜爱的，就如同仙人球的保健价值。王宝或许是导演理想中的现代人的形象，不追名逐利，心內坦荡，这同样也可能是观众心里的理想化，因为它毕竟属于传统价值观体系。

　　问卷调查结果显示，观影者平均年龄在30岁左右，也就是说，观众大多数为80后。“80后“作为改革开放后出生的一代，他们拥有相对舒适的童年生活，却面临成年后的狂风巨浪；年轻的他们经历了30年中国的改革变迁，兼容古今中西文化精华，铸就了他们追求自我，富有怀疑和探索精神，崇尚创新，体现出了“功利心强、叛逆心强、追求成功的愿望强烈和心理脆弱等三强一弱的特点[1]。正因为这样的特点，这样能够体现传统价值观的王宝式形象变得有些脱离现实，有些虚无缥缈。正如北京大学张颐武教授所说[2]，其实，快速发展的中国和中产阶层精神的困扰就在于对物质的渴望强烈，徐朗式的物质追逐仍然有其坚实的基础。但同时，又出现了人们对于这种物质追逐的强烈不满足感。王宝式的淳朴和孝顺受到推崇，但人们往往还是选择徐朗式的拼命追逐。

　　不管是导演的匠心独具，还是偶得天成，仙人球这个贯穿全片的道具，似乎在提醒着观众：在当今社会，如何将对立的王宝式和徐朗式平衡好，或许是受众者永远无法逃避且始终纠结的命题吧。

　　参考文献：

　　[1]张民杰. 从“80后”“90后”的代际特点看当前青少年思想政治教育的重要性[J].科技导刊，2011（25）：180-181.

　　[2]张颐武. 《泰囧》是当下中国的精神拼图[J].法律与生活，2013（3），25-26.