邸子桓

　　摘要：《幸福蛋糕店》这本书是由十四个有关蛋糕的故事组成的，主人公安琪用自己的乐观与热情为他人制作了寓意不同的蛋糕。这些蛋糕不仅是可以果腹的食物，更是仪式的象征，不仅是来自于安琪蛋糕店的产品，更是安琪用爱和耐心烘焙出的作品，不仅是有关蛋糕的故事，更是种族纷争和民族主义的映射。十四个有关蛋糕的故事，是十四个有关大屠杀的产物，是十四个主人公乐观生活的产物，更是十四个体现作者主张的产物。

　　关键词：《幸福蛋糕店》；乐观；民族主义

　　最初翻开这本书，就仿佛翻开了另一个世界。与其说是在读书，不如说是在与作者进行灵魂上的交流。所有的道理看似是故事中的人物经历了一切之后的大彻大悟，其实是作者借由人物的嘴道出了自己的主张，感悟以及人生经历。作为读者的我们虽然无法重新经历这一切，但是在读书的过程中，我们却可以跟着情节的起伏去感受故事人物所经历的一切，来一次与作者的对话。

　　这本书的名字用中文译成《幸福蛋糕店》，原本的英文名字是Baking Cakes in Kigali，其中Kigali的意思是基加利，是卢旺达的首都，而提到卢旺达就不得不提1994年轰动世界的卢旺达大屠杀。卢旺达种族大屠杀，发生在1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡西族对图西族及胡西族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造成80至100万人死亡。本书的十四个关于蛋糕的故事就是在这样的大背景下展开的，接下来将分享几个笔者颇有感触的片段。

　　在开篇的第一个故事的第一句话作者如是写道：“几句脱口而出的，令人震惊到难以置信的话，外加几丝怒气，几股因突然取代燥热而显得更为刻骨的寒意----安琪手握着照片，仔细端详，原来兴奋激动的心情就像一盆炉火被一桶水浇熄似地，完全幻灭。”这是整部小说的第一句话，怒气，寒意，幻灭，如此这般的形容，为整个小说定下了基调，为后文描写后大屠杀时代人们的生活埋下了伏笔。这是一个大使夫人的银婚纪念日蛋糕，在安琪与大使夫人聊天的过程中，作者借安琪的嘴说出了自己的主张：“大使夫人，您一定是知道的，每当战争一结束，大把大把的钞票就会像雨一样从天而降，搞得所有外来者都迫不及待赶来分一杯羹呢。”的确，战后很多人都会想着发一笔横财。第一个故事的结尾意味深长：“真的，‘改变这回事儿着实一点都不平静。”这句话为后文安琪的进步与改变埋下了伏笔，战争带给人们无尽的伤害，但是作者却赋予故事中的某些人物乐观向上的态度，其实，这也是作者自己对于后战争时代的态度。

　　五千法郎蛋糕是安琪在演讲课上演讲并为此做的蛋糕。苏菲成立了女生创业研究社，想邀请一些相关人士给女孩们演讲，尤其是那些独立经营个人事业的女性，而精心制作蛋糕的安琪正是他们心中的不二人选。这是安琪的又一次蜕变，从卢旺达大屠杀的受害者慢慢恢复，并能够作为成功人士进行演讲，不得不说安琪的进步真不是一点点，而作为小说情节的建造者，作者的思想也在进步，因而才有安琪的进步。

　　安琪还为不幸的杂货店老板李奥卡蒂制作了婚礼蛋糕，安琪就像母亲一般，为了李奥卡蒂奔走忙碌，其他邻居也为这场婚礼献出了自己的力量，普洛斯波担当神父，巴斯克充当司机……世界各族人民，为了共同的快乐目标，都献出了自己的力量。大家逐渐从战争的伤痛中走出来，安琪继续用爱和耐心制作蛋糕，就像书的结尾所写的那样“卢旺达凉爽的夜晚，歌声和笑声划破了基加利市的宁静，这对老夫老妻就这样并肩坐在一起喝着茶”。显然，这部小说是一个喜劇结尾。有人说，不要误读这本书表面的“幸福”，但是，在卢旺达凉爽的夜晚，歌声和笑声划破了基加利市的宁静，难道不幸福吗？老夫老妻并肩坐在一起喝茶，难道不幸福吗？

　　十四个蛋糕，十四个产品。这是作者自己构建出来的产品，从这一个个蛋糕的过度，转变，作者自己也在升华，也在自我提升。实际上，民族主义是这部小说更深层次的一个主题。种族冲突导致了卢旺达大屠杀，但是悲惨的经历并没有让人们忘记自己的民族，那种民族感是嵌入非洲人民体内的品质。安琪，一个制作蛋糕的师傅，一个失去了儿子女儿，独自抚养孙子孙女的女人，也有过悲伤，也有过沮丧，但是她能够乐观面对生活，一点一点的转变，这就是值得佩服的地方。反观今天，一个没有硝烟的时代，人们或许反倒没有乐观面对生活的能力，所以我们要向安娜学习，也就是要向作者学习。有一句话说的好：我们要学着与过去和解。是的，过去已然过去，未来还未到来，每个人都应该把握当下，坚强生活。

　　参考文献：

　　[1]李安山.论民族、国家与国际政治的互动——对卢旺达大屠杀的反思[J]. 世界经济与政治，2005，12：7-15+4.

　　[2]加莉帕金（著），王雅萍（译）.幸福蛋糕店[M].合肥：黄山书社，2011.

　　[3]夏艳.20世纪非洲文学：殖民统治、种族主义与民族独立[J].世界文学评论，2010，02：177-179.