张慧心

　　费立强诗歌创作的审美领域较为宽广，有吟咏大自然事物的咏物哲理诗，往往在对一些物象的独特描绘中，自然而然阐发出诗人的哲理情思；有抒发个人生命情感体验，表达对家乡、亲人思念之情的抒情诗；还有打通个体与群体、社会、民族国家的宏观性政治讽刺诗写作。费立强先生以其独特而深刻的文学想象为我们创造了一个充盈着物象、诗意、志向与情趣的艺术世界。

　　在费立强的咏物诗中，《琥珀里飞》《水晶心》《鹅卵石》是较为出色的诗作。“是谁的梦/凝固进了琥珀/却驾驭着远去的风云/没有运动的灵魂/书写着今生的沧桑”，诗人以“我”观物，不仅想到了远去的风云，梦与灵魂，而且穿越了时空的隧道与琥珀里飞的精灵进行灵魂的对照，想象“好看的翅膀”，乃至是某一瞬间的“羡慕”的欲望。同时，琥珀里飞的精灵以物观“我”，在繁华的背后发现了凋零、沉默、人的疯狂，以及“命运以外的忧伤”。或许这不仅是“我”的忧伤、“物”的忧伤、“精灵”的忧伤，也是自由的忧伤。静静凝结在琥珀里“飞”的精灵，徒然有一双“美丽的翅膀”。然而，就是命运的不幸却铸就了一种永恒的飞翔。“琥珀里飞”，仅仅这四个字，就意味隽永深长，显现了诗人敏锐的生活观察力、审美想象力和深邃的思想。《水晶心》同样构思巧妙，露珠、蜻蜓、白云、“生存的绿色”，在不同物象之间展现了一种自然万物的精神关联。“鹅卵石/你的容颜/因为麻木着快乐的过程/成就了今天的圆滑/也被人们排列进完美之中”，《鹅卵石》则体现了诗人对生命与美的疑思与追问：什么是“美”，何处寻觅“美”？

　　《文化哲学》《无用的正确》《人民是谁》等诗歌体现了费立强对当代中国现实问题的思考，具有浓郁的讽喻诗风格。这是一个新的陷入“物质”、“金钱”的迷途时代，正所谓“愚昧精灵无限焕发/好像幸福得不知所措/留点什么好东西给史册呢/用谬误挥笔疾书吧”。“愚昧”的时代，“美丽的诗歌被露珠一样忽略”。诗人的先知先觉、诗歌的批判精神被愚昧之光所蒸发、所消解，乃至有了“锈迹斑斑”。在这样的时代精神困境中，诗人惊讶地发现：“美丽的文字/一旦诱发了铜锈铁水”“文化的哲学/就只剩下金银元宝的著作”。这无疑是惊人之语，具有极为强烈的现实批判精神。《无用的正确》诗歌塑造了一个独特的“文化大人”形象，堪称一绝“：文化大人被托到空中闪烁/身上裱满了金箔银箔/托他的人们非常轻松/因为大人的身体是麦秸制作”。在“空中闪烁”、“裱满了金箔银箔”的“文化大人”风光无限、春风得意，但是重量却很轻，只是“因为大人的身体是麦秸制作”。这句话无疑具有石破天惊的意义，道出了“大人”的本质。无论“大人”的形象多么金碧輝煌、无论用多少“装满形象光辉的著作”来填充，终究经不起“烈火”的考验，一把火之后不过是“升起几缕烟雾”，不过是“全部无用的正确”的痕迹。从金箔银箔裱饰、麦秸制作、轻的分量与一把火后的几缕烟雾，诗人运用民间化的话语，形象生动揭示了“文化大人”的道貌岸然、金玉其外败絮其中的丑陋本质。“全部无用的正确”词语，又一次显现了诗人对现代汉语内在表现能力的纯熟运用和深度思考的凝练表达。

　　面对现实的荒谬、“愚昧”与“铜锈铁水”的引诱，诗人没有绝望，没有一味的沉迷于“恶”的展示，而是去寻找和发现积极的力量，走向了对绿色、小草与大地的力量源泉的探寻与皈依。在阅读费立强的300多首诗歌中，我多次感受到诗人对小草、绿色的钟爱之情。《小草的土地》《费远的蒲公英》《奔去的绿色》《追随》等是其中对绿色描写较为集中的诗歌。“小草大树/一边表述着渴望/一边紧抓着贫瘠的土地/一边窥视着春天的到来/一边寻找着传说里天堂的足迹”，在诗人审美视界里，“小草、大树”无疑是生活在大地上的民众形象。尽管“发达权力的车轮满载着肥胖的感谢/但谁又被压在车轮下喘不动气奄奄一息”，尽管“然而小草的脚步尽管很少很小/小的可以忽略，甚至找不到任何踪迹”，但在诗人看来，“小草”的脚下“永远是自己拥有的土地”，永远具有价值，“有了小草的土地，才有照耀的意义”。因而，“飞远的蒲公英”，才会做出这样的选择：“不管落到哪里/不光与青草相邻/更愿意的是与青草同居”。如果说《飞远的蒲公英》展示了诗人内心的情感认同，而《奔去的绿色》《追随》则展现了诗人从灵魂深处的信仰皈依，“其实自己奔去的方向/早已布满了沁人的绿色”，“让权威围绕着大地、小草与树叶的绿色，/乖乖的，乖乖的，/乖乖的追随。”

　　在咏物哲思、文化讽喻之外，费立强先生还创作了一些表达个人情感的抒情诗。《父亲的血气》《永远永远》《中年的铜牙》《我是笨蛋》等诗作是其中的佼佼者。“那些眷恋的生活场面/那些逝去的咀嚼咂味/我总愿享受记忆/逐一的温习”，消失的时光回忆起来总是美好的，依稀中“父亲担水的步履/父亲弯曲的身形”清晰闪现。尽管生活是如此艰辛，“但/韧性鼎力而坚定/督促儿解读艰辛的秘密”，而且成为“儿”成长最好的启示。“敬爱是儿辈的本份/阳刚是父亲的血气”。“儿”就是这样理解父亲、生活、命运的。诗歌感情质朴，语言简练，自然，带有生活原有的味道。《中年的铜牙》同样如此。《我是笨蛋》则显现了一种民间的智慧与狡黠，笨拙与纯朴。“可爱的笨蛋们，/永远也没有学历和资格，/造作那些玄虚娇柔的概念，进入那些惺惺作态的怪圈”，他们或许因为贫穷没有受到更多教育的机会。但是，他们有着朴素、简单、纯洁、真实的生活，“心口如一，/语出天然”，那些可爱而又可亲的“笨蛋”们。

　　费立强以对生活深刻而又敏锐的观察，通过民间化、中国化的思维方式和素朴的语言，为我们建构了一个宽广丰厚、深遂精致的艺术世界。正如他的诗歌《自由的方向》而言，“让心灵如繁星嵌在天空/让力量无限伸展/让自由充分解放”。在诗人那里，“自由”不仅是一种对人类理想生存方式的召唤，更是一种审美思维与言说方式的自在状态。“四面八方都是自由的方向”，四面八方也都是诗的方向。endprint